第二十二章、洛邑會盟
黎赫王二十三年，立冬。
數百年戰亂不休，天下諸侯尚餘幾十，黎室式微，難以行天子之事，諸侯各自為戰，開疆拓土，博弈天下。
諸侯國中，以宋、魯、楚、吳、越、胡塞六國最強，都有王天下、問九鼎的意圖，其中，以宋為最。
立冬，諸侯國應宋王邀約，會盟洛邑，共商洛邑學宮修葺事宜。黎赫王端坐正首，諸侯王分列兩側。
“黎自文王，傳承至今，五百載矣。赫王英明，得國祚之深厚，享四海之太平，”宋王念詞，“日月所照之地，皆為黎土，五穀生養之民，皆為黎臣。洛邑學宮，傳承久矣，天下聖人，半數出於此。赫王二十二年，喬國叛黎，欲行天子事，鄙宋勤王，誅滅叛喬，學宮亦毀也。今恰逢黎朝五百年祭，天子以為當修葺學宮，提升國祚。”
黎赫王起身，望著宋王，輕聲道:“依太傅所言。”
宋王微笑著，繼續說:“先聖子醜，天下仁義執牛耳者，不幸蒙難。老臣以為，學宮修葺之後，祭酒一事頗大。不知諸位可有推舉人選？”
魯王出列，先朝赫王施禮，這才說道:“先聖子醜，立儒學，倡導血親人倫、仁義禮信，然亂世當中，詩書可以乎？。往聖祭酒，多為黃老之學，形而上以無為治國，形而下以數術方技富國，乃正解也。臣以為，魯有殷子殷隱，老子高徒，可以為祭酒。”
胡塞王冷哼一聲，出列道:“臣以為，黃老儒農，皆為下品，唯有兵學可安天下，我有衛秀，既集兵學於一身，又武力為聖，可以為祭酒。” 諸侯爭執不休，都各自推崇自家聖人為祭酒。所謂聖人，大半徒有虛名。
“宋王擁百城之地，外有武聖繆苦，內有兵聖施慧，一國兩聖，天下無二，何不舉薦？”齊王詢問。
“繆苦垂垂老矣，施慧並無功績，不敢垂涎祭酒，”宋王並不多做解釋，出言相勸道:“諸位都是大黎柱臣，祭酒一事，當由學宮聖人推舉，你我多言無益，天子以為如何？”
黎赫王輕聲道:“善。”
宋王得到黎赫王點頭，笑著說:“學宮不可一日無祭酒，那便讓先聖子醜後人擔任如何？”
“先聖子醜後人？未曾聽聞，”吳王聞言，笑道，“宋王莫非是要推舉子醜高徒先生？”
吳越兩國同出一脈，卻終年戰事不休，越王一直沉默不語，見到吳王發話，幹咳一聲，譏諷道:“吳王分不清先聖子醜後人與高徒？難怪連我這個叔叔也不肯認，仁義禮信，孝悌忠誠，你該多學學了。”
吳王年輕氣盛，反問道:“那叔叔，你困我父王於會稽山，掠我吳國三城之地，這是仁義禮信還是孝悌忠誠呢？”
“牙尖嘴利。”越王無言以對，隻好仗著長輩身份嘲諷一句。吳王隻嗬嗬一笑，不同他繼續爭辯。宋王宋驍見到吳越兩國又掐起來，以東道主身份勸道:“都是一家人，家事何必拿到台上說。今天商議洛邑學宮修葺之事，茲事體大。”
眾諸侯沒人接話，學宮修葺，天下聖人自然會盡數匯集於此。近水得漁利，洛邑學宮離喬、宋最近 兩國盡享地利。如今宋滅了喬國，豈不是要獨攬這一份大氣運？
雖說天下學宮、行宮、學塾何其多也，然而天下道義執牛耳者，向來是洛邑學宮。對宋、魯、楚、胡塞、吳、越六國而言，多爭一分便是多一分國祚；別的諸侯，國力與此六國相去甚遠，誰又甘心當下一個喬國？誰又沒有王天下之意？ 諸侯王以學宮為棋盤，各藏心思，彼此博弈。
宋王見到眾諸侯都不言不語，隻好拱手問赫天子:“天子，先聖子醜自中山出，可有後人？”
赫天子神情局促，朝中山王投去求助的眼神。 中山王兩鬢斑白，年事已高，座位在左列首席，其後才是魯、吳、越等。隻見他拄杖站立起來，掃視了一眼眾諸侯，不緊不慢地說:“子醜先生之子早逝，天下皆知，至於之醜先生有沒有後人，想必魯王定然知曉。”
魯王位列中山王之下，左列次席，聞言臉色慍怒，拍案而起，道:“與我何幹，我不識子醜，亦不知子醜後人。”
“十年前蕭、魯假道黎伐我中山，夜襲玨山穀，屠盡男丁，擒拿白妻。玨山穀有草廬，那便是子醜之後修耕讀之地。不然你以為為何無端傳來子醜之後身死的消息。”
魯王心神一顫，不敢相信，天下隻知子醜之後身死，不知其名，更不知何故身死。
“魯王以為老朽說笑？”中山王冷眼打量著他，繼續說道，“若非子醜先生不願蒼生塗炭，你魯國與蕭國下場無二。”
魯王臉色發白，盡管魯國以黃老之學為尊，拜殷隱為相，卻不敢冒天下之大不韙。天下聖人十之八九不過享受一國頂禮膜拜，唯有文聖子醜身死九州悲涼，天下皆知。
“鄙魯小國，蕭兵強馬壯，伐中山一事，實非吾願，乃無奈也。子醜後人身死，鄙人深感愧疚。”魯王朝北拱手，麵露慚愧之色。
“太保剛說到子醜之後已然身死，如何執掌學宮？”胡塞王大大咧咧地問。
“子修耕讀玨山穀，蒙難之時新婚不過半載，好在留下了血脈，”宋王感歎一聲，“鄒先生是子醜高徒，與子修交好，前幾日剛從玨山穀接來了子醜後人。”
“鄒先生拜在文聖門下不足十年便遊學而去，何來與子修交好一說？要是孟先生，我等還信三分。”吳王質問他。
“子修乃是文聖後人，鄒先生是文聖弟子，為何不能交好？”越王反問道。
“諸位安靜，不信鄙人言，聽太保如何說。”宋王成竹在胸，將中山王推到高台。
“鄒固與子修交情如何老朽不知，不過子修確實有後，”中山王尷尬一笑，“老朽隻在孩子滿月時見過。”
先聖子醜有後，這場博弈，眾諸侯都沒算到這一步。如今天下道義執牛耳者尚無，看來隻能姑且讓子醜後人暫代祭酒。子醜後人滿打滿算不過十歲，不過是權宜之計，等天下聖賢學宮論道，分出高低，祭酒才有名有實。
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數百年戰亂不休，天下諸侯尚餘幾十，黎室式微，難以行天子之事，諸侯各自為戰，開疆拓土，博弈天下。
諸侯國中，以宋、魯、楚、吳、越、胡塞六國最強，都有王天下、問九鼎的意圖，其中，以宋為最。
立冬，諸侯國應宋王邀約，會盟洛邑，共商洛邑學宮修葺事宜。黎赫王端坐正首，諸侯王分列兩側。
“黎自文王，傳承至今，五百載矣。赫王英明，得國祚之深厚，享四海之太平，”宋王念詞，“日月所照之地，皆為黎土，五穀生養之民，皆為黎臣。洛邑學宮，傳承久矣，天下聖人，半數出於此。赫王二十二年，喬國叛黎，欲行天子事，鄙宋勤王，誅滅叛喬，學宮亦毀也。今恰逢黎朝五百年祭，天子以為當修葺學宮，提升國祚。”
黎赫王起身，望著宋王，輕聲道:“依太傅所言。”
宋王微笑著，繼續說:“先聖子醜，天下仁義執牛耳者，不幸蒙難。老臣以為，學宮修葺之後，祭酒一事頗大。不知諸位可有推舉人選？”
魯王出列，先朝赫王施禮，這才說道:“先聖子醜，立儒學，倡導血親人倫、仁義禮信，然亂世當中，詩書可以乎？。往聖祭酒，多為黃老之學，形而上以無為治國，形而下以數術方技富國，乃正解也。臣以為，魯有殷子殷隱，老子高徒，可以為祭酒。”
胡塞王冷哼一聲，出列道:“臣以為，黃老儒農，皆為下品，唯有兵學可安天下，我有衛秀，既集兵學於一身，又武力為聖，可以為祭酒。” 諸侯爭執不休，都各自推崇自家聖人為祭酒。所謂聖人，大半徒有虛名。
“宋王擁百城之地，外有武聖繆苦，內有兵聖施慧，一國兩聖，天下無二，何不舉薦？”齊王詢問。
“繆苦垂垂老矣，施慧並無功績，不敢垂涎祭酒，”宋王並不多做解釋，出言相勸道:“諸位都是大黎柱臣，祭酒一事，當由學宮聖人推舉，你我多言無益，天子以為如何？”
黎赫王輕聲道:“善。”
宋王得到黎赫王點頭，笑著說:“學宮不可一日無祭酒，那便讓先聖子醜後人擔任如何？”
“先聖子醜後人？未曾聽聞，”吳王聞言，笑道，“宋王莫非是要推舉子醜高徒先生？”
吳越兩國同出一脈，卻終年戰事不休，越王一直沉默不語，見到吳王發話，幹咳一聲，譏諷道:“吳王分不清先聖子醜後人與高徒？難怪連我這個叔叔也不肯認，仁義禮信，孝悌忠誠，你該多學學了。”
吳王年輕氣盛，反問道:“那叔叔，你困我父王於會稽山，掠我吳國三城之地，這是仁義禮信還是孝悌忠誠呢？”
“牙尖嘴利。”越王無言以對，隻好仗著長輩身份嘲諷一句。吳王隻嗬嗬一笑，不同他繼續爭辯。宋王宋驍見到吳越兩國又掐起來，以東道主身份勸道:“都是一家人，家事何必拿到台上說。今天商議洛邑學宮修葺之事，茲事體大。”
眾諸侯沒人接話，學宮修葺，天下聖人自然會盡數匯集於此。近水得漁利，洛邑學宮離喬、宋最近 兩國盡享地利。如今宋滅了喬國，豈不是要獨攬這一份大氣運？
雖說天下學宮、行宮、學塾何其多也，然而天下道義執牛耳者，向來是洛邑學宮。對宋、魯、楚、胡塞、吳、越六國而言，多爭一分便是多一分國祚；別的諸侯，國力與此六國相去甚遠，誰又甘心當下一個喬國？誰又沒有王天下之意？ 諸侯王以學宮為棋盤，各藏心思，彼此博弈。
宋王見到眾諸侯都不言不語，隻好拱手問赫天子:“天子，先聖子醜自中山出，可有後人？”
赫天子神情局促，朝中山王投去求助的眼神。 中山王兩鬢斑白，年事已高，座位在左列首席，其後才是魯、吳、越等。隻見他拄杖站立起來，掃視了一眼眾諸侯，不緊不慢地說:“子醜先生之子早逝，天下皆知，至於之醜先生有沒有後人，想必魯王定然知曉。”
魯王位列中山王之下，左列次席，聞言臉色慍怒，拍案而起，道:“與我何幹，我不識子醜，亦不知子醜後人。”
“十年前蕭、魯假道黎伐我中山，夜襲玨山穀，屠盡男丁，擒拿白妻。玨山穀有草廬，那便是子醜之後修耕讀之地。不然你以為為何無端傳來子醜之後身死的消息。”
魯王心神一顫，不敢相信，天下隻知子醜之後身死，不知其名，更不知何故身死。
“魯王以為老朽說笑？”中山王冷眼打量著他，繼續說道，“若非子醜先生不願蒼生塗炭，你魯國與蕭國下場無二。”
魯王臉色發白，盡管魯國以黃老之學為尊，拜殷隱為相，卻不敢冒天下之大不韙。天下聖人十之八九不過享受一國頂禮膜拜，唯有文聖子醜身死九州悲涼，天下皆知。
“鄙魯小國，蕭兵強馬壯，伐中山一事，實非吾願，乃無奈也。子醜後人身死，鄙人深感愧疚。”魯王朝北拱手，麵露慚愧之色。
“太保剛說到子醜之後已然身死，如何執掌學宮？”胡塞王大大咧咧地問。
“子修耕讀玨山穀，蒙難之時新婚不過半載，好在留下了血脈，”宋王感歎一聲，“鄒先生是子醜高徒，與子修交好，前幾日剛從玨山穀接來了子醜後人。”
“鄒先生拜在文聖門下不足十年便遊學而去，何來與子修交好一說？要是孟先生，我等還信三分。”吳王質問他。
“子修乃是文聖後人，鄒先生是文聖弟子，為何不能交好？”越王反問道。
“諸位安靜，不信鄙人言，聽太保如何說。”宋王成竹在胸，將中山王推到高台。
“鄒固與子修交情如何老朽不知，不過子修確實有後，”中山王尷尬一笑，“老朽隻在孩子滿月時見過。”
先聖子醜有後，這場博弈，眾諸侯都沒算到這一步。如今天下道義執牛耳者尚無，看來隻能姑且讓子醜後人暫代祭酒。子醜後人滿打滿算不過十歲，不過是權宜之計，等天下聖賢學宮論道，分出高低，祭酒才有名有實。
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