第73章 自己教自己
站在城頭上，看著周圍山林綠色中開始染上黃色，五顏六色分外斑斕。王宵獵伸了伸胳膊，胸中升起一股豪氣。自到汝州，最讓王宵獵覺得難辦的，就是如何處置牛皋。現在他投到軍中，再沒有了這一點羈絆，一切都變得開朗起來。
寶豐四周多山，層巒疊嶂，連綿不絕。山都不高，而且多土山，森林遍布。隻有西邊官窯附近由於伐木燒窯，林木稀疏一些。
這一帶煤炭資源非常豐富，有中原煤海之名。隻是此時煤炭還沒有完全開發，燃料多用木炭，森林砍伐嚴重。多了一千年見識，王宵獵打算把這裏的煤炭開發起來。
楊審上了城頭，到王宵獵麵前行禮。道：“小舍人，附近的村正都到了城裏。前些日子，你說要在寶豐建個學校，不知教些什麽。”
王宵獵道：“不管要教什麽，誰去教他們？我們現在缺教師，各行各業都缺，教的方法隻能改一改了。有人組織，鼓勵學生自學，充分討論。所謂一人計短，兩人計長，利用眾人的智慧，討論出怎麽建新村子的方法。不隻是這一處學校，以後其他學校，也多是這樣。”
楊審聽了不由為難：“這——這，這該怎麽做？屬下可想不出來。”
王宵獵回過頭，看著楊審，笑了笑：“不是想不出來，是沒有向那個方向想罷了。我們做事，最重要的是做實事，而不是虛言。隻要一心想著解決實事，便就沒那麽難了。”
見楊審還是不明所以的樣子，王宵獵道：“好了，時間不早，我們下去看看。”
踏踏實實做事，老老實實做人，這話雖然簡單，要做到可就難了。而且在現實社會中，這樣做的人往往會受到排擠，沒有什麽好處。王宵獵是上位者，可以如此要求，也能堅持做下去。換一個身份，想堅持這樣就會非常之難。
世間的事就是這樣無奈。人活在世界上，受到各種各樣的束縛，哪怕簡單的道理，往往也很難堅持到底。踏實做事，話簡單，要想長期堅持不懈地做下去，是非常不容易的。
便如此時趙構，王宵獵前世，名聲自然是臭不可聞。但在這時，包括後麵一百多年的南宋，卻有中興之功，是宋朝難得明君。甚至在明清兩朝，名聲也並不太差。隻要官府堅持如此宣傳，把一切不利於自己的消息置之不顧，別人有什麽辦法？
在前世的時候，麵對突如其來的疫情，許多政府充分演示了這一點。如美國，其總統把一切不好的消息置之不顧，說自己應對疫情有莫大的功勞，還不是許多人信？再有台灣地區，不顧一切事實，堅持自己是抗疫全球南波玩，其治下百姓一樣跟著狂喜亂舞。
趙構的名聲，堅持了數百年才被翻轉。似美國台灣這些，會堅持多少年？天知道呢。
下了城樓，到了縣衙，王宵獵回去換了公服。帶著牛皋自己手下的幾個重要將領，到了旁邊的一處大廳裏。周圍村裏的村正，已經聚在這裏。見到王宵獵進來，一起行禮。
王宵獵到前麵坐下，看著眾人。道：“前幾天我說過，要在寶豐建一處學校，講一講如何建立新的鄉村。隻是呢，建學校容易，找教你們的人可就難了。隻能這樣，依靠大家，自己想出辦法來。”
眾人聽了，不由麵麵相覷，不知道王宵獵是什麽意思。
王宵獵又道：“我隻提幾個要求。怎麽做到，就要你們想出辦法來。學校十天一期，村正和副村正輪流來這裏。十個人為一組，每日裏針對幾個要求，分組議論。有人把這些議論的內容記錄下來，以後慢是整理。這麽多人，總能想出辦法來。”
前麵的崔植聽了，不由皺起眉頭道：“知州，我們都是不讀詩書，不曉事理的人，能議論出什麽東西來？還是知州明白曉諭，我們照著做就是了。”
王宵獵輕輕搖了搖頭：“我又知道該怎麽做？我隻知道，我需要什麽樣的村子，百姓們需要什麽樣的村子。這村子需要讓百姓安居樂業，需要繳納官府不可缺少的錢糧，需要能抗住賊人進攻。怎麽能夠做到？隻能你們想辦法。這些事情，詩書不能說沒用，卻沒有大用。”
下麵的一眾村正，不由大眼瞪小眼，不知該說什麽。本來王宵獵說建學校，他們就以為是進學校學幾天，把規矩都學得明白了，回去做事就好。原來要自己討論，討論什麽？
王安石變法，其中一條，就是把科舉製度改成了學校製度。由學校的上舍生下舍生，來代替科舉取士。所以這個年代的人，對學校並不陌生。不過此時學校，可是有大儒做老師，不是這個樣子的。
見眾人一臉茫然的樣子，王宵獵也不管。道：“我要求的村子，是這個樣子的。村子裏的土地及一切森林、湖泊諸般種種，都歸官有，村民隻是耕種而已，不許買賣！村子裏的產出，一是繳納賦稅，官府要有錢糧。二是讓村民衣食豐足，吃飽穿暖。三是要有鄉兵，防備盜賊。現在的村子，所有土地都是荒地或者官府買來的，你們切記這一點。”
眾人拱手稱是。這一點大家都明白。在一切初起，官府手中錢糧緊張的時候，王宵獵這樣做當然是有原因的。很多人隱隱猜到，王宵獵這樣做的目的。
宋初的時候，宋軍占據四川，由於軍隊濫殺濫搶，激起百姓反抗。王小波李順召集民眾，明確提出了等貴賤、均貧富的口號。雖然起義很快被鎮壓，這個口號卻從此深入人心。在不久之後鍾相起事，依然用這個號爭取民心。隻是心裏明白，卻不能說出來。
王宵獵又道：“村子裏依壯丁數是，每丁二十畝公田。所有的公田，要求壯丁一起耕耘，一起收獲的。收之後，一部分繳賦稅，一部分留在村裏，一部分則分給村民。這樣種公田，作物就要求簡單，不能什麽都種。這些作物要求利於一起勞作，現在看來，無非是稻、麥、粟、黍、菽豆之類。除此之外每戶還有十畝私田，種植什麽，由你們自己說了算。說起來，這私田應該是要繳納布帛的。不過現在未定，怎麽繳納，還要商量。私田種什麽，怎麽處理，由村民自己說了算。除此之外，村裏未開墾的田地，可以做牧場，養牛羊。也可以做池塘，養魚蝦。但絕不可以開墾！”
眾人一起稱是。隻是為什麽這樣，都不明白。
王宵獵道：“日子太平，人口是會增長的。初建村的時候，這麽多土地必然是夠的。日了久了，生兒育女，人口增加，土地必然不夠。這些閑地，是為村民的子孫們準備的。時間太久，村裏閑地也不夠怎麽辦？這就要官府想辦法，你們可以不必討論。”
土地有限，人口不斷增加，必然會麵臨人多地少的矛盾。人類社會的發展，一定會發展到某一個階段，要求人口不再增長。現在王宵獵不需要考慮，隻是指出來就好了。
王宵獵道：“對於官府來說，村子要做到這幾點。到底要怎麽做到，就要你們這些村正想辦法。靠一個人行隻怕是不行的，所以讓你們聚起來，一起想。這樣吧，從現在到春耕，還有半年。你們十天一期輪換，用半年的時間把規矩建起來。”
說完，王宵獵看著眾人。見他們都神情愕然，一副沒想到自己會這樣做的樣子，心中微歎口氣。自己確實不知道該怎麽辦。有誰知道呢？所謂的現成經驗，實際都有諸多缺點。要想符合時代，符合這裏的地理，本就是要改變才對。
要怎樣管理國家？大學者們，思想家們，政治家們，曆朝先賢們，他們隻能提供一個原則。具體的規矩，還是要依靠百姓。人民，隻有人民，才是社會的主人。隻有人民一起，才能解決社會麵臨的一切困難。誰發動了人民，誰依靠了人民，誰解放了人民，誰贏得了人民的支持，誰就有了勝利的基礎。
寶豐四周多山，層巒疊嶂，連綿不絕。山都不高，而且多土山，森林遍布。隻有西邊官窯附近由於伐木燒窯，林木稀疏一些。
這一帶煤炭資源非常豐富，有中原煤海之名。隻是此時煤炭還沒有完全開發，燃料多用木炭，森林砍伐嚴重。多了一千年見識，王宵獵打算把這裏的煤炭開發起來。
楊審上了城頭，到王宵獵麵前行禮。道：“小舍人，附近的村正都到了城裏。前些日子，你說要在寶豐建個學校，不知教些什麽。”
王宵獵道：“不管要教什麽，誰去教他們？我們現在缺教師，各行各業都缺，教的方法隻能改一改了。有人組織，鼓勵學生自學，充分討論。所謂一人計短，兩人計長，利用眾人的智慧，討論出怎麽建新村子的方法。不隻是這一處學校，以後其他學校，也多是這樣。”
楊審聽了不由為難：“這——這，這該怎麽做？屬下可想不出來。”
王宵獵回過頭，看著楊審，笑了笑：“不是想不出來，是沒有向那個方向想罷了。我們做事，最重要的是做實事，而不是虛言。隻要一心想著解決實事，便就沒那麽難了。”
見楊審還是不明所以的樣子，王宵獵道：“好了，時間不早，我們下去看看。”
踏踏實實做事，老老實實做人，這話雖然簡單，要做到可就難了。而且在現實社會中，這樣做的人往往會受到排擠，沒有什麽好處。王宵獵是上位者，可以如此要求，也能堅持做下去。換一個身份，想堅持這樣就會非常之難。
世間的事就是這樣無奈。人活在世界上，受到各種各樣的束縛，哪怕簡單的道理，往往也很難堅持到底。踏實做事，話簡單，要想長期堅持不懈地做下去，是非常不容易的。
便如此時趙構，王宵獵前世，名聲自然是臭不可聞。但在這時，包括後麵一百多年的南宋，卻有中興之功，是宋朝難得明君。甚至在明清兩朝，名聲也並不太差。隻要官府堅持如此宣傳，把一切不利於自己的消息置之不顧，別人有什麽辦法？
在前世的時候，麵對突如其來的疫情，許多政府充分演示了這一點。如美國，其總統把一切不好的消息置之不顧，說自己應對疫情有莫大的功勞，還不是許多人信？再有台灣地區，不顧一切事實，堅持自己是抗疫全球南波玩，其治下百姓一樣跟著狂喜亂舞。
趙構的名聲，堅持了數百年才被翻轉。似美國台灣這些，會堅持多少年？天知道呢。
下了城樓，到了縣衙，王宵獵回去換了公服。帶著牛皋自己手下的幾個重要將領，到了旁邊的一處大廳裏。周圍村裏的村正，已經聚在這裏。見到王宵獵進來，一起行禮。
王宵獵到前麵坐下，看著眾人。道：“前幾天我說過，要在寶豐建一處學校，講一講如何建立新的鄉村。隻是呢，建學校容易，找教你們的人可就難了。隻能這樣，依靠大家，自己想出辦法來。”
眾人聽了，不由麵麵相覷，不知道王宵獵是什麽意思。
王宵獵又道：“我隻提幾個要求。怎麽做到，就要你們想出辦法來。學校十天一期，村正和副村正輪流來這裏。十個人為一組，每日裏針對幾個要求，分組議論。有人把這些議論的內容記錄下來，以後慢是整理。這麽多人，總能想出辦法來。”
前麵的崔植聽了，不由皺起眉頭道：“知州，我們都是不讀詩書，不曉事理的人，能議論出什麽東西來？還是知州明白曉諭，我們照著做就是了。”
王宵獵輕輕搖了搖頭：“我又知道該怎麽做？我隻知道，我需要什麽樣的村子，百姓們需要什麽樣的村子。這村子需要讓百姓安居樂業，需要繳納官府不可缺少的錢糧，需要能抗住賊人進攻。怎麽能夠做到？隻能你們想辦法。這些事情，詩書不能說沒用，卻沒有大用。”
下麵的一眾村正，不由大眼瞪小眼，不知該說什麽。本來王宵獵說建學校，他們就以為是進學校學幾天，把規矩都學得明白了，回去做事就好。原來要自己討論，討論什麽？
王安石變法，其中一條，就是把科舉製度改成了學校製度。由學校的上舍生下舍生，來代替科舉取士。所以這個年代的人，對學校並不陌生。不過此時學校，可是有大儒做老師，不是這個樣子的。
見眾人一臉茫然的樣子，王宵獵也不管。道：“我要求的村子，是這個樣子的。村子裏的土地及一切森林、湖泊諸般種種，都歸官有，村民隻是耕種而已，不許買賣！村子裏的產出，一是繳納賦稅，官府要有錢糧。二是讓村民衣食豐足，吃飽穿暖。三是要有鄉兵，防備盜賊。現在的村子，所有土地都是荒地或者官府買來的，你們切記這一點。”
眾人拱手稱是。這一點大家都明白。在一切初起，官府手中錢糧緊張的時候，王宵獵這樣做當然是有原因的。很多人隱隱猜到，王宵獵這樣做的目的。
宋初的時候，宋軍占據四川，由於軍隊濫殺濫搶，激起百姓反抗。王小波李順召集民眾，明確提出了等貴賤、均貧富的口號。雖然起義很快被鎮壓，這個口號卻從此深入人心。在不久之後鍾相起事，依然用這個號爭取民心。隻是心裏明白，卻不能說出來。
王宵獵又道：“村子裏依壯丁數是，每丁二十畝公田。所有的公田，要求壯丁一起耕耘，一起收獲的。收之後，一部分繳賦稅，一部分留在村裏，一部分則分給村民。這樣種公田，作物就要求簡單，不能什麽都種。這些作物要求利於一起勞作，現在看來，無非是稻、麥、粟、黍、菽豆之類。除此之外每戶還有十畝私田，種植什麽，由你們自己說了算。說起來，這私田應該是要繳納布帛的。不過現在未定，怎麽繳納，還要商量。私田種什麽，怎麽處理，由村民自己說了算。除此之外，村裏未開墾的田地，可以做牧場，養牛羊。也可以做池塘，養魚蝦。但絕不可以開墾！”
眾人一起稱是。隻是為什麽這樣，都不明白。
王宵獵道：“日子太平，人口是會增長的。初建村的時候，這麽多土地必然是夠的。日了久了，生兒育女，人口增加，土地必然不夠。這些閑地，是為村民的子孫們準備的。時間太久，村裏閑地也不夠怎麽辦？這就要官府想辦法，你們可以不必討論。”
土地有限，人口不斷增加，必然會麵臨人多地少的矛盾。人類社會的發展，一定會發展到某一個階段，要求人口不再增長。現在王宵獵不需要考慮，隻是指出來就好了。
王宵獵道：“對於官府來說，村子要做到這幾點。到底要怎麽做到，就要你們這些村正想辦法。靠一個人行隻怕是不行的，所以讓你們聚起來，一起想。這樣吧，從現在到春耕，還有半年。你們十天一期輪換，用半年的時間把規矩建起來。”
說完，王宵獵看著眾人。見他們都神情愕然，一副沒想到自己會這樣做的樣子，心中微歎口氣。自己確實不知道該怎麽辦。有誰知道呢？所謂的現成經驗，實際都有諸多缺點。要想符合時代，符合這裏的地理，本就是要改變才對。
要怎樣管理國家？大學者們，思想家們，政治家們，曆朝先賢們，他們隻能提供一個原則。具體的規矩，還是要依靠百姓。人民，隻有人民，才是社會的主人。隻有人民一起，才能解決社會麵臨的一切困難。誰發動了人民，誰依靠了人民，誰解放了人民，誰贏得了人民的支持，誰就有了勝利的基礎。