第八百七十六章 相麵壇會
第二天的時候，前山的大殿外，已經擠滿了來燒香和相麵的山民，他們聽說那近乎神仙比空靈子還厲害的老天師回來了，便是全都前來湊熱鬧。
幾個外門弟子在維持秩序，把眾人攔在法場兩邊，不許人逾越過去。
法場正中間，搭起了一座法壇，霽塵子頭戴法冠，身穿金色道袍，手提一把青光桃木劍，站在法壇前，威風凜凜，腰也挺直了，全然不像是昨晚那個如山間勞作的老頭。
霽塵子站在法壇前，正在跟下方一個山民打扮的漢子說話，為其相麵。
還有幾個人站在後麵等待著。
“喂，天師相麵，閑人靠後，聽到沒有！”
當葉楓跟夏詩涵擠開人群想進去時，一個身穿素衣的外門小道士對葉楓頗為嚴厲的喊道。
沒等葉楓開口，小毛子不知從哪跑過來，一巴掌拍在那小道士頭上。
“跟誰說話呢，這是茅山現任天師楓微子！還不快行禮道歉！
葉師祖對不起，這師弟是剛上山的，不認得你。”
小道士一聽說是葉楓，目光一滯，隨即露出崇拜而又緊張的神情，立刻躬身行禮，連道歉的聲音都激動的有點發顫。
“葉師祖，我就是聽說了你降妖除魔的威名，才想到上山學藝的，今天總算見到活的了！
沒想到你比傳說中的葉楓更年輕！
哇，這麽年輕就能斬殺那麽多強大的妖邪！
你能不能幫我簽個名啊！”
在茅山這一帶，葉楓的知名度絲毫不亞於霽塵子，而且更加有親和力，比霽塵子那老不正經好接近的多。
因此當這群山民見到跟他在一起的夏詩涵，立刻圍上去，開起葉楓的玩笑。
“小楓，帶媳婦回家來啦？”
“姑娘你今年多大了啊？在哪上班啊？小楓可是個好男人！”
“你們看看，這姑娘多俊啊！”
……
葉楓和夏詩涵隻能是掛著笑容應對著他們，正窘迫間，霽塵子那邊停止相麵，持劍朝這邊大聲喊道：“休得聒噪！兔崽子你上來幫我！
今天人太多，為師有點忙活不開！”
葉楓便領著夏詩涵從人群中逃出，走到法壇上霽塵子的側後方桌子後麵坐定，為山民們相麵解惑。
“王翠芬！”
外門弟子喊著，一個懷抱著嬰兒的女人走了上來，葉楓觀察完這女人的麵相，剛要開口，卻是被王翠芬喜氣洋洋的打斷了：
“葉天師，我想讓您幫我看看我兒子的麵相咋樣。”
葉楓瀑布汗，大姐你早說啊！
隻好再看那嬰兒，大約四五個月的樣子，但是相貌已經是初成了，雖然不準確，但是說個七八還是沒問題的。
“您兒子的耳朵長得很高，耳的上方高過眼睛，有這種耳朵的人，學習和領悟能力很強，少年早發。
這種耳朵，叫做提壺耳，您就去看吧，很多童星均有提壺耳，有此耳朵的人，可望少年揚名，30歲前就有得名得利之機。”
這番話說的王翠芬開心不已：“呦，我兒子將來還會是個童星啊！
誒呦呦，這可受不起！”
王翠芬咯咯的笑著，葉楓繼續說道：“額頭顯示出的思考和智慧能力，但是您兒子的額頭整體凹凸不平，左右兩側大小不均明顯，雖然奮發努力，但在此青年時期卻是勞多獲少的，需要加倍努力才能將提壺耳的作用發揮出來。
當然，這也說不定，因為嬰兒的頭蓋骨還沒有長得完全，所以以後的時候您也可以觀察一下，會不會變成飽滿、光滑的額頭，如果額頭變好，此子的將來肯定是不可限量的。”
王翠芬趕緊謝謝葉楓，葉楓擺了擺手，讓她下去了。
但是後麵外門弟子也沒再喊了，因為在葉楓這邊排隊的人實在是很少，都往霽塵子那邊擠去了。
這也正常，相麵這種活，和看醫生一樣，不論這個年輕的醫生有多少證書和文憑，大部分苦主還是喜歡去看德高望重的老醫生。
葉楓也落得清閑，把玩著桌子上一枚五帝錢。
“哥哥，這相麵，真的準麽？”
“還行吧。”葉楓隨口應道：“麵相是一種透過觀看麵部特征的方式來論命的民間學問，其是古典哲學陰陽五行體係學說的分支。陰陽五行之氣化生天地萬物，人稟命於天則有表候於體，一切外在體表特征均蘊含著不同的命運信息，所以古人認為隻要把握規律即可從麵部特征透出的信息推算出人之富貴貧賤及命運休咎變化。
麵相的起源是和古代社會的社會背景及哲學理論分不開的，陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架，並廣泛應用於各個領域。
古時候的人，由於對事物的本質認知來自古典哲學，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽五行理論體係切入去探索求知。
人們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥還是駑駘。
人亦是這樣，人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的。
“長相”就是物或人的相貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態。
這是人在出生之前，冥冥之中有定數因素注定的，既有定數又有變數，人的命運受先天因素與後天因素共同影響；事物是變數發展的，人的麵相也隨出生後的時空變化而透信息侯於體表。
所以，從人的身體情況、五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉凶福禍”。
後來道教還有一支叫做麻衣的門派，就是專門看相的。
我們茅山看相上麵也還算不錯的。”
夏詩涵忽然展顏，有些玩笑的問道：“哥哥，那你給我看看相怎麽樣？”
葉楓笑了笑，“行，今天我就給你看看相。”
夏詩涵立馬端坐在椅子上，正對著葉楓。
葉楓一邊看著一邊說道：“你的麵相，可能是因為九天玄女轉世的原因，契合女子全部的九善麵相。
一善——頭圓額平，頭型以偏圓潤為佳，避免頭型有明顯的棱角、凹陷部分，額頭上沒有明顯的內凹，起伏和暗淡無光。
女子的“一善”是基礎的評判標準，主管事業和財運，你的這兩個方麵沒有任何的問題。
二善——骨細肉滑。
“骨細肉滑”是相學中評判女子骨相和氣色的方法之一，“骨細”指的是骨骼比較細瘦，沒有明顯的凸出不平，整體的身材較為勻稱。而“肉滑”指的是皮膚比較具有彈性，沒有明顯的皮肉僵硬的部位。
這一“善”，主要左右女子的整體運勢，因此具有骨細肉滑的女生往往運氣較為不錯，是大家眼中的“幸運兒”，我感覺你的運氣應該算是不錯的。”
“當然不錯啦！因為我遇見了哥哥！”夏詩涵淺淺笑著說道。
葉楓也是笑了笑，如果不是這麽多人在場，非得親她一口了。
他繼續說道：
“三善——發黑唇紅：“發黑唇紅”指的是女子以頭發黝黑亮澤，雙唇紅潤為佳，忌頭發如幹草般枯黃和雙唇發烏幹裂。
具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，並易受到他人的幫助而取得成功，故稱為“三善”。
四善——眼大眉秀：對於“四善”的女生而言，其評判的標準主要在於眉毛和眼睛部分。
首先，在眉毛部分，“眉秀”指的是眉毛的紋路清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的樣子。
具有“眉秀”的女生往往在財運方麵會有較大的起色。
而在眼睛方麵，“眼大”指的是眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，並非指的是眼睛越大越好，隻要有神便可為佳。
忌眼睛無神模糊，眼球黑白不分，讓人從整體看有一種無精打采昏昏沉沉的感覺。
你完全符合眼大眉秀的標準，這種女生往往運勢較為高，個人的發展能力很強。
五善——指纖掌軟，紋如亂絲：
對於“五善”而言，主要是針對於掌相而說，即手掌和手指。
在手掌方麵，“五善”指的是手掌厚軟紅潤，在握手中像握“錦囊”一樣比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有明顯的粗糙幹緊的情況；
而紋如亂絲主要指的是手掌中應有適當的手紋，不要過於的光禿。
具有“五善”的女生在財運方麵和人緣運方麵往往比較突出，適宜廣交朋友和經營生意。
從你將家裏的公司打理的井井有條，就能看出來這五善沒問題了。
六善——語聲小圓，清如流泉：
“六善”主要是從聲音方麵來判定女生好壞的方法，在這裏主要以女生說話語氣溫潤平滑，語速適中連續，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲音為宜。
這種女生往往在他人中會有一定的威信，是大家非常容易相處的朋友，正由於如此，會受到大家的匡助而取得發展。
你聲如銀鈴，這一點自然是完全符合。
剩下的，還有三善……”
幾個外門弟子在維持秩序，把眾人攔在法場兩邊，不許人逾越過去。
法場正中間，搭起了一座法壇，霽塵子頭戴法冠，身穿金色道袍，手提一把青光桃木劍，站在法壇前，威風凜凜，腰也挺直了，全然不像是昨晚那個如山間勞作的老頭。
霽塵子站在法壇前，正在跟下方一個山民打扮的漢子說話，為其相麵。
還有幾個人站在後麵等待著。
“喂，天師相麵，閑人靠後，聽到沒有！”
當葉楓跟夏詩涵擠開人群想進去時，一個身穿素衣的外門小道士對葉楓頗為嚴厲的喊道。
沒等葉楓開口，小毛子不知從哪跑過來，一巴掌拍在那小道士頭上。
“跟誰說話呢，這是茅山現任天師楓微子！還不快行禮道歉！
葉師祖對不起，這師弟是剛上山的，不認得你。”
小道士一聽說是葉楓，目光一滯，隨即露出崇拜而又緊張的神情，立刻躬身行禮，連道歉的聲音都激動的有點發顫。
“葉師祖，我就是聽說了你降妖除魔的威名，才想到上山學藝的，今天總算見到活的了！
沒想到你比傳說中的葉楓更年輕！
哇，這麽年輕就能斬殺那麽多強大的妖邪！
你能不能幫我簽個名啊！”
在茅山這一帶，葉楓的知名度絲毫不亞於霽塵子，而且更加有親和力，比霽塵子那老不正經好接近的多。
因此當這群山民見到跟他在一起的夏詩涵，立刻圍上去，開起葉楓的玩笑。
“小楓，帶媳婦回家來啦？”
“姑娘你今年多大了啊？在哪上班啊？小楓可是個好男人！”
“你們看看，這姑娘多俊啊！”
……
葉楓和夏詩涵隻能是掛著笑容應對著他們，正窘迫間，霽塵子那邊停止相麵，持劍朝這邊大聲喊道：“休得聒噪！兔崽子你上來幫我！
今天人太多，為師有點忙活不開！”
葉楓便領著夏詩涵從人群中逃出，走到法壇上霽塵子的側後方桌子後麵坐定，為山民們相麵解惑。
“王翠芬！”
外門弟子喊著，一個懷抱著嬰兒的女人走了上來，葉楓觀察完這女人的麵相，剛要開口，卻是被王翠芬喜氣洋洋的打斷了：
“葉天師，我想讓您幫我看看我兒子的麵相咋樣。”
葉楓瀑布汗，大姐你早說啊！
隻好再看那嬰兒，大約四五個月的樣子，但是相貌已經是初成了，雖然不準確，但是說個七八還是沒問題的。
“您兒子的耳朵長得很高，耳的上方高過眼睛，有這種耳朵的人，學習和領悟能力很強，少年早發。
這種耳朵，叫做提壺耳，您就去看吧，很多童星均有提壺耳，有此耳朵的人，可望少年揚名，30歲前就有得名得利之機。”
這番話說的王翠芬開心不已：“呦，我兒子將來還會是個童星啊！
誒呦呦，這可受不起！”
王翠芬咯咯的笑著，葉楓繼續說道：“額頭顯示出的思考和智慧能力，但是您兒子的額頭整體凹凸不平，左右兩側大小不均明顯，雖然奮發努力，但在此青年時期卻是勞多獲少的，需要加倍努力才能將提壺耳的作用發揮出來。
當然，這也說不定，因為嬰兒的頭蓋骨還沒有長得完全，所以以後的時候您也可以觀察一下，會不會變成飽滿、光滑的額頭，如果額頭變好，此子的將來肯定是不可限量的。”
王翠芬趕緊謝謝葉楓，葉楓擺了擺手，讓她下去了。
但是後麵外門弟子也沒再喊了，因為在葉楓這邊排隊的人實在是很少，都往霽塵子那邊擠去了。
這也正常，相麵這種活，和看醫生一樣，不論這個年輕的醫生有多少證書和文憑，大部分苦主還是喜歡去看德高望重的老醫生。
葉楓也落得清閑，把玩著桌子上一枚五帝錢。
“哥哥，這相麵，真的準麽？”
“還行吧。”葉楓隨口應道：“麵相是一種透過觀看麵部特征的方式來論命的民間學問，其是古典哲學陰陽五行體係學說的分支。陰陽五行之氣化生天地萬物，人稟命於天則有表候於體，一切外在體表特征均蘊含著不同的命運信息，所以古人認為隻要把握規律即可從麵部特征透出的信息推算出人之富貴貧賤及命運休咎變化。
麵相的起源是和古代社會的社會背景及哲學理論分不開的，陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架，並廣泛應用於各個領域。
古時候的人，由於對事物的本質認知來自古典哲學，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽五行理論體係切入去探索求知。
人們常說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥還是駑駘。
人亦是這樣，人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的。
“長相”就是物或人的相貌、體態、特征；“氣色”就是物或人的容顏和神態。
這是人在出生之前，冥冥之中有定數因素注定的，既有定數又有變數，人的命運受先天因素與後天因素共同影響；事物是變數發展的，人的麵相也隨出生後的時空變化而透信息侯於體表。
所以，從人的身體情況、五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉凶福禍”。
後來道教還有一支叫做麻衣的門派，就是專門看相的。
我們茅山看相上麵也還算不錯的。”
夏詩涵忽然展顏，有些玩笑的問道：“哥哥，那你給我看看相怎麽樣？”
葉楓笑了笑，“行，今天我就給你看看相。”
夏詩涵立馬端坐在椅子上，正對著葉楓。
葉楓一邊看著一邊說道：“你的麵相，可能是因為九天玄女轉世的原因，契合女子全部的九善麵相。
一善——頭圓額平，頭型以偏圓潤為佳，避免頭型有明顯的棱角、凹陷部分，額頭上沒有明顯的內凹，起伏和暗淡無光。
女子的“一善”是基礎的評判標準，主管事業和財運，你的這兩個方麵沒有任何的問題。
二善——骨細肉滑。
“骨細肉滑”是相學中評判女子骨相和氣色的方法之一，“骨細”指的是骨骼比較細瘦，沒有明顯的凸出不平，整體的身材較為勻稱。而“肉滑”指的是皮膚比較具有彈性，沒有明顯的皮肉僵硬的部位。
這一“善”，主要左右女子的整體運勢，因此具有骨細肉滑的女生往往運氣較為不錯，是大家眼中的“幸運兒”，我感覺你的運氣應該算是不錯的。”
“當然不錯啦！因為我遇見了哥哥！”夏詩涵淺淺笑著說道。
葉楓也是笑了笑，如果不是這麽多人在場，非得親她一口了。
他繼續說道：
“三善——發黑唇紅：“發黑唇紅”指的是女子以頭發黝黑亮澤，雙唇紅潤為佳，忌頭發如幹草般枯黃和雙唇發烏幹裂。
具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，並易受到他人的幫助而取得成功，故稱為“三善”。
四善——眼大眉秀：對於“四善”的女生而言，其評判的標準主要在於眉毛和眼睛部分。
首先，在眉毛部分，“眉秀”指的是眉毛的紋路清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的樣子。
具有“眉秀”的女生往往在財運方麵會有較大的起色。
而在眼睛方麵，“眼大”指的是眼睛炯炯有神，眼球黑白分明，並非指的是眼睛越大越好，隻要有神便可為佳。
忌眼睛無神模糊，眼球黑白不分，讓人從整體看有一種無精打采昏昏沉沉的感覺。
你完全符合眼大眉秀的標準，這種女生往往運勢較為高，個人的發展能力很強。
五善——指纖掌軟，紋如亂絲：
對於“五善”而言，主要是針對於掌相而說，即手掌和手指。
在手掌方麵，“五善”指的是手掌厚軟紅潤，在握手中像握“錦囊”一樣比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有明顯的粗糙幹緊的情況；
而紋如亂絲主要指的是手掌中應有適當的手紋，不要過於的光禿。
具有“五善”的女生在財運方麵和人緣運方麵往往比較突出，適宜廣交朋友和經營生意。
從你將家裏的公司打理的井井有條，就能看出來這五善沒問題了。
六善——語聲小圓，清如流泉：
“六善”主要是從聲音方麵來判定女生好壞的方法，在這裏主要以女生說話語氣溫潤平滑，語速適中連續，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲音為宜。
這種女生往往在他人中會有一定的威信，是大家非常容易相處的朋友，正由於如此，會受到大家的匡助而取得發展。
你聲如銀鈴，這一點自然是完全符合。
剩下的，還有三善……”