111.吾今具足
見死不救？
秦明嗤之以鼻，這和尚要真的是見死不救，又和襟立衣有了交互，以津真天現在已經上去啄他腦門了。
不來個當場暴斃都是好的。
“九條師傅，倫敦大學的科學家曾對6641個人做過測試，發現百分之四十的人的第一份記憶是虛構的。”
“華盛頓大學因也曾邀請一群人，讓他們講述小時候走失的經曆，每個人都講得頭頭是道，但實際上，參加實驗的人都沒有走丟的經曆。”
“記憶會說謊，人類最擅長的事之一，就是美化自己的記憶。”
“有些不好的記憶，人們不願意回想，便會不由自主的美化，久而久之，會讓人產生錯覺。”
眾人麵麵相覷，這怎麽還牽扯到了西洋？
可看秦明一副信誓旦旦的樣子，他們也信了。
而且現場的所有人，都在之前的火災中，見識過蘭醫怎麽救人，一些看似完全不可能的方法，在他們手裏，卻能活人無數。
“西洋真的有這種實驗嗎？”千葉佐奈子瞪大眼睛好奇道。
“有。”
不過那是二十一世紀的事情了，還是我在百家號上看的，秦明麵帶微笑道：“想了解的話，可以跟我學外語。”
“是外語啊，可真得好好學....”
千葉佐奈子煞有介事的盤算著：“幕府力主開國，和西洋人交流勢不可免....”
“安倍大人，你的意思是.....”九條麵色卻變了。
“九條師傅還是講明真相吧，其實以奉行所的能力，你不捏造河童謠言，不埋藏動物肢體偽裝河童，奉行所也不會有什麽懷疑。”
“所謂做的越多，錯的越多，你的種種行為讓我將你鎖定為嫌疑人，如果隻是簡簡單單的見死不救，為什麽還要特意做這麽多事？”
“隻說住持不慎溺死，你在寺裏念經沒聽見，反倒不會有任何人懷疑，沒有妖怪作祟，更不會有人記得和尚溺亡這種小事，今天也就不會有人找上門來。”
秦明目光如刀，很可惜，九條城府和佛道修為一樣深，麵色不改。
但他還是灑脫的承認了：“因為做不到。”
九條麵上的悲苦之色，越顯淒涼：
“那天住持跟我說，以我的佛法禪理修為，還得再修行二十年，才有可能繼承住持的位置，所以要我專心悟禪修佛。”
“我就是個叫花子，被村人驅趕的乞丐孤兒，母親是吉原人盡可夫的遊女，父親是缺了條腿的山野盜匪。”
“安倍大人出身高貴，做夢也想不到，我在村子裏受到的是什麽待遇，我從沒被當成人，人有身份，身份有上下之別，可是我連身份都沒有。”
“我這樣的人，即便被住持收入寺中，往常也隻能足足打雜的活兒，有時候覺得稍有感悟，和香客論禪，反而會被譏諷！”
“二十年？莫說悟禪修佛二十年，就是三十年，四十年，我也悟不出什麽東西來，得不到“人”的身份！”
眾人聽了，頗有感觸。
尤其是這些走街串巷，見過無數社會底層的同心、與力們。
江戶是等級最森嚴的時代。
所以以秦明的貴族出身，能讓他在最初聲明不顯的情況下，依然有無數人信服，得到幕府高官重視。
他出道至今能次次忽悠成功，很大程度上，多虧了這個令人仰視的貴族身份。
德川幕府專門將全國所有人分為士、農、工、商等，四個不同的身份等級。
不同等級在社會中的地位不同，“士”為統治階級，包括將軍、大名、武士，“農”、“工”、“商”為被統治階層。
而在這些人之下，還有最為低等的存在，也就是沒有身份的“賤民”。
九條的自卑與受人輕賤，是可以理解的。
人們不禁對九條流露出幾分同情，同時也對襟立衣更加熱切幾分。
這可是一件能讓賤民變為高僧的法衣啊！
“將軍的兒子是將軍，武士的兒子是武士，公卿的兒子是公卿。”
“賤民的兒子理當是賤民，但我拜入了寶塔寺，知道寺裏有襟立衣，能讓我從賤民變為佛陀。”
九條緩緩回憶著：“我想站得更高，不想再遭人唾棄。”
“那天我向住持提議，以襟立衣助我修行，但住持不願意，反而跟我說，襟立衣根本沒有法力，衣服不可能助人修行，真正的法力隻存在於修行者的心中。”
“住持也並非什麽好出身，年輕時住在山裏，與妖魔鬼怪一樣滿身穢氣，受人鄙夷。”
“就是個山中遊民，世人眼中的跟山窩、行者，隨是想怎麽叫，住持也是出身於貧賤，這是無可撼動的事實。”
“我每次看到有錢的富商，殷實的富農，乃至武士公卿香客向住持問教論禪，都覺得很可笑。”
“我有襟立衣，一樣能做到，住持自私，不想將襟立衣借與我，因為沒了襟立衣，不管穿著多麽華美的衣服，不管如何裝飾，都無法遮掩他的低賤出身。”
“於是我抓住襟立衣的巨大衣領，捂住了他的口鼻。”
九條直視著秦明，目光不躲不閃：“因為住持身上有與我搏鬥的痕跡，如果不裝作河童作祟，一旦奉行所有人深查，我就會暴露。”
秦明看了看千葉佐奈子，暗示道，看吧，這就是不摸魚的壞處，人家都摸清奉行所的思維模式了，一旦套入妖怪作祟，又不摸魚，分分鍾給你整個懸案出來。
千葉佐奈子陷入沉思。
“金碧輝煌的襟立衣，就是神通力，那件法衣不管誰穿都一樣，從得到襟立衣的那刻起，我便擁有了高深修為，從那天開始，我就成了得道高僧，而不是人人唾棄看低的賤民。”
九條又望了眼小方盒裏的襟立衣，目光中隻有懷念，沒有留戀。
“阿彌陀佛.....”
九條輕誦佛號，又道：“吾今具足，願吾意清淨，心性清淨，諸穢無不淨。”
具足是佛語，意思是具備和如來同等的一切智慧、神通。
九條裝了個大逼，他的意思是，吐露出真相後，已經徹底超脫，心境通明諸穢洗淨，到了和如來一樣的境界。
眾人深有感觸，一個賤民不斷向上努力的故事，很勵誌啊，雖然做錯了事，但最後大徹大悟。
那些僧人更是瞬間想到了“放下屠刀立地成佛”，作惡之人棄惡從善，即可成佛，九條現在就是徹底放下了妄想、分別、執著，坦白一切甚至連襟立衣都不留戀。
這一刻，九條在他們眼裏，好似在發光。
秦明心中暗道一聲好家夥，這都什麽三觀，逼都讓九條裝盡了，我裝什麽？
他看見襟立衣的皺摺化為眼睛，眨了眨。
媽耶...
非要跟你杠一杠，你這麽整活，不就人人都相信襟立衣了？
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秦明嗤之以鼻，這和尚要真的是見死不救，又和襟立衣有了交互，以津真天現在已經上去啄他腦門了。
不來個當場暴斃都是好的。
“九條師傅，倫敦大學的科學家曾對6641個人做過測試，發現百分之四十的人的第一份記憶是虛構的。”
“華盛頓大學因也曾邀請一群人，讓他們講述小時候走失的經曆，每個人都講得頭頭是道，但實際上，參加實驗的人都沒有走丟的經曆。”
“記憶會說謊，人類最擅長的事之一，就是美化自己的記憶。”
“有些不好的記憶，人們不願意回想，便會不由自主的美化，久而久之，會讓人產生錯覺。”
眾人麵麵相覷，這怎麽還牽扯到了西洋？
可看秦明一副信誓旦旦的樣子，他們也信了。
而且現場的所有人，都在之前的火災中，見識過蘭醫怎麽救人，一些看似完全不可能的方法，在他們手裏，卻能活人無數。
“西洋真的有這種實驗嗎？”千葉佐奈子瞪大眼睛好奇道。
“有。”
不過那是二十一世紀的事情了，還是我在百家號上看的，秦明麵帶微笑道：“想了解的話，可以跟我學外語。”
“是外語啊，可真得好好學....”
千葉佐奈子煞有介事的盤算著：“幕府力主開國，和西洋人交流勢不可免....”
“安倍大人，你的意思是.....”九條麵色卻變了。
“九條師傅還是講明真相吧，其實以奉行所的能力，你不捏造河童謠言，不埋藏動物肢體偽裝河童，奉行所也不會有什麽懷疑。”
“所謂做的越多，錯的越多，你的種種行為讓我將你鎖定為嫌疑人，如果隻是簡簡單單的見死不救，為什麽還要特意做這麽多事？”
“隻說住持不慎溺死，你在寺裏念經沒聽見，反倒不會有任何人懷疑，沒有妖怪作祟，更不會有人記得和尚溺亡這種小事，今天也就不會有人找上門來。”
秦明目光如刀，很可惜，九條城府和佛道修為一樣深，麵色不改。
但他還是灑脫的承認了：“因為做不到。”
九條麵上的悲苦之色，越顯淒涼：
“那天住持跟我說，以我的佛法禪理修為，還得再修行二十年，才有可能繼承住持的位置，所以要我專心悟禪修佛。”
“我就是個叫花子，被村人驅趕的乞丐孤兒，母親是吉原人盡可夫的遊女，父親是缺了條腿的山野盜匪。”
“安倍大人出身高貴，做夢也想不到，我在村子裏受到的是什麽待遇，我從沒被當成人，人有身份，身份有上下之別，可是我連身份都沒有。”
“我這樣的人，即便被住持收入寺中，往常也隻能足足打雜的活兒，有時候覺得稍有感悟，和香客論禪，反而會被譏諷！”
“二十年？莫說悟禪修佛二十年，就是三十年，四十年，我也悟不出什麽東西來，得不到“人”的身份！”
眾人聽了，頗有感觸。
尤其是這些走街串巷，見過無數社會底層的同心、與力們。
江戶是等級最森嚴的時代。
所以以秦明的貴族出身，能讓他在最初聲明不顯的情況下，依然有無數人信服，得到幕府高官重視。
他出道至今能次次忽悠成功，很大程度上，多虧了這個令人仰視的貴族身份。
德川幕府專門將全國所有人分為士、農、工、商等，四個不同的身份等級。
不同等級在社會中的地位不同，“士”為統治階級，包括將軍、大名、武士，“農”、“工”、“商”為被統治階層。
而在這些人之下，還有最為低等的存在，也就是沒有身份的“賤民”。
九條的自卑與受人輕賤，是可以理解的。
人們不禁對九條流露出幾分同情，同時也對襟立衣更加熱切幾分。
這可是一件能讓賤民變為高僧的法衣啊！
“將軍的兒子是將軍，武士的兒子是武士，公卿的兒子是公卿。”
“賤民的兒子理當是賤民，但我拜入了寶塔寺，知道寺裏有襟立衣，能讓我從賤民變為佛陀。”
九條緩緩回憶著：“我想站得更高，不想再遭人唾棄。”
“那天我向住持提議，以襟立衣助我修行，但住持不願意，反而跟我說，襟立衣根本沒有法力，衣服不可能助人修行，真正的法力隻存在於修行者的心中。”
“住持也並非什麽好出身，年輕時住在山裏，與妖魔鬼怪一樣滿身穢氣，受人鄙夷。”
“就是個山中遊民，世人眼中的跟山窩、行者，隨是想怎麽叫，住持也是出身於貧賤，這是無可撼動的事實。”
“我每次看到有錢的富商，殷實的富農，乃至武士公卿香客向住持問教論禪，都覺得很可笑。”
“我有襟立衣，一樣能做到，住持自私，不想將襟立衣借與我，因為沒了襟立衣，不管穿著多麽華美的衣服，不管如何裝飾，都無法遮掩他的低賤出身。”
“於是我抓住襟立衣的巨大衣領，捂住了他的口鼻。”
九條直視著秦明，目光不躲不閃：“因為住持身上有與我搏鬥的痕跡，如果不裝作河童作祟，一旦奉行所有人深查，我就會暴露。”
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千葉佐奈子陷入沉思。
“金碧輝煌的襟立衣，就是神通力，那件法衣不管誰穿都一樣，從得到襟立衣的那刻起，我便擁有了高深修為，從那天開始，我就成了得道高僧，而不是人人唾棄看低的賤民。”
九條又望了眼小方盒裏的襟立衣，目光中隻有懷念，沒有留戀。
“阿彌陀佛.....”
九條輕誦佛號，又道：“吾今具足，願吾意清淨，心性清淨，諸穢無不淨。”
具足是佛語，意思是具備和如來同等的一切智慧、神通。
九條裝了個大逼，他的意思是，吐露出真相後，已經徹底超脫，心境通明諸穢洗淨，到了和如來一樣的境界。
眾人深有感觸，一個賤民不斷向上努力的故事，很勵誌啊，雖然做錯了事，但最後大徹大悟。
那些僧人更是瞬間想到了“放下屠刀立地成佛”，作惡之人棄惡從善，即可成佛，九條現在就是徹底放下了妄想、分別、執著，坦白一切甚至連襟立衣都不留戀。
這一刻，九條在他們眼裏，好似在發光。
秦明心中暗道一聲好家夥，這都什麽三觀，逼都讓九條裝盡了，我裝什麽？
他看見襟立衣的皺摺化為眼睛，眨了眨。
媽耶...
非要跟你杠一杠，你這麽整活，不就人人都相信襟立衣了？
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