第214章 (二一三) ?創新
不斷學習獲知識，知識積累成學問；
不斷實踐得能力，能力匯聚就創新。
“三人行，必有我師焉。”
愛美之心，人皆有之；向學之心，不乏其人；樂學之心，從古至今；善學之人，惠己惠人；文人誌士，獨善其身。
學習，也就是人們為了生存和進步而不斷獲得新知識，新學問，然後經過對習得的知識加工、整理和練習，從而進一步獲得用習得的知識而解決問題的能力。
學習可以分為狹義的學習和廣義的學習，兩種學習互為依托，互相補充，互相促進，從而形成學習的廣度和深度，從而加強學習的程度和長度，然後就保證學習的質量和寬度，然後促進個人知識的成長，從而進一步促進人類社會的財富的進一步增長，接著促進社會的和諧和進步，促進人類社會的繁榮和發展。
狹義的學習，就是學生在學校裏在老師的指導和幫助下學習有關國家規定的各科文化知識，已達到完成規定文化學業的目的。這種學習形式，既是奠定一個人一生文化基礎知識的必須手段，也是形成一個人一生初級應用能力的必經形式，所以，這種學習是必要的，更是必須的。
在小學、初中和高中階段的學習過程，就是這種狹義的學習形式。在這個學習過程中，青少年在辛勤園丁的指導下學習文化知識，形成運用文化知識的能力，為整個一生的發展奠定良好的基礎。
而廣義的學習呢，則是人的一生當中，無時無刻，不論身處何地，都在不斷從聰明的人那裏學到做事的智慧和策略，不斷從博學多知的人那裏學到有用的知識和學問，從而不斷提高做人的品味，不斷提高做事的格局，進而提高做事的效率，提高個人的幸福指數。
學習這個活動，是一個人改變世界和改善自我的知識基礎和能力要求，也是一個人完善自我和不斷進步的取之不盡用之不竭的源動力。
要想毀滅自己，那就不必學習；不想進步，也不用學習；要想進步，必須學習；要想大進步，則必須努力學習。
學習不但給與我們做人的資本，也給與我們做人的尊嚴，也給與我們做事的勇氣，同時也給與我們幹事創業和開拓進取的底氣。
由此可見，學習讓人謙虛，學習讓人進步，學習給人實惠，學習讓人一生受益無窮，學習終身受人尊敬。
學習的另一個好處就是讓人思考。
人的大腦不斷運行，人的知識不斷積累。當知識和能力經過不斷經過量的積累，就要趨向於產生質的改變。
於是，當一個人的知識足夠多的時候，當一個人的能力足夠強的時候，在天時地利人和的天賜良機下，這個人就有了利用知識和能力進行創新的機會了，這就是學習給與人的激勵和鞭策作用。
於是，在通過學習獲得知識的基礎上，創新活動也就如火如荼開始了，當然也就順風順水進行了，之後結果也就風生水起了，然後也就教學相長了，之後也就受到萬人矚目和世代頌揚了。
學習是創新的基礎，實踐是創新的源泉，沒有學習不能創新，沒有實踐也沒有創新的需求和欲望，所以，學習和實踐缺一不可，隻有兩者的充分結合才能打造一流的創新平台，才能打下良好的創新基礎。
“說是一回事，做是另一回事。”
當然，對於我們這些凡夫俗子，學習尚且不易，創新則是“蜀道難，難於上青天”的事件，所以，對於一般人，想想創新這件事情可以，但是想要真地在某一方麵去創新那就真是一種“可遇不可求”的奢望事情了。
但是，機遇總是垂青於有準備的頭腦，運氣總會蒞臨那些一直默默無聞和勤於耕耘的人們。
比如張文學，就是一個有知識、有能力、有頭腦和有運氣的青年才俊，而且具有勤勞、智慧和合作的優勢，既有勤勞耕耘的肥沃土壤，又有團結協作的智慧團隊，所有這些就促成了張文學“多板教學法”的誕生、試驗、推廣和輝煌。
可以說，沒有一個科研成果橫空出世，也沒有一個創新果實自然誕生，更沒有一個嶄新教學法無中生有，沒有自身紮實的學識，沒有做事踏踏實實的基本功，沒有“初生牛犢不怕虎”的勇氣，沒有勤勉做事情的毅力，當然也就沒有創新的動機，沒有創新的能力，也沒有創新的可能，更沒有創新的結果。
張文學的“多板教學法”就是一個正確的人做了正確的事的典型結果。
張文學自從上學以來，就以學業紮實和成績優異著稱，從而考取了師範學校，學到了為人師表所需要的知識和能力，然後獲取了教書育人的崗位，從而有了施展自己本領的舞台，這就是創新的資本和源泉。
張文學在教書育人的偉大事業中勤勤懇懇、孜孜不倦，在傳道授業的偉大征程中腳踏實地、銳意進取，這樣不斷努力積澱知識，不斷勤於實踐，這才有了創新的靈感和思路。
所以，沒有個人淵博知識上的創新是無源之水，是無草之木，這樣的創高即使有幸開端，也一定無幸有果，也一定會中途夭折。
當然，光有一腔學識，如果沒有任何實踐方麵的經驗，即是空有一番改革創新的一腔熱血，空有一個激流勇進的熱切勇氣，那樣的創新也如釜底抽薪，更是如履薄冰，更像建立在一灘爛泥基地上的高層大廈一樣，也會頃刻坍塌的，創新當然會朝不保夕的。
所以，要想創新，就要像張文學那樣，先有紮實的知識積澱，再有踏實的工作實踐和一往無前、常思進取的勇氣，踏實工作實踐的經曆，以及科學理論的精準指導，這才有了教學起色的良好效果，這才有了轟動整個銀河市的驚人效果。
不斷實踐得能力，能力匯聚就創新。
“三人行，必有我師焉。”
愛美之心，人皆有之；向學之心，不乏其人；樂學之心，從古至今；善學之人，惠己惠人；文人誌士，獨善其身。
學習，也就是人們為了生存和進步而不斷獲得新知識，新學問，然後經過對習得的知識加工、整理和練習，從而進一步獲得用習得的知識而解決問題的能力。
學習可以分為狹義的學習和廣義的學習，兩種學習互為依托，互相補充，互相促進，從而形成學習的廣度和深度，從而加強學習的程度和長度，然後就保證學習的質量和寬度，然後促進個人知識的成長，從而進一步促進人類社會的財富的進一步增長，接著促進社會的和諧和進步，促進人類社會的繁榮和發展。
狹義的學習，就是學生在學校裏在老師的指導和幫助下學習有關國家規定的各科文化知識，已達到完成規定文化學業的目的。這種學習形式，既是奠定一個人一生文化基礎知識的必須手段，也是形成一個人一生初級應用能力的必經形式，所以，這種學習是必要的，更是必須的。
在小學、初中和高中階段的學習過程，就是這種狹義的學習形式。在這個學習過程中，青少年在辛勤園丁的指導下學習文化知識，形成運用文化知識的能力，為整個一生的發展奠定良好的基礎。
而廣義的學習呢，則是人的一生當中，無時無刻，不論身處何地，都在不斷從聰明的人那裏學到做事的智慧和策略，不斷從博學多知的人那裏學到有用的知識和學問，從而不斷提高做人的品味，不斷提高做事的格局，進而提高做事的效率，提高個人的幸福指數。
學習這個活動，是一個人改變世界和改善自我的知識基礎和能力要求，也是一個人完善自我和不斷進步的取之不盡用之不竭的源動力。
要想毀滅自己，那就不必學習；不想進步，也不用學習；要想進步，必須學習；要想大進步，則必須努力學習。
學習不但給與我們做人的資本，也給與我們做人的尊嚴，也給與我們做事的勇氣，同時也給與我們幹事創業和開拓進取的底氣。
由此可見，學習讓人謙虛，學習讓人進步，學習給人實惠，學習讓人一生受益無窮，學習終身受人尊敬。
學習的另一個好處就是讓人思考。
人的大腦不斷運行，人的知識不斷積累。當知識和能力經過不斷經過量的積累，就要趨向於產生質的改變。
於是，當一個人的知識足夠多的時候，當一個人的能力足夠強的時候，在天時地利人和的天賜良機下，這個人就有了利用知識和能力進行創新的機會了，這就是學習給與人的激勵和鞭策作用。
於是，在通過學習獲得知識的基礎上，創新活動也就如火如荼開始了，當然也就順風順水進行了，之後結果也就風生水起了，然後也就教學相長了，之後也就受到萬人矚目和世代頌揚了。
學習是創新的基礎，實踐是創新的源泉，沒有學習不能創新，沒有實踐也沒有創新的需求和欲望，所以，學習和實踐缺一不可，隻有兩者的充分結合才能打造一流的創新平台，才能打下良好的創新基礎。
“說是一回事，做是另一回事。”
當然，對於我們這些凡夫俗子，學習尚且不易，創新則是“蜀道難，難於上青天”的事件，所以，對於一般人，想想創新這件事情可以，但是想要真地在某一方麵去創新那就真是一種“可遇不可求”的奢望事情了。
但是，機遇總是垂青於有準備的頭腦，運氣總會蒞臨那些一直默默無聞和勤於耕耘的人們。
比如張文學，就是一個有知識、有能力、有頭腦和有運氣的青年才俊，而且具有勤勞、智慧和合作的優勢，既有勤勞耕耘的肥沃土壤，又有團結協作的智慧團隊，所有這些就促成了張文學“多板教學法”的誕生、試驗、推廣和輝煌。
可以說，沒有一個科研成果橫空出世，也沒有一個創新果實自然誕生，更沒有一個嶄新教學法無中生有，沒有自身紮實的學識，沒有做事踏踏實實的基本功，沒有“初生牛犢不怕虎”的勇氣，沒有勤勉做事情的毅力，當然也就沒有創新的動機，沒有創新的能力，也沒有創新的可能，更沒有創新的結果。
張文學的“多板教學法”就是一個正確的人做了正確的事的典型結果。
張文學自從上學以來，就以學業紮實和成績優異著稱，從而考取了師範學校，學到了為人師表所需要的知識和能力，然後獲取了教書育人的崗位，從而有了施展自己本領的舞台，這就是創新的資本和源泉。
張文學在教書育人的偉大事業中勤勤懇懇、孜孜不倦，在傳道授業的偉大征程中腳踏實地、銳意進取，這樣不斷努力積澱知識，不斷勤於實踐，這才有了創新的靈感和思路。
所以，沒有個人淵博知識上的創新是無源之水，是無草之木，這樣的創高即使有幸開端，也一定無幸有果，也一定會中途夭折。
當然，光有一腔學識，如果沒有任何實踐方麵的經驗，即是空有一番改革創新的一腔熱血，空有一個激流勇進的熱切勇氣，那樣的創新也如釜底抽薪，更是如履薄冰，更像建立在一灘爛泥基地上的高層大廈一樣，也會頃刻坍塌的，創新當然會朝不保夕的。
所以，要想創新，就要像張文學那樣，先有紮實的知識積澱，再有踏實的工作實踐和一往無前、常思進取的勇氣，踏實工作實踐的經曆，以及科學理論的精準指導，這才有了教學起色的良好效果，這才有了轟動整個銀河市的驚人效果。