第五十八章、宋驍立嫡
宋驍有四位夫人，十子二女。二女皆是國色，長女宋瑤貴為國母，幼女巧玉更是有沉魚之顏，如今深得楚王熊冉寵幸。
至於十子，子子無能。長子嘉朔墜馬而亡，留下長孫謙修；次子嘉欒目空一切被秦淮一劍刺死；三子嘉德一句戲言陽關失守，被宋驍砍下頭顱換回上將韓澤。
立嫡一事一拖再拖，宋驍身子一日不如一日，不能再拖下去，於是將立嫡一事搬上議程。
宋驍召見三公，三公分別是司馬施慧，司徒鄒固以及新立的司空歐堯。
“寡人自知時日不多，立嫡一事不該再拖，諸位以為如何？”宋驍問。
施慧拱手說道:“王，臣有言不知當講不當講。”
宋驍擺手說道:“但說無妨。”
“大黎一向是父死子繼；長子死，次子為嫡；再死，三子為嫡。臣以為當立公子嘉靖為嫡。”施慧以為大忌，不敢抬頭。
“臣有言，”鄒固拱手進言道，“吾王尚在，哪有什麽父死子繼；況且司馬所言是羌戎夷狄異邦兄終弟及，並非父死子繼。臣以為，既然長公子有後當立為嫡。”
施慧據理力爭道:“有子何必立孫？”
“於情，公子謙修是嫡孫，情應為嫡，”鄒固寸步不讓，說道，“於理，謙修之才數倍於諸位公子，理應為嫡。”
宋驍習慣了兩位聖人為道義據理力爭，為廟堂瑣事唇槍舌劍，於是安撫道:“兩位都有理，司空以為如何？”
宋國司空一位空缺數年，歐堯恰好填補了空缺。這位數日前還在塞上莽原牧羊的老羊倌搖身一變成為大宋廟堂柱臣，一時難以適應角色的轉變，跪伏說道:“臣有言，臣不知如何是好。”
宋驍暫且無暇顧及歐堯，隻是出於禮節才問。畢竟歐堯隻算得上是賢人，其餘兩位柱臣都是聖人。
“王心中早有答案，不是嗎？”施慧見宋驍眉頭緊鎖，笑道。
宋驍許給兩位聖人特權，無須行跪拜禮，盡管暢所欲言。畢竟天下聖人不足雙手之數，兩位都是他所倚仗之人。
施慧所言不無道理，宋國廟堂誰人不知宋驍十子子子無能，誰人不知宋驍兩女國色天香，誰人不知宋驍獨寵嫡孫謙修？
鄒固是天下首聖，又是大宋司徒，雖說宋驍子孫後人都在洛邑學宮隨鄒固習六藝，但鄒固認可的隻有謙修，這是其一。
赫天子愛女芷蘭有羞花之貌，天下諸侯諸侯，黎都士族誰不覬覦？宋驍拿出十城之地為重禮，替謙修謀一門親事，這是其二。
宋驍笑問:“既然司馬知曉，為何還要舉嘉靖為嫡？”
施慧作揖說道:“嘉靖最長，更能持重，這是其一；嘉靖是黎都那位親弟，這是其二；天下以為臣與司徒不和，那便做給他們看，這是其三。”
不愧是縱橫家聖人，更不愧是宋驍倚重的廟堂柱臣，其一其二不過是說辭，其三才是真正術法。
歐堯知曉無論是鄒固還是施慧都是宋驍敕封，天下欽點的聖人，自己不過是賢人，學識低了一籌。況且宋驍左手道義、右手兵戈打下宋國千裏疆域，二人便是左膀右臂，自己不過是喬國罪臣，承蒙宋驍非但既往不咎，還拜為三公。
翌日，宋驍召見廟堂三公、卿大夫、百將功勳卓越者與八位公子於宮中議事。眾人喜怒哀樂都寫在臉上，立嫡一事，事關國運，於眾人而言是宋國最大的一盤弈局，宋驍坐鎮，八位公子博弈，其餘眾人押注。
宋驍立嫡這一盤弈局拖了太久，接連有三位公子出局，牽一發而動全身，直接牽連到數十廟堂卿大夫、士大夫，以及數萬將士。
第一位出局的是嫡長子嘉朔，繆夫人所生，生性懦弱又好美色，常常流連花間不知歸途。嘉朔與武邑麗人同乘，哪料一向溫順的駿馬一時間失控，撒蹄狂奔。嘉朔六藝皆是下品，又被酒肉女色掏空了身體，哪裏掌控得住這失控瘋馬。等衛隊找到是，嘉朔已經墜馬身亡，這位雖然無能但仗著是長子身份最有希望繼承大宋基業，享受天下美女的嫡長子最先出局，再也無福消受這份恩澤。
第二位是宋驍次子嘉欒，常夫人所生，生性傲慢，目空一切。被宋驍立為嫡後更是變本加厲，恨不得昭告天下。五國結盟伐宋，喬公子淮化名秦淮身掛五國相印領焦孟兩國聯軍打著尊天子而攘諸侯的名號兵臨劍陵關，嘉欒自告奮勇請命去與秦淮談判，忘記了自己的立場與宋驍的交代，頤指氣使的模樣惹怒了秦淮，命喪劍陵關。
第三位是宋驍三子嘉德，繆夫人所生，立嫡不久便被宋驍趕去陽關曆練。胡塞王衛秀領二十萬鐵騎兵臨陽關，想要馬踏中原，卻始終不能破城。嘉德習六藝，最擅長禦，遺憾的是武邑和洛邑都太小，不能盡興，一心想要去胡塞之地馭馬，於是鼓動陽關守將衛尚、田恬出戰。衛尚穩重，卻架不住田恬是個莽夫，禁不住嘉德誘惑出城迎戰，被衛秀使了絆子，田恬身死，導致陽關兵敗。宋驍趕到陽關親自結果了這個逆子，又取了嘉德頭顱送去胡塞換回上將韓澤。以子易將一時間傳位天下美談，可惜嘉德草草出局，成就了韓澤。
第四位是宋驍四子嘉靖，常夫人所生。昨日施慧進言餘下七子裏嘉靖最長，最為持重，可以為嫡。宋驍自然知曉這些個嬌生慣養的癡貨肚子裏裝的是治國理政還是美酒佳人。餘下七子個個驕奢，嘉靖尤甚。去歲還豪擲千金隻為納吳地歌姬，不到半月歌姬臥病在床，醫官把脈說是喜脈，已經有一個月，於是嘉靖將這婉約歌姬亂棍打死，拋屍荒野任憑野獸啃食。
第五位是宋驍五子嘉慶，繆夫人所生。嘉慶算是十子裏勉強可以入得眼的，雖說也驕奢成性，卻也修習兵法，常以奴仆俘軍為靶練習騎射，最為殘暴。前司空長子便是與嘉慶有間隙，於是嘉慶彎弓搭箭鬆弦一氣嗬成一箭射中他心口。司空喪子，礙於宋驍威嚴敢怒不敢言，於是告老還鄉。這司空之位空了三年，歐堯才能後來居上。
第六位是宋驍六子嘉騫，常夫人所生。嘉騫素來喜愛女裝，常身著女裝，口塗胭脂示人。今日他終於肯換一身男子袍服，不敢造次。曾經有冀州俠客來洛邑遇見女裝嘉騫，一見鍾情，兩人竟然私定終身。兩人同遊洛邑，最後信馬由韁到一處僻野小城。那俠客猴急，佳人在畔夜不能寐，於是事情敗露。那俠客好歹也是縱橫冀州的風流人物，覺得臉麵無光連夜逃離宋國，在塞上莽原被嘉騫派出的人馬追上，隻問他是要回洛邑還是埋屍莽原。那俠客自然不願回去，隻身獨鬥數百宋軍，最後埋屍莽原。
第七位是宋驍七子嘉梁，與嘉騫一母同胞。與兄長嘉騫截然相反，嘉梁有斷袖之癖，欽慕吟詩頌歌的風流名士。雖說洛邑學宮自從子醜身死道消後不複當年盛況，天下九州聖、賢、才依舊有三分匯聚於此，風流名士更是時常流連。嘉梁主動在洛邑學宮隨鄒固潛學，借著潛學之名或威逼或利誘風流倜儻的青年名士。三年裏洛邑學宮風評每日俱下，風流名士不敢再駐足，唯恐遭受無妄之災。
第八位是宋驍八子嘉熹，其母並無名分，地位最低。從小飽受白眼，又未曾享受過一日母愛讓嘉熹內心憎恨的種子長成參天大樹，最不喜的便是聽見旁人議論私生子身份。幾位公子嘲弄他可以忍受，畢竟他地位最低，公子身份都有些牽強。這位公子喜怒無常，下人唯唯諾諾，慎言微行，唯恐禍從嘴出招惹這位公子。畢竟有不懂事的丫鬟因為與人說起鄉裏趣事，隻以為提了一聲庶出便被割舌。如今這個喚作啞奴的丫鬟每日依舊服侍嘉熹，不知不能言語是如何與嘉熹交流。
第九位是宋驍九子嘉協，其母也是個下人，母憑子貴得賜趙夫人。嘉協有戀（母）癖，一直到及冠才肯與趙夫人分房睡。宋驍有了新歡衛夫人後並不待見趙夫人，所以並不在意。宋驍不在意不代表嘉協不在意，一想到自己娘親竟然與這個行將就木的破老頭同床共枕過他就心懷嫉妒，私底下更是辱罵宋驍為宋賊。宋驍知曉自己這個兒子有這等怪癖，對他也不甚親近，不過念在趙夫人麵子上並未嚴懲。嘉協至今尚未娶親，天底下的女子他一個也瞧不上，單單喜歡娘親。趙夫人失寵，對這個獨子又極為寵溺，更是時時去洛邑學宮探望。
第十位便是宋驍幼子嘉柳，衛夫人所生。宋驍幾位夫人中衛夫人最得寵，當年也是美豔國色，如今雖說年級不輕，依舊風韻猶存。十子裏唯有嘉柳品行端正些，隻是年紀尚輕，貪圖玩耍。嘉柳與幾位哥哥關係疏遠，唯獨與繆夫人幼女巧玉親近，近乎形影不離。如今巧玉與楚王熊冉和親，嘉柳再無親近之人，不再沉迷於女色玩物，先是隨繆斯征伐北境三國，再在豫州各地遊學。嘉柳的轉變讓宋驍有些於心不忍，嘉柳最小，德才又不及謙修，立嫡是無望了，倒是可以成為柱臣。
宋驍十子子子無能，幼子嘉柳勉強強過幾位兄長，依舊不能算作有德有才。
十子已去其三，嘉朔、嘉欒、嘉德都草草退局，隻餘下七子。
好在長子嘉朔雖然無能，卻留下嫡孫謙修。謙修是子醜賜名，以為君子謙謙以修身。謙修果然不負眾望，從宋驍數十子孫中脫穎而出，甚得鄒固賞識。
謙修便是第八個弈士，要與七位叔叔競爭。三公裏鄒固已經把謙修視為衣缽傳人，自然是站在謙修一側的；加之一言堂的宋驍寵幸，立嫡可以說是言之鑿鑿；更何況謙修迎娶女公子芷蘭，又隱隱增加了幾分籌碼。美中不足的便是謙修根基淺薄，廟堂諸卿與大宋百將並無多少與之交好。
宋驍端坐正首，三公居其下，卿大夫次之，百將功勳卓越者唯有韓澤、龍蠡與不在排名的繆斯三人。
“寡人今日立嫡，諸位以為如何？”宋驍掃視一圈八位公子，問道。
“王，公子嘉靖最長，最為持重，可以為嫡。”有卿大夫進言。
嘉靖心頭一喜，暗暗壓下心中喜悅，朝那卿大夫拱手。
“臣以為公子謙修德才兼備，可以為嫡。”又有卿大夫進言。
廟堂吵吵鬧鬧，如鄉野村夫爭水拌嘴，如市場小販插標吆喝。
宋驍不威自怒，說道:“寡人立嘉靖為嫡，眾位可有異議？”
眾人唯唯諾諾不敢有異議。
嘉靖喜不自勝，就要拜伏，又聽見宋驍說道:“寡人立嘉慶為嫡，諸位可有異議？”
眾人不明所以不敢有異議。
“樓凡，你說以為如何？”宋驍問。
樓凡是卿大夫，哭喪著臉作揖說道:“臣以為立嘉靖為嫡。”
“拖下去斬了，”宋驍含笑如老狐，繼續說道，“寡人是要爾等爭？寡人立嫡是家事，諸位何必緊張如斯？”
有衛兵架著樓凡出宮行刑，樓凡喊破喉嚨宋驍也置若罔聞。
諸位卿大夫不敢再妄言，唯恐說錯話落得與樓凡下次一般無二。宋驍老邁不假，一日不死他便是宋國唯一的王。
“諸位以為該立誰為嫡？”宋驍掃視一圈卿大夫，挑了廖準問，“廖準以為如何？”
廖準聽見宋驍點名，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，連忙五體投地答道:“臣不敢揣測聖意。
“這等小問題都打不出來，要你何用？”宋驍冷哼一聲，“拖下去斬了。”
殿外有樓凡林中哭喊，攝人心魄。廖準磕頭如搗蒜，額頭鮮血淋淋。
掙紮是徒勞的，衛兵再架著廖準下場，不多時再是一聲哀嚎。
“堂堂大宋廟堂竟然無一人能替孤王解惑？”宋驍伸手指點三位卿大夫，冷饃如塞上寒風，說道，“都拖下去，斬了。”
不過片刻，宋驍連斬五人。
滿朝卿大夫皆是五體伏地，唯恐宋驍將死亡之指頭指向自己。
司空歐堯位列鄒固下之手，不敢出聲，宋驍果然比傳聞更為毒辣，無論是親二還是廟堂卿大夫，他想殺便殺。
“寡人要立謙修為嫡，”宋驍招呼謙修過來，起身讓開王座，推著謙修坐下，厲聲說道，“諸位可以安心輔佐否？”
眾卿大夫如蒙大赦，想頭如啄米。
“吾王英明。”
於是立嫡一事，便由宋驍一人定下來，果然是嫡孫謙修。
謙修被宋驍按在王座上，第一次居高臨下睥睨廟堂文武。
祭祀過祖宗後，三公為謙修奉茶。這是子醜留下的規矩，三公是為天子諸侯煮茶近臣，三杯茶滋味百般，謙修一一飲下。
廟堂一眾卿大夫戰戰兢兢，宋驍這一手殺雞儆猴屬實震懾住他們了。那五人皆是其餘幾位公子的近臣，宋驍這是警告七位公子，也是震懾廟堂柱臣。這大宋的天下，終究還是宋驍說了算。
隻有鄒固知曉宋驍是頂著多大壓力立謙修為嫡。宋有百城之地，百城是虛數，即便不足百城也相去不遠。然而百城之地十之八九是征伐而來，民心不歸，時常有作亂。廟堂卿大夫半數是亡國賢才，宋驍惜才，厚待廟堂卿大夫。然而誰又能保證滿朝文武都是忠心耿耿之人？
無論是樓凡還是廖準，亦或是其餘三人都是亡國臣子，根基深厚，又與幾位公子親近。宋驍不敢保證他們是在幾位公子身上押注還是企圖東山再起，於是在與鄒固商議後決定趁立嫡一事大做文章，以雷霆手段震懾廟堂卿大夫。
至於韓澤、龍蠡、繆斯三人，軍功顯赫，武力卓絕，又是士族之後，所以宋驍信得過。三人到場隻是起震懾作用，相信以那些個卿大夫的能耐不難猜到。
立謙修為嫡並非一時起意，而是圖謀已久。無論是拜鄒固為師還是取天子之女都是在給謙修造勢。
先前先立嘉欒再立嘉德隻是權宜之計，宋國若是落在這七子手裏早晚敗落，謙修之才不下他宋驍，宋國王霸之業宋驍不能完成，但好歹替謙修鋪好了一條大路，隻等謙修駕車問九鼎，王天下了。
宋驍也有擔憂，一是宋國如今與黎室三代結親，想要問九鼎恐怕名不正言不順；二是謙修有君子風範，怕他心軟不願王天下。
問九鼎可以徐徐圖之，那是謙修的事了。至於君子風範，廟堂三公裏鄒固既是儒家聖人，又習縱橫之術，早晚可以調教。況且還有吐一口氣便是兵法，撒一把豆便能聚兵的兵家聖人施慧在，宋驍相信假以時日謙修不止可以左手仁義，右手兵戈，甚至可以青出於藍手掌縱橫之術，可以睥睨天下。
武邑醫官說是風寒，宋驍針灸喝藥樣樣不落下，這人間繁華他還沒見識夠。吳越醫聖蒲邈說也是風寒，宋驍骨子裏都是涼意，畢竟蒲邈一半庸醫一半醫聖。
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至於十子，子子無能。長子嘉朔墜馬而亡，留下長孫謙修；次子嘉欒目空一切被秦淮一劍刺死；三子嘉德一句戲言陽關失守，被宋驍砍下頭顱換回上將韓澤。
立嫡一事一拖再拖，宋驍身子一日不如一日，不能再拖下去，於是將立嫡一事搬上議程。
宋驍召見三公，三公分別是司馬施慧，司徒鄒固以及新立的司空歐堯。
“寡人自知時日不多，立嫡一事不該再拖，諸位以為如何？”宋驍問。
施慧拱手說道:“王，臣有言不知當講不當講。”
宋驍擺手說道:“但說無妨。”
“大黎一向是父死子繼；長子死，次子為嫡；再死，三子為嫡。臣以為當立公子嘉靖為嫡。”施慧以為大忌，不敢抬頭。
“臣有言，”鄒固拱手進言道，“吾王尚在，哪有什麽父死子繼；況且司馬所言是羌戎夷狄異邦兄終弟及，並非父死子繼。臣以為，既然長公子有後當立為嫡。”
施慧據理力爭道:“有子何必立孫？”
“於情，公子謙修是嫡孫，情應為嫡，”鄒固寸步不讓，說道，“於理，謙修之才數倍於諸位公子，理應為嫡。”
宋驍習慣了兩位聖人為道義據理力爭，為廟堂瑣事唇槍舌劍，於是安撫道:“兩位都有理，司空以為如何？”
宋國司空一位空缺數年，歐堯恰好填補了空缺。這位數日前還在塞上莽原牧羊的老羊倌搖身一變成為大宋廟堂柱臣，一時難以適應角色的轉變，跪伏說道:“臣有言，臣不知如何是好。”
宋驍暫且無暇顧及歐堯，隻是出於禮節才問。畢竟歐堯隻算得上是賢人，其餘兩位柱臣都是聖人。
“王心中早有答案，不是嗎？”施慧見宋驍眉頭緊鎖，笑道。
宋驍許給兩位聖人特權，無須行跪拜禮，盡管暢所欲言。畢竟天下聖人不足雙手之數，兩位都是他所倚仗之人。
施慧所言不無道理，宋國廟堂誰人不知宋驍十子子子無能，誰人不知宋驍兩女國色天香，誰人不知宋驍獨寵嫡孫謙修？
鄒固是天下首聖，又是大宋司徒，雖說宋驍子孫後人都在洛邑學宮隨鄒固習六藝，但鄒固認可的隻有謙修，這是其一。
赫天子愛女芷蘭有羞花之貌，天下諸侯諸侯，黎都士族誰不覬覦？宋驍拿出十城之地為重禮，替謙修謀一門親事，這是其二。
宋驍笑問:“既然司馬知曉，為何還要舉嘉靖為嫡？”
施慧作揖說道:“嘉靖最長，更能持重，這是其一；嘉靖是黎都那位親弟，這是其二；天下以為臣與司徒不和，那便做給他們看，這是其三。”
不愧是縱橫家聖人，更不愧是宋驍倚重的廟堂柱臣，其一其二不過是說辭，其三才是真正術法。
歐堯知曉無論是鄒固還是施慧都是宋驍敕封，天下欽點的聖人，自己不過是賢人，學識低了一籌。況且宋驍左手道義、右手兵戈打下宋國千裏疆域，二人便是左膀右臂，自己不過是喬國罪臣，承蒙宋驍非但既往不咎，還拜為三公。
翌日，宋驍召見廟堂三公、卿大夫、百將功勳卓越者與八位公子於宮中議事。眾人喜怒哀樂都寫在臉上，立嫡一事，事關國運，於眾人而言是宋國最大的一盤弈局，宋驍坐鎮，八位公子博弈，其餘眾人押注。
宋驍立嫡這一盤弈局拖了太久，接連有三位公子出局，牽一發而動全身，直接牽連到數十廟堂卿大夫、士大夫，以及數萬將士。
第一位出局的是嫡長子嘉朔，繆夫人所生，生性懦弱又好美色，常常流連花間不知歸途。嘉朔與武邑麗人同乘，哪料一向溫順的駿馬一時間失控，撒蹄狂奔。嘉朔六藝皆是下品，又被酒肉女色掏空了身體，哪裏掌控得住這失控瘋馬。等衛隊找到是，嘉朔已經墜馬身亡，這位雖然無能但仗著是長子身份最有希望繼承大宋基業，享受天下美女的嫡長子最先出局，再也無福消受這份恩澤。
第二位是宋驍次子嘉欒，常夫人所生，生性傲慢，目空一切。被宋驍立為嫡後更是變本加厲，恨不得昭告天下。五國結盟伐宋，喬公子淮化名秦淮身掛五國相印領焦孟兩國聯軍打著尊天子而攘諸侯的名號兵臨劍陵關，嘉欒自告奮勇請命去與秦淮談判，忘記了自己的立場與宋驍的交代，頤指氣使的模樣惹怒了秦淮，命喪劍陵關。
第三位是宋驍三子嘉德，繆夫人所生，立嫡不久便被宋驍趕去陽關曆練。胡塞王衛秀領二十萬鐵騎兵臨陽關，想要馬踏中原，卻始終不能破城。嘉德習六藝，最擅長禦，遺憾的是武邑和洛邑都太小，不能盡興，一心想要去胡塞之地馭馬，於是鼓動陽關守將衛尚、田恬出戰。衛尚穩重，卻架不住田恬是個莽夫，禁不住嘉德誘惑出城迎戰，被衛秀使了絆子，田恬身死，導致陽關兵敗。宋驍趕到陽關親自結果了這個逆子，又取了嘉德頭顱送去胡塞換回上將韓澤。以子易將一時間傳位天下美談，可惜嘉德草草出局，成就了韓澤。
第四位是宋驍四子嘉靖，常夫人所生。昨日施慧進言餘下七子裏嘉靖最長，最為持重，可以為嫡。宋驍自然知曉這些個嬌生慣養的癡貨肚子裏裝的是治國理政還是美酒佳人。餘下七子個個驕奢，嘉靖尤甚。去歲還豪擲千金隻為納吳地歌姬，不到半月歌姬臥病在床，醫官把脈說是喜脈，已經有一個月，於是嘉靖將這婉約歌姬亂棍打死，拋屍荒野任憑野獸啃食。
第五位是宋驍五子嘉慶，繆夫人所生。嘉慶算是十子裏勉強可以入得眼的，雖說也驕奢成性，卻也修習兵法，常以奴仆俘軍為靶練習騎射，最為殘暴。前司空長子便是與嘉慶有間隙，於是嘉慶彎弓搭箭鬆弦一氣嗬成一箭射中他心口。司空喪子，礙於宋驍威嚴敢怒不敢言，於是告老還鄉。這司空之位空了三年，歐堯才能後來居上。
第六位是宋驍六子嘉騫，常夫人所生。嘉騫素來喜愛女裝，常身著女裝，口塗胭脂示人。今日他終於肯換一身男子袍服，不敢造次。曾經有冀州俠客來洛邑遇見女裝嘉騫，一見鍾情，兩人竟然私定終身。兩人同遊洛邑，最後信馬由韁到一處僻野小城。那俠客猴急，佳人在畔夜不能寐，於是事情敗露。那俠客好歹也是縱橫冀州的風流人物，覺得臉麵無光連夜逃離宋國，在塞上莽原被嘉騫派出的人馬追上，隻問他是要回洛邑還是埋屍莽原。那俠客自然不願回去，隻身獨鬥數百宋軍，最後埋屍莽原。
第七位是宋驍七子嘉梁，與嘉騫一母同胞。與兄長嘉騫截然相反，嘉梁有斷袖之癖，欽慕吟詩頌歌的風流名士。雖說洛邑學宮自從子醜身死道消後不複當年盛況，天下九州聖、賢、才依舊有三分匯聚於此，風流名士更是時常流連。嘉梁主動在洛邑學宮隨鄒固潛學，借著潛學之名或威逼或利誘風流倜儻的青年名士。三年裏洛邑學宮風評每日俱下，風流名士不敢再駐足，唯恐遭受無妄之災。
第八位是宋驍八子嘉熹，其母並無名分，地位最低。從小飽受白眼，又未曾享受過一日母愛讓嘉熹內心憎恨的種子長成參天大樹，最不喜的便是聽見旁人議論私生子身份。幾位公子嘲弄他可以忍受，畢竟他地位最低，公子身份都有些牽強。這位公子喜怒無常，下人唯唯諾諾，慎言微行，唯恐禍從嘴出招惹這位公子。畢竟有不懂事的丫鬟因為與人說起鄉裏趣事，隻以為提了一聲庶出便被割舌。如今這個喚作啞奴的丫鬟每日依舊服侍嘉熹，不知不能言語是如何與嘉熹交流。
第九位是宋驍九子嘉協，其母也是個下人，母憑子貴得賜趙夫人。嘉協有戀（母）癖，一直到及冠才肯與趙夫人分房睡。宋驍有了新歡衛夫人後並不待見趙夫人，所以並不在意。宋驍不在意不代表嘉協不在意，一想到自己娘親竟然與這個行將就木的破老頭同床共枕過他就心懷嫉妒，私底下更是辱罵宋驍為宋賊。宋驍知曉自己這個兒子有這等怪癖，對他也不甚親近，不過念在趙夫人麵子上並未嚴懲。嘉協至今尚未娶親，天底下的女子他一個也瞧不上，單單喜歡娘親。趙夫人失寵，對這個獨子又極為寵溺，更是時時去洛邑學宮探望。
第十位便是宋驍幼子嘉柳，衛夫人所生。宋驍幾位夫人中衛夫人最得寵，當年也是美豔國色，如今雖說年級不輕，依舊風韻猶存。十子裏唯有嘉柳品行端正些，隻是年紀尚輕，貪圖玩耍。嘉柳與幾位哥哥關係疏遠，唯獨與繆夫人幼女巧玉親近，近乎形影不離。如今巧玉與楚王熊冉和親，嘉柳再無親近之人，不再沉迷於女色玩物，先是隨繆斯征伐北境三國，再在豫州各地遊學。嘉柳的轉變讓宋驍有些於心不忍，嘉柳最小，德才又不及謙修，立嫡是無望了，倒是可以成為柱臣。
宋驍十子子子無能，幼子嘉柳勉強強過幾位兄長，依舊不能算作有德有才。
十子已去其三，嘉朔、嘉欒、嘉德都草草退局，隻餘下七子。
好在長子嘉朔雖然無能，卻留下嫡孫謙修。謙修是子醜賜名，以為君子謙謙以修身。謙修果然不負眾望，從宋驍數十子孫中脫穎而出，甚得鄒固賞識。
謙修便是第八個弈士，要與七位叔叔競爭。三公裏鄒固已經把謙修視為衣缽傳人，自然是站在謙修一側的；加之一言堂的宋驍寵幸，立嫡可以說是言之鑿鑿；更何況謙修迎娶女公子芷蘭，又隱隱增加了幾分籌碼。美中不足的便是謙修根基淺薄，廟堂諸卿與大宋百將並無多少與之交好。
宋驍端坐正首，三公居其下，卿大夫次之，百將功勳卓越者唯有韓澤、龍蠡與不在排名的繆斯三人。
“寡人今日立嫡，諸位以為如何？”宋驍掃視一圈八位公子，問道。
“王，公子嘉靖最長，最為持重，可以為嫡。”有卿大夫進言。
嘉靖心頭一喜，暗暗壓下心中喜悅，朝那卿大夫拱手。
“臣以為公子謙修德才兼備，可以為嫡。”又有卿大夫進言。
廟堂吵吵鬧鬧，如鄉野村夫爭水拌嘴，如市場小販插標吆喝。
宋驍不威自怒，說道:“寡人立嘉靖為嫡，眾位可有異議？”
眾人唯唯諾諾不敢有異議。
嘉靖喜不自勝，就要拜伏，又聽見宋驍說道:“寡人立嘉慶為嫡，諸位可有異議？”
眾人不明所以不敢有異議。
“樓凡，你說以為如何？”宋驍問。
樓凡是卿大夫，哭喪著臉作揖說道:“臣以為立嘉靖為嫡。”
“拖下去斬了，”宋驍含笑如老狐，繼續說道，“寡人是要爾等爭？寡人立嫡是家事，諸位何必緊張如斯？”
有衛兵架著樓凡出宮行刑，樓凡喊破喉嚨宋驍也置若罔聞。
諸位卿大夫不敢再妄言，唯恐說錯話落得與樓凡下次一般無二。宋驍老邁不假，一日不死他便是宋國唯一的王。
“諸位以為該立誰為嫡？”宋驍掃視一圈卿大夫，挑了廖準問，“廖準以為如何？”
廖準聽見宋驍點名，戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，連忙五體投地答道:“臣不敢揣測聖意。
“這等小問題都打不出來，要你何用？”宋驍冷哼一聲，“拖下去斬了。”
殿外有樓凡林中哭喊，攝人心魄。廖準磕頭如搗蒜，額頭鮮血淋淋。
掙紮是徒勞的，衛兵再架著廖準下場，不多時再是一聲哀嚎。
“堂堂大宋廟堂竟然無一人能替孤王解惑？”宋驍伸手指點三位卿大夫，冷饃如塞上寒風，說道，“都拖下去，斬了。”
不過片刻，宋驍連斬五人。
滿朝卿大夫皆是五體伏地，唯恐宋驍將死亡之指頭指向自己。
司空歐堯位列鄒固下之手，不敢出聲，宋驍果然比傳聞更為毒辣，無論是親二還是廟堂卿大夫，他想殺便殺。
“寡人要立謙修為嫡，”宋驍招呼謙修過來，起身讓開王座，推著謙修坐下，厲聲說道，“諸位可以安心輔佐否？”
眾卿大夫如蒙大赦，想頭如啄米。
“吾王英明。”
於是立嫡一事，便由宋驍一人定下來，果然是嫡孫謙修。
謙修被宋驍按在王座上，第一次居高臨下睥睨廟堂文武。
祭祀過祖宗後，三公為謙修奉茶。這是子醜留下的規矩，三公是為天子諸侯煮茶近臣，三杯茶滋味百般，謙修一一飲下。
廟堂一眾卿大夫戰戰兢兢，宋驍這一手殺雞儆猴屬實震懾住他們了。那五人皆是其餘幾位公子的近臣，宋驍這是警告七位公子，也是震懾廟堂柱臣。這大宋的天下，終究還是宋驍說了算。
隻有鄒固知曉宋驍是頂著多大壓力立謙修為嫡。宋有百城之地，百城是虛數，即便不足百城也相去不遠。然而百城之地十之八九是征伐而來，民心不歸，時常有作亂。廟堂卿大夫半數是亡國賢才，宋驍惜才，厚待廟堂卿大夫。然而誰又能保證滿朝文武都是忠心耿耿之人？
無論是樓凡還是廖準，亦或是其餘三人都是亡國臣子，根基深厚，又與幾位公子親近。宋驍不敢保證他們是在幾位公子身上押注還是企圖東山再起，於是在與鄒固商議後決定趁立嫡一事大做文章，以雷霆手段震懾廟堂卿大夫。
至於韓澤、龍蠡、繆斯三人，軍功顯赫，武力卓絕，又是士族之後，所以宋驍信得過。三人到場隻是起震懾作用，相信以那些個卿大夫的能耐不難猜到。
立謙修為嫡並非一時起意，而是圖謀已久。無論是拜鄒固為師還是取天子之女都是在給謙修造勢。
先前先立嘉欒再立嘉德隻是權宜之計，宋國若是落在這七子手裏早晚敗落，謙修之才不下他宋驍，宋國王霸之業宋驍不能完成，但好歹替謙修鋪好了一條大路，隻等謙修駕車問九鼎，王天下了。
宋驍也有擔憂，一是宋國如今與黎室三代結親，想要問九鼎恐怕名不正言不順；二是謙修有君子風範，怕他心軟不願王天下。
問九鼎可以徐徐圖之，那是謙修的事了。至於君子風範，廟堂三公裏鄒固既是儒家聖人，又習縱橫之術，早晚可以調教。況且還有吐一口氣便是兵法，撒一把豆便能聚兵的兵家聖人施慧在，宋驍相信假以時日謙修不止可以左手仁義，右手兵戈，甚至可以青出於藍手掌縱橫之術，可以睥睨天下。
武邑醫官說是風寒，宋驍針灸喝藥樣樣不落下，這人間繁華他還沒見識夠。吳越醫聖蒲邈說也是風寒，宋驍骨子裏都是涼意，畢竟蒲邈一半庸醫一半醫聖。
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