第496章 夷陵之戰（18）
改朝換代，可不是一件小事！
要想行舜、禹之事，關鍵還在漢獻帝，必須他自動讓位。
群臣步步緊逼，好不容易讓漢獻帝主動下詔禪位，誰知曹丕的答複讓人意外，竟然是斷然拒絕，他下令道:
“當年的周文王，已占有天下三分之二，還向商朝稱臣，得到孔子的讚歎。周公實際上已經行使了君主的職權，完成使命後，還是將權位歸還給成王，我的德行遠遠不如這兩位聖人，像許芝說的些話，我怎麽敢聽呢?這些話使我心裏害怕，手發抖，字都寫不成，意思表達不清，我要輔佐漢室治理天下，功成後交還政權，辭職還鄉。“
曹丕嘴上說的誠恐誠惶，不知情的官員對曹丕的品德更加稱頌，可曹丕親近的大臣們心如明鏡，知道他這是以退為進，絲毫不理會曹丕的態度，照樣讓各級官員勸進。
曹丕越是“謙虛“，大臣們越是起勁地勸進。
他們勸進的表章連篇累牘，多得數也數不清，幾乎所有具備上書資格的官員，都已經上書勸進。
除了東漢朝廷的官員，魏國的官員不甘落後，也都參與到勸進的行列之中，勸進的表章主要是對曹丕歌功頌德，措辭越來越肉麻。
剛開始的時候，曹丕覺得他們言過其實，頗有點不好意思，覺得下屬官員搞得有點過了。
但隨著越來越多的讚美之詞，曹丕越來越享受，對這些讚美之詞習以為常，反而是聽不得反對意見。
不僅是大臣們不斷上勸進表，就連害怕當亡國之君的漢獻帝劉協，為了自己的身家性命，也十分“配合“地連下了三道禪位詔書，苦苦地懇請、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的寶座。
但曹丕還是不為所動，並上表推辭道：
“聽到這個詔命，真嚇得我五內震驚，渾身發抖。我寧可跳東海自殺，也絕不敢接受漢朝的詔書。“
盡管曹丕的假戲作得如此逼真，但朝中的文武大臣還是心領神會，他們一邊上書，一邊自作主張，在潁陰縣曲蠡(今許昌一帶)築起受禪台。
經過九個多月的精心準備，大臣們數十次的上表勸進，漢獻帝前後四次下達禪位詔書。
延康元年(220年)十月十三日，早已徒存名號的漢獻帝劉協，被迫將象征皇位的玉璽綬詔冊奉交曹丕，宣布退位。
十月二十八日，曹丕在桓階等人所上的“登壇受命表“上，批下了“可“字。
第二天，曹丕登上了受禪台，參加受禪大典的，有文武百官和匈奴等四夷使者，共有數萬人之多。
漢獻帝親自捧玉璽獻給曹丕，曹丕坦然受之。
壇下群臣跪聽漢獻帝的詔書：
“谘爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群凶恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮采，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之曆數在爾躬，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命！”
讀冊已畢，魏王曹丕即受八般大禮，登了帝位。
賈詡引大小官僚朝於壇下，改延康元年為黃初元年，國號大魏。
曹丕即傳旨，大赦天下。諡父曹操為太祖武皇帝。
曹丕代漢稱帝之後，沒有對妹妹曹節食言，給漢獻帝以國賓的待遇，封他為山陽公。
山陽公封邑有一萬戶，可以享受“行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣“的優待政策。
……
……
曹丕自立為大魏皇帝，於洛陽大肆蓋造宮殿，早有探子報知劉備。
曹丕篡漢，諸葛亮、許靖等人，要讓劉備繼承漢統，就讓手下放出傳言，漢獻帝已經遇害。
劉備作為漢中王，自然知道事情的真相。
但聽到劉協被害的消息以後，他也隻能當真，痛哭終日，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊諡曰“孝湣皇帝”。
劉備因為漢朝被曹丕終結，不得不憂慮成疾，臥病在場，政務皆托與諸葛亮、劉巴等人。
諸葛亮與太傅許靖、尚書令劉巴等人商議，言天下不可一日無君，欲尊漢中王為帝。
有許靖這個名士主持操辦，各地自然少不了祥瑞出現。
等劉備病愈理事，他上書道：
“近有祥風慶雲之瑞；成都西北角有黃氣數十丈，衝霄而起；帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月。此正應漢中王當即帝位，以繼漢統。”
於是，勸進曹丕的盛況在成都重演。
首先是級別較低的官員，如大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、青衣侯向舉、偏將軍張裔、治中從事楊洪、議郎陽泉侯劉豹、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等人。
然後是諸葛亮、許靖、太常賴恭、光祿勳黃權等人，引大小官僚上表，請漢中王即皇帝位。
劉備覽表，大驚道：
“卿等欲陷孤為不忠不義之人？”
孔明奏道：
“非也。曹丕篡漢自立，王上乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。”
劉備勃然變色曰：“孤豈效逆賊所為！”拂袖而起，入於後宮，眾官皆散。
曹丕都能夠四次謙讓，劉備向以仁義著稱，自然不會輕易上位。
有了曹丕上位的模式，少了逼迫漢獻帝這個環節，西川一眾官員，完全模仿曹丕繼位的的步驟，有條不紊地勸劉備上位。
隻是因為害怕劉協接受曹丕山陽公冊封的消息擴散，讓劉備稱帝更加符合禮儀，諸葛亮等人在時間上抓的很緊。
群臣也是自作主張，建造祭壇，隻等劉備上台稱帝。
劉備堅辭不受，諸葛亮甚至以死相挾。
幾經周折以後，群臣五次上表，劉備才在群臣的擁戴下，半推半就，登壇致祭。
譙周在壇上，高聲朗讀祭文：
“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天後土：漢有天下，曆數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷複存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天；操子丕，載肆凶逆，竊據神器。群下將士，以為漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏曆服！”
要想行舜、禹之事，關鍵還在漢獻帝，必須他自動讓位。
群臣步步緊逼，好不容易讓漢獻帝主動下詔禪位，誰知曹丕的答複讓人意外，竟然是斷然拒絕，他下令道:
“當年的周文王，已占有天下三分之二，還向商朝稱臣，得到孔子的讚歎。周公實際上已經行使了君主的職權，完成使命後，還是將權位歸還給成王，我的德行遠遠不如這兩位聖人，像許芝說的些話，我怎麽敢聽呢?這些話使我心裏害怕，手發抖，字都寫不成，意思表達不清，我要輔佐漢室治理天下，功成後交還政權，辭職還鄉。“
曹丕嘴上說的誠恐誠惶，不知情的官員對曹丕的品德更加稱頌，可曹丕親近的大臣們心如明鏡，知道他這是以退為進，絲毫不理會曹丕的態度，照樣讓各級官員勸進。
曹丕越是“謙虛“，大臣們越是起勁地勸進。
他們勸進的表章連篇累牘，多得數也數不清，幾乎所有具備上書資格的官員，都已經上書勸進。
除了東漢朝廷的官員，魏國的官員不甘落後，也都參與到勸進的行列之中，勸進的表章主要是對曹丕歌功頌德，措辭越來越肉麻。
剛開始的時候，曹丕覺得他們言過其實，頗有點不好意思，覺得下屬官員搞得有點過了。
但隨著越來越多的讚美之詞，曹丕越來越享受，對這些讚美之詞習以為常，反而是聽不得反對意見。
不僅是大臣們不斷上勸進表，就連害怕當亡國之君的漢獻帝劉協，為了自己的身家性命，也十分“配合“地連下了三道禪位詔書，苦苦地懇請、哀求曹丕仿效虞舜，登上皇帝的寶座。
但曹丕還是不為所動，並上表推辭道：
“聽到這個詔命，真嚇得我五內震驚，渾身發抖。我寧可跳東海自殺，也絕不敢接受漢朝的詔書。“
盡管曹丕的假戲作得如此逼真，但朝中的文武大臣還是心領神會，他們一邊上書，一邊自作主張，在潁陰縣曲蠡(今許昌一帶)築起受禪台。
經過九個多月的精心準備，大臣們數十次的上表勸進，漢獻帝前後四次下達禪位詔書。
延康元年(220年)十月十三日，早已徒存名號的漢獻帝劉協，被迫將象征皇位的玉璽綬詔冊奉交曹丕，宣布退位。
十月二十八日，曹丕在桓階等人所上的“登壇受命表“上，批下了“可“字。
第二天，曹丕登上了受禪台，參加受禪大典的，有文武百官和匈奴等四夷使者，共有數萬人之多。
漢獻帝親自捧玉璽獻給曹丕，曹丕坦然受之。
壇下群臣跪聽漢獻帝的詔書：
“谘爾魏王！昔者唐堯禪位於虞舜，舜亦以命禹：天命不於常，惟歸有德。漢道陵遲，世失其序；降及朕躬，大亂滋昏，群凶恣逆，宇內顛覆。賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟；豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今王欽承前緒，光於乃德；恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵；誕惟亮采，師錫朕命。全曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之曆數在爾躬，君其袛順大禮，饗萬國以肅承天命！”
讀冊已畢，魏王曹丕即受八般大禮，登了帝位。
賈詡引大小官僚朝於壇下，改延康元年為黃初元年，國號大魏。
曹丕即傳旨，大赦天下。諡父曹操為太祖武皇帝。
曹丕代漢稱帝之後，沒有對妹妹曹節食言，給漢獻帝以國賓的待遇，封他為山陽公。
山陽公封邑有一萬戶，可以享受“行漢正朔，以天子之禮郊祭，上書不稱臣“的優待政策。
……
……
曹丕自立為大魏皇帝，於洛陽大肆蓋造宮殿，早有探子報知劉備。
曹丕篡漢，諸葛亮、許靖等人，要讓劉備繼承漢統，就讓手下放出傳言，漢獻帝已經遇害。
劉備作為漢中王，自然知道事情的真相。
但聽到劉協被害的消息以後，他也隻能當真，痛哭終日，下令百官掛孝，遙望設祭，上尊諡曰“孝湣皇帝”。
劉備因為漢朝被曹丕終結，不得不憂慮成疾，臥病在場，政務皆托與諸葛亮、劉巴等人。
諸葛亮與太傅許靖、尚書令劉巴等人商議，言天下不可一日無君，欲尊漢中王為帝。
有許靖這個名士主持操辦，各地自然少不了祥瑞出現。
等劉備病愈理事，他上書道：
“近有祥風慶雲之瑞；成都西北角有黃氣數十丈，衝霄而起；帝星見於畢、胃、昴之分，煌煌如月。此正應漢中王當即帝位，以繼漢統。”
於是，勸進曹丕的盛況在成都重演。
首先是級別較低的官員，如大司馬屬殷純、益州別駕從事趙莋、青衣侯向舉、偏將軍張裔、治中從事楊洪、議郎陽泉侯劉豹、從事祭酒何宗、議曹從事杜瓊、勸學從事張爽、尹默、譙周等人。
然後是諸葛亮、許靖、太常賴恭、光祿勳黃權等人，引大小官僚上表，請漢中王即皇帝位。
劉備覽表，大驚道：
“卿等欲陷孤為不忠不義之人？”
孔明奏道：
“非也。曹丕篡漢自立，王上乃漢室苗裔，理合繼統以延漢祀。”
劉備勃然變色曰：“孤豈效逆賊所為！”拂袖而起，入於後宮，眾官皆散。
曹丕都能夠四次謙讓，劉備向以仁義著稱，自然不會輕易上位。
有了曹丕上位的模式，少了逼迫漢獻帝這個環節，西川一眾官員，完全模仿曹丕繼位的的步驟，有條不紊地勸劉備上位。
隻是因為害怕劉協接受曹丕山陽公冊封的消息擴散，讓劉備稱帝更加符合禮儀，諸葛亮等人在時間上抓的很緊。
群臣也是自作主張，建造祭壇，隻等劉備上台稱帝。
劉備堅辭不受，諸葛亮甚至以死相挾。
幾經周折以後，群臣五次上表，劉備才在群臣的擁戴下，半推半就，登壇致祭。
譙周在壇上，高聲朗讀祭文：
“惟建安二十六年四月丙午朔，越十二日丁巳，皇帝備，敢昭告於皇天後土：漢有天下，曆數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷複存。今曹操阻兵殘忍，戮殺主後，罪惡滔天；操子丕，載肆凶逆，竊據神器。群下將士，以為漢祀墮廢，備宜延之，嗣武二祖，躬行天罰。備懼無德忝帝位，詢於庶民，外及遐荒君長，僉曰：天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼高、光之業，將墜於地，謹擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。惟神饗祚漢家，永綏曆服！”