第233章 古希臘的哲學
都說本性難移，更何況祖先幾億年的基因。
換過來，若是有“主動”意識，那麽進化就有生物自身選擇的因素，朝哪個方向選擇也必然被記憶，不可能自己的選擇都記不住。
可事實真的不樂觀，所有的生物都不知道自己是怎麽進化的，也沒有記憶。不說貓狗豬牛馬，就是人都沒有這方麵的記憶，一點都沒有。
有的隻是神話傳說，有的隻是“神”開天辟地，“上帝”創世紀，女媧、普羅米修斯造人，有的隻是“神”住在天上，最差的也在山上，比如俄林波斯山、昆侖山、須彌山。
而“神”的形象也多是蛇形和鳥形，華夏的伏羲女媧、瑪雅人的羽蛇神（鳥蛇合體）、羲和的十日金烏、荷魯斯（埃及鳥頭人）、羽人國（山海經）等，當然還有吞鳦卵的簡狄（契母，帝嚳妃；鳦，燕子）。
說到這個簡狄，還跟燕國有很大的關係，燕國為何叫燕國？燕，鳦，也就是玄鳥（玄，黑）就是黑色的鳥。當然，烏鴉也是本就是黑鳥。古燕國（狄）是一個以燕子為圖騰的部落方國。
崇拜燕子，以燕子為圖騰，這個是很值得研究的。
還有十日國，據考就是以三足金烏為圖騰的十個部落，都是羲和的兒子，帝俊（此帝俊非帝嚳，雖然帝嚳也名俊）的兒子。
三皇五帝時期，正是人類文明爆發的一個大時代，也是東西方，全世界範圍內文明大進步時期，也是大洪水時期。
那一次之後就是公元前的1000年時間段，在東方就是西周、春秋、戰國時期。
在南亞次大陸是沙門思潮爆發時期。
在希臘是哲學大爆炸時期，亞裏士多德、柏拉圖、蘇格拉底這三位大賢的時代。希臘三賢的地位不次於華夏的老子、孔子、墨子，身毒的佛陀。
但是，在希臘除了三賢，還有不少能人，比如：阿裏斯塔古斯、埃拉托斯特尼。
前者居然通過觀察畫出了一副太陽係的行星圖，太陽為中心，水星、金星、地球、火星、木星、土星、月球的順序和位置都正確。
“阿裏斯塔古斯已經在20多年前去世了，這是我在薩摩斯島上從他學生的手中抄錄下來的。”
範宜說道：“他還計算出了月亮和太陽的距離，估算出了太陽和月亮都大小，地球的大小。”
範簡看到上麵的尺寸，以及推算太陽、月亮大小和距離的方法。雖然數據不太準，但這個已經相當了不起了。
換作是他範簡這個穿越者，若不是上學學到了這些知識，憑自己的肉眼看，根本看不出什麽來。
而阿裏斯塔古斯卻是估算出了太陽距地球的距離是月球到地球的18到20倍（差的有點多，但這個可比老子、佛陀之輩強多了），月球大小是地球的三分之一（這個有點準）。
他是怎麽計算的，是通過日食的持續時間，月半時日、地、月三者夾角計算的。
尤其是已知行星的排序，和太陽為中心的觀點，都是極其先進的。比哥白尼早了一千八百年。
另一位埃拉托斯特尼更厲害，他是亞曆山大藏經閣（圖書館）的館長，他計算的地球周長是200視距。
“視距大概為70丈遠。”範宜說道。
秦時的一丈是兩米三，這個換算關係是範簡用自己身高估算出來的，不太準。
按照範宜抄回來的數據，換算了下，埃拉托斯特尼計算的地球周長是40572千米。
這個距離就相當準確了，雖然存在換算上的誤差，但和後世測量的地球赤道周長40076千米已經不能說有誤差了。
“這位還活著？”範簡佩服無比，這位特尼老兄不會也是穿越者吧？
“活著，我見到他了。”
範宜說道：“和父王你同歲。”
“七十多了，怕是要死了吧？”
“不，雖然看上去很老了，滿臉大胡子，可精神狀態還不錯，再活個十年八年的沒問題。”
“好好好，等我有空了，也去見見他。”
“不用，我替父親向特尼先生發出了邀請，他說在假期時會來華夏拜訪父王。”
“好好好……”
這古希臘是非常厲害的，不僅有計算太陽係行星的學著，也有研究物理的，地水火風四大元素，原子學說（德謨克利特，公元前400年前後，和蘇格拉底同時期）等等都是在這個時期出現的。
德謨克利特認為物質是有不可分割的微粒（原子）組成，虛空是原子的運動場所，人能看到世界是原子從物質內流射出來的“影像”作用於人的感官和心靈產生的（這個有點差距，但也不大，其實電磁波也有粒子態）。
這一切都說明古人的智商是在線的，甚至比現代人更聰明，畢竟古代的環境基本沒有汙染。
兩千年的時間，不足以影響人的進化，再往前兩千年到大禹時代應該也一樣。
沒有現代的知識，不代表古人就智商低，智力低。世界是一樣的，一樣天，一樣的地，一樣的山水，一樣的人。
他們隻是少了知識的積累。反過來看，大腦的發育，腦細胞數量，隻可能比現代人多，而不會少（還是環境汙染，肯定能殺死不少腦細胞）。
假如，將一批人，幾百或上前的嬰兒傳送到5000年前的三皇五帝時期，這些兒童長大後會改變世界嗎？
應該不會，他們的發展甚至都不如古人。
那麽，這些兒童長大後會變成愚昧的人嗎？
應該也不會，大自然的事物還是一樣的，藍天、星空、高山、江河，都是一樣事物。
假如將這些人隔離開來，獨自發展，他們會創造出神話嗎？創造出鬼神、神仙嗎？能想想出山海經中那些怪獸嗎？
能想像出鳥頭人嗎？能想像出人身蛇尾人嗎？九頭鳥，九尾狐，這些東西他們能創造出來嗎？
不會的，想像可以天馬行空，但不是無根而生的。
萬事萬物有果都有因。
若是真的有這樣一批人，他們在思考“我是誰”，“從哪裏來”，“又要到哪裏去”的時候，應該能看到猴子，猩猩，猿猴，他們也會覺得自己跟這些動物更接近，而不會想到是龍（或者蛇、鳥）變的。
古時候的部落圖騰裏，真的沒有用猴子、猩猩、甚至類人猿做圖騰的。
更多的還是蛇（龍）、鳥（鳳），而且古人多認為祖先是蛇，是鳥。
在華夏和埃及的神話傳說中，神的形象有差別，華夏的動物身人麵、人頭的比較多。埃及的人身動物頭比較多（狼頭人），當然也有少部分的是人頭獸身。
古埃及三千年的文明中，創世神叫努（Nu），相當於華夏的盤古，古希臘的卡俄斯、身毒的梵天（原人）。還有眾多的天神（三千多，受到供奉和崇拜的三十多個），獸頭鳥頭人身的比較多。
在埃及，國王（法老）是神與人之間的使者（兼職大祭司），這個與身毒的婆羅門（神使、祭祀）、刹帝利（國王、君主）是不同的，倒是和華夏的天子（聖人無父，感天而生，天神的兒子）有點類似。
範宜的畫冊裏畫了好多的埃及神，首先就是四個鷹頭人身的主神：太陽神Ra、鷹神Horus、月神Khensu、戰爭神Monthu。
這四位長的都一樣（人看鷹頭都是一個模樣），區別就是頭頂的王冠，上麵有太陽（太陽神拉的王冠是生蛇纏繞太陽）、月亮（月牙托滿月）、上下埃及（鷹神荷魯為上下埃及的統治者）、太陽圓盤和眼鏡蛇（戰神）。
換過來，若是有“主動”意識，那麽進化就有生物自身選擇的因素，朝哪個方向選擇也必然被記憶，不可能自己的選擇都記不住。
可事實真的不樂觀，所有的生物都不知道自己是怎麽進化的，也沒有記憶。不說貓狗豬牛馬，就是人都沒有這方麵的記憶，一點都沒有。
有的隻是神話傳說，有的隻是“神”開天辟地，“上帝”創世紀，女媧、普羅米修斯造人，有的隻是“神”住在天上，最差的也在山上，比如俄林波斯山、昆侖山、須彌山。
而“神”的形象也多是蛇形和鳥形，華夏的伏羲女媧、瑪雅人的羽蛇神（鳥蛇合體）、羲和的十日金烏、荷魯斯（埃及鳥頭人）、羽人國（山海經）等，當然還有吞鳦卵的簡狄（契母，帝嚳妃；鳦，燕子）。
說到這個簡狄，還跟燕國有很大的關係，燕國為何叫燕國？燕，鳦，也就是玄鳥（玄，黑）就是黑色的鳥。當然，烏鴉也是本就是黑鳥。古燕國（狄）是一個以燕子為圖騰的部落方國。
崇拜燕子，以燕子為圖騰，這個是很值得研究的。
還有十日國，據考就是以三足金烏為圖騰的十個部落，都是羲和的兒子，帝俊（此帝俊非帝嚳，雖然帝嚳也名俊）的兒子。
三皇五帝時期，正是人類文明爆發的一個大時代，也是東西方，全世界範圍內文明大進步時期，也是大洪水時期。
那一次之後就是公元前的1000年時間段，在東方就是西周、春秋、戰國時期。
在南亞次大陸是沙門思潮爆發時期。
在希臘是哲學大爆炸時期，亞裏士多德、柏拉圖、蘇格拉底這三位大賢的時代。希臘三賢的地位不次於華夏的老子、孔子、墨子，身毒的佛陀。
但是，在希臘除了三賢，還有不少能人，比如：阿裏斯塔古斯、埃拉托斯特尼。
前者居然通過觀察畫出了一副太陽係的行星圖，太陽為中心，水星、金星、地球、火星、木星、土星、月球的順序和位置都正確。
“阿裏斯塔古斯已經在20多年前去世了，這是我在薩摩斯島上從他學生的手中抄錄下來的。”
範宜說道：“他還計算出了月亮和太陽的距離，估算出了太陽和月亮都大小，地球的大小。”
範簡看到上麵的尺寸，以及推算太陽、月亮大小和距離的方法。雖然數據不太準，但這個已經相當了不起了。
換作是他範簡這個穿越者，若不是上學學到了這些知識，憑自己的肉眼看，根本看不出什麽來。
而阿裏斯塔古斯卻是估算出了太陽距地球的距離是月球到地球的18到20倍（差的有點多，但這個可比老子、佛陀之輩強多了），月球大小是地球的三分之一（這個有點準）。
他是怎麽計算的，是通過日食的持續時間，月半時日、地、月三者夾角計算的。
尤其是已知行星的排序，和太陽為中心的觀點，都是極其先進的。比哥白尼早了一千八百年。
另一位埃拉托斯特尼更厲害，他是亞曆山大藏經閣（圖書館）的館長，他計算的地球周長是200視距。
“視距大概為70丈遠。”範宜說道。
秦時的一丈是兩米三，這個換算關係是範簡用自己身高估算出來的，不太準。
按照範宜抄回來的數據，換算了下，埃拉托斯特尼計算的地球周長是40572千米。
這個距離就相當準確了，雖然存在換算上的誤差，但和後世測量的地球赤道周長40076千米已經不能說有誤差了。
“這位還活著？”範簡佩服無比，這位特尼老兄不會也是穿越者吧？
“活著，我見到他了。”
範宜說道：“和父王你同歲。”
“七十多了，怕是要死了吧？”
“不，雖然看上去很老了，滿臉大胡子，可精神狀態還不錯，再活個十年八年的沒問題。”
“好好好，等我有空了，也去見見他。”
“不用，我替父親向特尼先生發出了邀請，他說在假期時會來華夏拜訪父王。”
“好好好……”
這古希臘是非常厲害的，不僅有計算太陽係行星的學著，也有研究物理的，地水火風四大元素，原子學說（德謨克利特，公元前400年前後，和蘇格拉底同時期）等等都是在這個時期出現的。
德謨克利特認為物質是有不可分割的微粒（原子）組成，虛空是原子的運動場所，人能看到世界是原子從物質內流射出來的“影像”作用於人的感官和心靈產生的（這個有點差距，但也不大，其實電磁波也有粒子態）。
這一切都說明古人的智商是在線的，甚至比現代人更聰明，畢竟古代的環境基本沒有汙染。
兩千年的時間，不足以影響人的進化，再往前兩千年到大禹時代應該也一樣。
沒有現代的知識，不代表古人就智商低，智力低。世界是一樣的，一樣天，一樣的地，一樣的山水，一樣的人。
他們隻是少了知識的積累。反過來看，大腦的發育，腦細胞數量，隻可能比現代人多，而不會少（還是環境汙染，肯定能殺死不少腦細胞）。
假如，將一批人，幾百或上前的嬰兒傳送到5000年前的三皇五帝時期，這些兒童長大後會改變世界嗎？
應該不會，他們的發展甚至都不如古人。
那麽，這些兒童長大後會變成愚昧的人嗎？
應該也不會，大自然的事物還是一樣的，藍天、星空、高山、江河，都是一樣事物。
假如將這些人隔離開來，獨自發展，他們會創造出神話嗎？創造出鬼神、神仙嗎？能想想出山海經中那些怪獸嗎？
能想像出鳥頭人嗎？能想像出人身蛇尾人嗎？九頭鳥，九尾狐，這些東西他們能創造出來嗎？
不會的，想像可以天馬行空，但不是無根而生的。
萬事萬物有果都有因。
若是真的有這樣一批人，他們在思考“我是誰”，“從哪裏來”，“又要到哪裏去”的時候，應該能看到猴子，猩猩，猿猴，他們也會覺得自己跟這些動物更接近，而不會想到是龍（或者蛇、鳥）變的。
古時候的部落圖騰裏，真的沒有用猴子、猩猩、甚至類人猿做圖騰的。
更多的還是蛇（龍）、鳥（鳳），而且古人多認為祖先是蛇，是鳥。
在華夏和埃及的神話傳說中，神的形象有差別，華夏的動物身人麵、人頭的比較多。埃及的人身動物頭比較多（狼頭人），當然也有少部分的是人頭獸身。
古埃及三千年的文明中，創世神叫努（Nu），相當於華夏的盤古，古希臘的卡俄斯、身毒的梵天（原人）。還有眾多的天神（三千多，受到供奉和崇拜的三十多個），獸頭鳥頭人身的比較多。
在埃及，國王（法老）是神與人之間的使者（兼職大祭司），這個與身毒的婆羅門（神使、祭祀）、刹帝利（國王、君主）是不同的，倒是和華夏的天子（聖人無父，感天而生，天神的兒子）有點類似。
範宜的畫冊裏畫了好多的埃及神，首先就是四個鷹頭人身的主神：太陽神Ra、鷹神Horus、月神Khensu、戰爭神Monthu。
這四位長的都一樣（人看鷹頭都是一個模樣），區別就是頭頂的王冠，上麵有太陽（太陽神拉的王冠是生蛇纏繞太陽）、月亮（月牙托滿月）、上下埃及（鷹神荷魯為上下埃及的統治者）、太陽圓盤和眼鏡蛇（戰神）。