139.軍配團扇，降神
江戶怎麽可能有怪談？正文卷13.軍配團扇，降神據《古事記》記載“此即山田的曾富騰，此神雖腿不良於行，卻了盡天下事。”
眾所周知，日本有八百萬神明，甚至有無比誇張的傳說，聲稱哪怕一粒米上都住著七位神靈，日本水稻產量基本已經七百多萬噸以上，一粒米乘以七，光是稻米裏的神明已經……
懶得算了，總之，由稻草人神格化，單眼單足不良於行的久延毘古神，了盡天下事，被譽為眾神之中的“智慧之神”。
也就有了“稻草人盡知天下事”這句人盡皆知的諺語。
““智慧之神”久延毘古，幸運色應該是藍色吧？”
有妖怪自然有神明，秦明對此也探索過，他雖然一直沒看見，但神明以及神力，確實存在。
以前就說過，日本神靈和妖怪的界限很模糊，妖怪可以是神靈，神靈也可以是妖怪。
“既然妖怪可以憑依，那麽神靈應該也可以做到....”
秦明忽然想到之前看的巫女，巫女能夠跳神樂降神，陰陽師自然也能做到。
“請神明降臨之後，讓神明憑依到自己身上，以此獲得神明的力量？”
秦明大膽猜測著，這可能就是另一種陰陽術。
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山本勘助獨眼跛腳，因此請下同樣單眼單足的久延毘古神，憑依於己身，獲得了智慧與神力。
這和秦明之前發現的妖怪憑依原理相似，憑依者和被憑依者之間，要有一定的聯係，最基本的就是“形”。
憑借著久延毘古神的憑依，山本勘助就像《甲陽軍鑒》中記錄的一樣，他做到了所有能夠做到的事，讓武田家興盛起來。
這應該就是真相了，以此為基礎去聯想的話，很多事情都能解釋的通。
但還剩下最後幾個問題。
《甲陽軍鑒》大肆吹捧著山本勘助，但也側麵記敘了山本勘助無比拉胯的一戰，也就是他戰敗身死的一役。
一個神通廣大，甚至還能請神明憑依自己的陰陽師，怎麽就戰死了呢？
根據《甲陽軍鑒》記載，在武田家和上山家的第四次川中島合戰中，山本勘助提出了著名的“啄木鳥戰法”，將全軍一分為二，一半的兵力夜襲在妻女山布陣的上杉軍，一半兵力正麵牽製，等待衝擊受到夜襲的上杉軍。
可惜上杉謙信看穿了武田軍的意圖，迅速下山，重新在八幡原布陣，夜襲妻女山的武田別動隊撲空，雖然立刻趕往八幡原，但沒能在短時間內與本隊會合，而武田軍本隊卻按原計劃，迎擊遭受夜襲的上杉軍，向八幡原進兵。
兩軍會麵，立刻展開激烈的戰鬥，可武田軍士兵數隻有原先的一半，上山謙信則擺出了著名的“車懸之陣”，向武田軍起猛烈的攻擊，武田軍人數占劣勢，陷入苦戰。
形式不斷惡化，信玄的親弟弟和家中三朝宿老等多位重臣相繼戰死，在這樣的危急形勢下，山本勘助選擇承擔起計策失敗的責任，率領幾名武士衝入敵陣，最終光榮戰死。
這點很奇怪，之前秦明沒有多想，因為他以為山本勘助和其他戰國時期的名將一樣，都是武士。
武士不肯背負汙名苟且偷生，以自己的犧牲證明對主公的忠誠，這很正常。
但現在山本勘助是個陰陽師，這就有問題了。
武士道精神和陰陽師有什麽關係？陰陽師為什麽要衝陣送人頭？
上杉謙信又為什麽能擊敗一個如此強大的陰陽師，識破“智慧之神”的計謀？
想了一會兒，秦明就想明白了第二個問題，人家上杉謙信一直自稱毘沙門天化身。
毘沙門天不僅是日本七福神之一，擁有取之不盡的聰明才智，還是個戰神，顯然強於單純的“智慧之神”久延毘古。
“大意了...上杉謙信真的是毘沙門天，那武田信玄可能還真是老虎精什麽的....”
“不過這麽一想，問題更多了。”
“又有神明化身，又有陰陽師，妖怪什麽的，一堆超自然力量，為什麽流傳到現在，漸漸變成了寫實風？”
“威名赫赫的山本勘助，為什麽在曆史中隻能找到山本菅助的記載，陰陽師地位超然，但也不是什麽不可提及的名諱，為什麽又會變成三國演義似的軍師？”
帶著滿肚子疑惑，秦明繼續在《甲陽軍鑒》中尋找著線索。
首先就是山本勘助戰死之後發生了什麽，按照大致記載，第四次川中島合戰，上杉謙信雖然識破了啄木鳥戰法，但最終還是敗了。
“山本勘助戰死之後，戰場形勢突然逆轉了？”
然後秦明就看到了了不得的記載。
山本勘助衝陣送人頭之後，夜襲妻女山的武田別動隊到達戰場，分成兩支的武田軍，對上杉軍形成夾擊之勢，剛剛到達戰場的別動隊鬥誌正旺，而上杉軍則已經因為戰鬥多時顯現出了頹勢。
兩軍繼續激戰，大量士兵戰死，最終上杉軍敗走，武田軍取得最後的勝利。
“機緣巧合下形成的合擊，擊敗了疲憊的上杉軍，確實可以這麽解釋，但知道了上杉謙信是毘沙門天的化身之後，就沒那麽簡單了。”
“有著神明憑依的陰陽師山本堪助已經戰死，武田軍中應該沒有能應付超自然力量的毘沙門天化身，肯定是山本勘助在死的時候做了什麽。”
“故意送死，就是為了讓上杉謙信敗走。”
“有點死諸葛嚇退活仲達的意思，大概是遺計之類的東西。”
秦明繼續尋找著，那山本勘助到底做了什麽呢？
山本勘助死後，武田軍中具體是怎樣的場景，以及主將武田信玄又在幹什麽？
很快他就找到了相關信息。
上杉謙信單騎衝入武田軍本陣，用手中的太刀砍向武田信玄，信玄則是慌忙用軍配團扇抵擋。
秦明也想起來，這一幕就是相當著名的龍虎鬥“一騎討”，後來還立了雕像。
問題又來了，一把軍配團扇憑什麽能抵擋神明化身的一擊？
上杉謙信敢單騎衝入武田軍本陣，肯定是勢在必得，抱著一擊擊殺武田信玄的想法，武田信玄匆匆用並非兵刃的軍配團扇抵擋，怎麽可能抵擋得住？
而且上杉謙信是有名的愛刀之人，幾把佩刀都有著逸聞傳說，並不簡單。
“軍配團扇....緣由在這裏。”
秦明取出一橋慶喜交給自己的那把軍配團扇，看來軍配團扇和甲州寶藏有關，所言非虛。
因為夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇已經成為乘涼時不可或缺的手執之物，除此以外，團扇還被用於舞台劇，藝伎表演時使用的團扇被稱為“京扇”，扇麵常常有浮世繪神奈川海浪和富士山等特色景物，在《源氏物語》等作品和書上中，就有將京扇贈給友人的記載，而且贈送友人的扇子常常會寫上和歌，或在扇尾掛上名貴的墜飾。
“普通團扇基本人手一把，也沒什麽特別的，還是我的小折扇更有逼格，不過這樣也說明，團扇的線索，僅特指“軍配團扇”。”
軍配團扇早就被淘汰了，想找到相關記載還挺不容易。
好在戰國時期軍配團扇似乎盛行過一陣子，手中的書冊中多少記載了一些。
“戰國時期的武士常常配備團扇，主要是身份地位的代表，作為戰場指揮官的將軍、大名配有指揮作用的軍配團扇，沒有品階或品階較低的普通武士，則隻能攜帶普通團扇。”
“身份象征？好像也不太對，再往早一些時候找找。”
秦明不停翻閱著書籍，終於找到了有效記載。
“據這本《西宮記》記載，最初的扇子都是宮廷貴族所用之物，它的實用功能尚不明顯，主要是身份地位的代表，到了平安時期，宮廷貴族常常賜予侍臣以折扇，折扇也就順理成章的成為侍臣的攜帶物以及地位的象征。”
“最後公家貴族被排斥於權力之外，由幕府將軍掌政，從公家天下變為武家天下，武士們依然將扇子作為身份地位的象征，但為了與公家的折扇做出區別，用回了團扇。”
“最高級的團扇就是軍配團扇，初期，軍配團扇的扇麵常常畫有天幹地支、二十八星宿、日月星辰等與占卜術有關的圖案，其用意是為了戰前占卜吉凶，占卜者也就是我們常說的.....”
“陰陽師。”
秦明閉眼，靜坐思考良久。
先不說身為公家貴族的陰陽師，怎麽突然參與到了武家之中，還掌握起軍配團扇的占卜，隻說軍配團扇，就不對勁。
因為一橋慶喜給他的軍配團扇上，並沒有用於占卜的天幹地支。
“就像我手上的六壬羅盤一樣，天幹地支、十八星宿、日月星辰，這些不僅能占卜吉凶，還能顯示地點。”
“是不是說，大多數軍配團扇都是假的，真正的那枚，武田信玄用來阻擋上杉謙信的軍配團上，才是真的。”
“那把軍配團扇上指出的地點，就是甲州寶藏埋藏之處。”
“可能還不止，之前看巫女跳神樂時，巫女也揮動金銀扇降神，和陰陽師的團扇應該是差不多的用處。”
“也就是說，軍配團扇可能不止是指明地點，甚至可能和降神，神明憑依有關。”
想到這裏，秦明覺得思路越發清晰起來，果然還是得多看巫女跳舞，凡事都是有聯係的。
“人們傳揚著甲州寶藏是武田信玄的甲州金，但這隻是人們的一廂情願，在又是神明憑依又是神明化身的戰國時代，金錢根本不足以攪動天下。”
“反倒可能是....”
“陰陽師的遺寶。”
“山本勘助所留下，用來助武田家奪取天下的秘寶，留給武田信玄的軍配團扇就是開啟秘寶的鑰匙，有著“咒”加持，不達成使命打開秘寶就不會斷裂，所以才能夠抵禦毘沙門天化身的上杉謙信。”
秦明想著想著，不由得緊張起來。
和陰陽師有著極為密切的關係，這份甲州寶藏他是勢在必得了。
“對，黑田官兵衛！”
秦明又在大摞書籍中翻找起來，黑田官兵衛說不定也是陰陽師，他對甲州寶藏那麽看重，肯定是知道些什麽。
依然是在黑田官兵衛前期的事跡中找。
很快，他就找到了一宗趣聞。
黑田官兵衛以軍師的身份助豐臣秀吉取得天下後，隻得到了十幾萬石的封地。
有人問秀吉為什麽給黑田官兵衛的封地這麽小。
秀吉笑著回答說：“你別開玩笑！要是給那瘸子一百萬石的封地，他準會拿下整個天下的。”
除此之外，豐臣秀吉還在別的地方說過類似的話，某天夜裏，秀吉把他的一些親信幕僚叫到一起聊天，話題轉到了對各位諸侯的評價上，這時，秀吉出其不意地問道：“要是我死了，你們看，誰會得天下？”
在座的幕僚們各自談了自己的看法，而秀吉卻搖著頭說：“取天下的是那個一條腿。”
眾人不服氣，認為黑田官兵衛隻有十幾萬石的封地，成不了氣候，幕僚們講了不同的意見，秀吉卻一個勁兒地搖頭，連連說：“不，不……你們可不知道，那位跛腳才厲害呢！我過去曾和他一起在荒山野林裏同甘共苦過，隻有我了解他。”
“瘸子”、“一條腿”、“跛腳”
再聯係起黑田官兵衛對甲州寶藏的迫切，以及山本勘助的事跡，秦明十分懷疑，真正的甲州寶藏就是山本勘助所留下，陰陽師降神的方法、“智慧之神”久延毘古的傳承。
甚至秦明認為，黑田官兵衛已經得到了部分傳承。
從時間上來看，山本勘助死於第四次川中島合戰，1561年。
恰好黑田官兵衛是在同一年初露崢嶸，於1561年十六歲時初陣，從接風宴的小童搖身變為小寺家的近習，領八十石俸祿。
理清楚這一切後，秦明隻剩下兩個問題。
第一，為什麽戰國時期的超自然力量會變成寫實向記載，陰陽師全都成了軍師，就好像有人在特意修改曆史一樣。
第二，永倉勘次臨刑前，詠唱的武田信玄辭世詩“此身此骨歸於天地，不沾紅塵，獨自風流”在甲州寶藏中又意味著什麽。
“秦明，你還好嗎？”
外麵傳來佐奈子關切的聲音。
秦明粗略算了算，忽然意識到，自己關在房間裏已經五天了。
“五天都不覺得怎麽餓的，還不困，我特麽不會真是小紙人吧？”
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懶得算了，總之，由稻草人神格化，單眼單足不良於行的久延毘古神，了盡天下事，被譽為眾神之中的“智慧之神”。
也就有了“稻草人盡知天下事”這句人盡皆知的諺語。
““智慧之神”久延毘古，幸運色應該是藍色吧？”
有妖怪自然有神明，秦明對此也探索過，他雖然一直沒看見，但神明以及神力，確實存在。
以前就說過，日本神靈和妖怪的界限很模糊，妖怪可以是神靈，神靈也可以是妖怪。
“既然妖怪可以憑依，那麽神靈應該也可以做到....”
秦明忽然想到之前看的巫女，巫女能夠跳神樂降神，陰陽師自然也能做到。
“請神明降臨之後，讓神明憑依到自己身上，以此獲得神明的力量？”
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這和秦明之前發現的妖怪憑依原理相似，憑依者和被憑依者之間，要有一定的聯係，最基本的就是“形”。
憑借著久延毘古神的憑依，山本勘助就像《甲陽軍鑒》中記錄的一樣，他做到了所有能夠做到的事，讓武田家興盛起來。
這應該就是真相了，以此為基礎去聯想的話，很多事情都能解釋的通。
但還剩下最後幾個問題。
《甲陽軍鑒》大肆吹捧著山本勘助，但也側麵記敘了山本勘助無比拉胯的一戰，也就是他戰敗身死的一役。
一個神通廣大，甚至還能請神明憑依自己的陰陽師，怎麽就戰死了呢？
根據《甲陽軍鑒》記載，在武田家和上山家的第四次川中島合戰中，山本勘助提出了著名的“啄木鳥戰法”，將全軍一分為二，一半的兵力夜襲在妻女山布陣的上杉軍，一半兵力正麵牽製，等待衝擊受到夜襲的上杉軍。
可惜上杉謙信看穿了武田軍的意圖，迅速下山，重新在八幡原布陣，夜襲妻女山的武田別動隊撲空，雖然立刻趕往八幡原，但沒能在短時間內與本隊會合，而武田軍本隊卻按原計劃，迎擊遭受夜襲的上杉軍，向八幡原進兵。
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武士不肯背負汙名苟且偷生，以自己的犧牲證明對主公的忠誠，這很正常。
但現在山本勘助是個陰陽師，這就有問題了。
武士道精神和陰陽師有什麽關係？陰陽師為什麽要衝陣送人頭？
上杉謙信又為什麽能擊敗一個如此強大的陰陽師，識破“智慧之神”的計謀？
想了一會兒，秦明就想明白了第二個問題，人家上杉謙信一直自稱毘沙門天化身。
毘沙門天不僅是日本七福神之一，擁有取之不盡的聰明才智，還是個戰神，顯然強於單純的“智慧之神”久延毘古。
“大意了...上杉謙信真的是毘沙門天，那武田信玄可能還真是老虎精什麽的....”
“不過這麽一想，問題更多了。”
“又有神明化身，又有陰陽師，妖怪什麽的，一堆超自然力量，為什麽流傳到現在，漸漸變成了寫實風？”
“威名赫赫的山本勘助，為什麽在曆史中隻能找到山本菅助的記載，陰陽師地位超然，但也不是什麽不可提及的名諱，為什麽又會變成三國演義似的軍師？”
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“山本勘助戰死之後，戰場形勢突然逆轉了？”
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山本勘助衝陣送人頭之後，夜襲妻女山的武田別動隊到達戰場，分成兩支的武田軍，對上杉軍形成夾擊之勢，剛剛到達戰場的別動隊鬥誌正旺，而上杉軍則已經因為戰鬥多時顯現出了頹勢。
兩軍繼續激戰，大量士兵戰死，最終上杉軍敗走，武田軍取得最後的勝利。
“機緣巧合下形成的合擊，擊敗了疲憊的上杉軍，確實可以這麽解釋，但知道了上杉謙信是毘沙門天的化身之後，就沒那麽簡單了。”
“有著神明憑依的陰陽師山本堪助已經戰死，武田軍中應該沒有能應付超自然力量的毘沙門天化身，肯定是山本勘助在死的時候做了什麽。”
“故意送死，就是為了讓上杉謙信敗走。”
“有點死諸葛嚇退活仲達的意思，大概是遺計之類的東西。”
秦明繼續尋找著，那山本勘助到底做了什麽呢？
山本勘助死後，武田軍中具體是怎樣的場景，以及主將武田信玄又在幹什麽？
很快他就找到了相關信息。
上杉謙信單騎衝入武田軍本陣，用手中的太刀砍向武田信玄，信玄則是慌忙用軍配團扇抵擋。
秦明也想起來，這一幕就是相當著名的龍虎鬥“一騎討”，後來還立了雕像。
問題又來了，一把軍配團扇憑什麽能抵擋神明化身的一擊？
上杉謙信敢單騎衝入武田軍本陣，肯定是勢在必得，抱著一擊擊殺武田信玄的想法，武田信玄匆匆用並非兵刃的軍配團扇抵擋，怎麽可能抵擋得住？
而且上杉謙信是有名的愛刀之人，幾把佩刀都有著逸聞傳說，並不簡單。
“軍配團扇....緣由在這裏。”
秦明取出一橋慶喜交給自己的那把軍配團扇，看來軍配團扇和甲州寶藏有關，所言非虛。
因為夏季祭祀、盂蘭盆節的興盛，團扇已經成為乘涼時不可或缺的手執之物，除此以外，團扇還被用於舞台劇，藝伎表演時使用的團扇被稱為“京扇”，扇麵常常有浮世繪神奈川海浪和富士山等特色景物，在《源氏物語》等作品和書上中，就有將京扇贈給友人的記載，而且贈送友人的扇子常常會寫上和歌，或在扇尾掛上名貴的墜飾。
“普通團扇基本人手一把，也沒什麽特別的，還是我的小折扇更有逼格，不過這樣也說明，團扇的線索，僅特指“軍配團扇”。”
軍配團扇早就被淘汰了，想找到相關記載還挺不容易。
好在戰國時期軍配團扇似乎盛行過一陣子，手中的書冊中多少記載了一些。
“戰國時期的武士常常配備團扇，主要是身份地位的代表，作為戰場指揮官的將軍、大名配有指揮作用的軍配團扇，沒有品階或品階較低的普通武士，則隻能攜帶普通團扇。”
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秦明不停翻閱著書籍，終於找到了有效記載。
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“最高級的團扇就是軍配團扇，初期，軍配團扇的扇麵常常畫有天幹地支、二十八星宿、日月星辰等與占卜術有關的圖案，其用意是為了戰前占卜吉凶，占卜者也就是我們常說的.....”
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“也就是說，軍配團扇可能不止是指明地點，甚至可能和降神，神明憑依有關。”
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“人們傳揚著甲州寶藏是武田信玄的甲州金，但這隻是人們的一廂情願，在又是神明憑依又是神明化身的戰國時代，金錢根本不足以攪動天下。”
“反倒可能是....”
“陰陽師的遺寶。”
“山本勘助所留下，用來助武田家奪取天下的秘寶，留給武田信玄的軍配團扇就是開啟秘寶的鑰匙，有著“咒”加持，不達成使命打開秘寶就不會斷裂，所以才能夠抵禦毘沙門天化身的上杉謙信。”
秦明想著想著，不由得緊張起來。
和陰陽師有著極為密切的關係，這份甲州寶藏他是勢在必得了。
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秦明又在大摞書籍中翻找起來，黑田官兵衛說不定也是陰陽師，他對甲州寶藏那麽看重，肯定是知道些什麽。
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除此之外，豐臣秀吉還在別的地方說過類似的話，某天夜裏，秀吉把他的一些親信幕僚叫到一起聊天，話題轉到了對各位諸侯的評價上，這時，秀吉出其不意地問道：“要是我死了，你們看，誰會得天下？”
在座的幕僚們各自談了自己的看法，而秀吉卻搖著頭說：“取天下的是那個一條腿。”
眾人不服氣，認為黑田官兵衛隻有十幾萬石的封地，成不了氣候，幕僚們講了不同的意見，秀吉卻一個勁兒地搖頭，連連說：“不，不……你們可不知道，那位跛腳才厲害呢！我過去曾和他一起在荒山野林裏同甘共苦過，隻有我了解他。”
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再聯係起黑田官兵衛對甲州寶藏的迫切，以及山本勘助的事跡，秦明十分懷疑，真正的甲州寶藏就是山本勘助所留下，陰陽師降神的方法、“智慧之神”久延毘古的傳承。
甚至秦明認為，黑田官兵衛已經得到了部分傳承。
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恰好黑田官兵衛是在同一年初露崢嶸，於1561年十六歲時初陣，從接風宴的小童搖身變為小寺家的近習，領八十石俸祿。
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