第51章 無知井裏蛙
人類社會就是這樣。政治動員是一切動員的根本。高質量地完成了政治動員，其他動員，如軍事動員、經濟動員、救災動員等等，就順理成章。而如果沒有政治動員，其他動員就事倍功半。
不過政治動員很難，不是靠說一說就可以的。正因為如此，許多政治勢力，一是畏難，再一個自己的行動和意圖不能真正展現在公眾麵前，隻能放棄政治動員。
軍中為什麽要識字？其實何止是軍中，整個社會人民都要識字。隻有識字，有一定的教育水平，高質量的政治動員才能進行下去。完成了政治動員，打敗金人又有什麽難的？
想明白了這一點，王宵獵對許多問題都豁然開朗。其實自己在這個時代麵對的最艱巨的任務，並不是打敗金軍，而是要改變社會的思想。這不是心血來潮，這是自己的前世教給自己的。
當中國麵臨三千年未有之大變局，麵對世界列強的侵略，麵對沉屙深重的中國社會，有一群人從最窮苦的地方走出來，穿過了屍山血海，迎來了重生。他們教給了中國人民兩個字，革命。
革什麽命？這個問題有時候隻可意會，不可言傳。或者說，王宵獵前世的時代，中國依然處在革命的過程中，並沒有最終完成。
這場革命，完成了中國人的思想再造。從此之後，中國人民與以前不同了，中國與以前也不同了。
有什麽不同？王宵獵前世聽過一首粵語歌，叫《浪子心聲》，是一個香港明星唱的。歌詞中是這樣唱的：難分真與假，人麵多險詐。幾許有共享榮華，簷畔水滴不分差。無知井裏蛙，徒望添身價。空得意目光如麻，誰料金屋變敗瓦。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。雷聲風雨打，何用多驚怕。心公正白璧無瑕，行善積德最樂也。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。人比海裏沙，毋用多牽持。君可見漫天落霞，名利息間似霧化。君可見漫天落霞，名利息間似霧化。
這首歌裏，主要有這幾個思想。心要公正，人要行善，榮華富貴一時。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。不接受教育，不經曆思想的革命，便是如此。講善報惡報，講樂天知命。不去真正了解世界，不去改變世界，不去與天爭命。
這是中國在清朝民國時期最主流的思想，民國或許多了些泊來的成分罷了。經過了革命，中國人不再這樣想了。怎麽想？中國人民已經翻身，當家作主人了也。
這種革命後當家作主的思想，才是前世教給王宵獵最寶貴的東西。完成了思想革命，中國就脫胎換骨，擺脫了宋朝開始長時間被外敵欺壓的曆史。
沒有完成思想革命，人終究是歌裏諷刺的無知井裏蛙。這不是批評，也不是蔑視，而是事實證明了如此。沒有經過思想革命的香港和台灣地區，其實向人們生動闡釋了這一點。他們或許富裕，或許被其他地方的人羨慕，甚至還會有內地政府機構明確寫他們是文明地區，但都看得出來，他們隻能是中國真正崛起過程中的過眼雲煙。
革命成功了，並不能保證每一個人都思想改造過來，隻要保證社會的整體思想已經被改造過來，就足夠了。經曆大潮中的個人，思想上總是參差不齊，這很正常。
中國在完成向現代化轉型的過程中，語言大變，其中許多字詞是從日語中借來。這是事實，實際上也很正常，隻是後人覺得臉麵不好看，爭議不斷。改革開放之後，又有許多字詞從港台借來，而且愈演愈烈，其實也說明了中國的追趕過程。比如做菜烹飪說成料理，比如學校裏學姐學弟，比如藝能，還有霸淩這種進入官方語言的詞。有的看似來自日語，其實隻是台灣大量用日語詞罷了。
這其實說明的是過程。中國大陸文化娛樂不發達，接受其他地方作品的時候，就免不了受到這樣的影響。比如還有一個詞，大陸用智能，港台用智慧，由於大量港台公司、人員參與大陸進程，智慧這個詞也開始登堂入室，部分取代智能，一如網咖代表網吧的升級。
完成了思想革命，發展進程進入快車道，中國就進入了快速迭代過程。不隻是這些詞語，還包括了大量現象。比如影視作品代替了港台，男團女團開始代替韓國，都是這個過程中的一部分。不是中國人喜歡這樣的影視作品，不是中國人喜歡男團女團，而是周圍地區參與了中國發展，成為了中國這條奔騰不息的大河中的一朵小浪花罷了。
帶著前一世的記憶，來到這個世界，最重要、也最難完成的任務是什麽？當然是革命。不隻是政治革命、經濟革命、社會革命，最重要的還是思想革命。沒有思想革命，其他都難完成。
人類社會分奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，直至最後的共產主義社會。現在是封建社會，隻要開始資本主義就可以了。一旦開始資本主義進程，自然吊打全球。這樣的認識是非常危險的。實際上這是馬列理論對社會發展進程的總結，對過去總結的並不完善，也沒有得到實踐證明，它僅僅是理論而已。對麵的金國剛剛從原始社會出來，若按這種理論，宋朝應該吊打金國才是。
實際上別說差距這麽大的社會，前世的時候，許多落後國家的上層子弟，都到歐美留學，什麽沒有學到？回到國內之後如何呢？該怎樣還是怎樣。
人類社會發展，總是分階段的。自然條件不同，社會條件不同，道路選擇的不同，會發展出多種多樣、豐富多彩的文明。中國是比較早熟的文明，到了宋朝，思想上其實已經有了革命的條件，隻是沒有革命的思想，沒有現實可行的手段。要完成這樣一場革命，就需要改天換地。
人類思想要想改變是很難的，比其他改革難得多。不經曆翻天覆地的社會改造，很難完成。兩宋之交麵對強大外敵，是一個難得的機會。
王宵獵站在一邊，看著士卒清洗那些金蟬。想明白了這個道理，許多事情就想明白了，心中不再糾結。知道自己的任務，知道任務的艱巨性，反而輕鬆下來。
曹智嚴和楊審結束學習，進了王宵獵帥帳，也站到他身邊一起看著。看了許久，楊審道：“這物事看起來張牙舞爪，極是不善，如何能吃？”
王宵獵道：“吃的東西，當然是嚐味道。它長得如何，跟我們有什麽關係？子曰，君子遠庖廚，便是這個意思。我們隻是無聊在這裏看罷了。”
曹智嚴道：“小舍人說的是。我本來是寺裏和尚，雖然戒律不嚴，以前葷腥也是少沾。自入了軍之後，不但吃肉，還要喝酒，現在還要吃這東西。”
王宵獵笑了笑。等士卒清洗罷了，讓他們鍋中燒了油，用來油炸。
有了油就有了許多新的吃食。雖然以前也有油煎，不過一是芝麻油不適合做這些，再一個煎總是不如炸入味。金蟬下鍋，不多時背部就裂了開來，露出裏麵白色的脊背。
王宵獵道：“背上裂開就好了。拿大盤盛了，我們下酒。”
三人在案前坐好，士卒把金蟬端上來。滿了酒，王宵獵舉杯：“今日高興，我們且飲一杯。”
楊審道：“莫不是有什麽好事？”
王宵獵搖了搖頭：“並不是。不過是我想明白了許多事，心中舒暢罷了。”
三人飲了杯酒，王宵獵拿起一個金蟬。輕輕把皮剝了下來，肉放入品中。果然鮮香無比。
見王宵獵吃了，曹智嚴和楊審兩人才一人拿起一個。學著王宵獵，把皮剝了，內放入了口中。
咀嚼幾口，曹智嚴讚道：“果然是好物！此物吃起來極是香甜，下酒正好！”
在前世，吃這種東西的地方並不多。不過在北方地區，有的地方特別愛吃這東西，甚至還出現了人工養殖的。以前的做法並不多，也不會作為真正的菜肴。隨著社會發展，竟慢慢成為了名菜。
吃了一會，王宵獵道：“今天吃這物事，倒不是因為好吃，而是別有意義。金蟬生於地下，經數年之久，一日出土破殼而出，引吭高歌，成為高潔之物。我們現在也是這樣。金軍勢大，隻能暫避鋒芒，養大自身。等到有朝一日，自己強壯，便可如這金蟬一般，破土而出，一鳴而驚天下！”
楊審道：“小舍人，當日官人聚義軍勤王，我們敬官人，便隨著來了。現在京城破了，官家到處躲來躲去，我們又何必再如此辛苦？家裏有產業，還是回鄉過日子要緊。”
王宵獵道：“想過日子，能過嗎？去年金人破汝州，你家裏也大不如前了。強盜來了，躲是躲不過去的。隻能夠起刀來，與他們去拚！我們死了，還有子孫後代！隻有趕走了入侵的金人，哪怕我們看不到了，子孫也可以過上太平日子。”
曹智嚴道：“小舍人說的是。我本是寺裏僧人，雖然出家，也知道要跟金人打下去！”
楊審歎了口氣，不再說話。他是個生意人，實在放不下家裏的事。前些日子王宵獵派王忠回去，便多了許多心思。隻盼著快點回家，這仗不打了。
不過政治動員很難，不是靠說一說就可以的。正因為如此，許多政治勢力，一是畏難，再一個自己的行動和意圖不能真正展現在公眾麵前，隻能放棄政治動員。
軍中為什麽要識字？其實何止是軍中，整個社會人民都要識字。隻有識字，有一定的教育水平，高質量的政治動員才能進行下去。完成了政治動員，打敗金人又有什麽難的？
想明白了這一點，王宵獵對許多問題都豁然開朗。其實自己在這個時代麵對的最艱巨的任務，並不是打敗金軍，而是要改變社會的思想。這不是心血來潮，這是自己的前世教給自己的。
當中國麵臨三千年未有之大變局，麵對世界列強的侵略，麵對沉屙深重的中國社會，有一群人從最窮苦的地方走出來，穿過了屍山血海，迎來了重生。他們教給了中國人民兩個字，革命。
革什麽命？這個問題有時候隻可意會，不可言傳。或者說，王宵獵前世的時代，中國依然處在革命的過程中，並沒有最終完成。
這場革命，完成了中國人的思想再造。從此之後，中國人民與以前不同了，中國與以前也不同了。
有什麽不同？王宵獵前世聽過一首粵語歌，叫《浪子心聲》，是一個香港明星唱的。歌詞中是這樣唱的：難分真與假，人麵多險詐。幾許有共享榮華，簷畔水滴不分差。無知井裏蛙，徒望添身價。空得意目光如麻，誰料金屋變敗瓦。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。雷聲風雨打，何用多驚怕。心公正白璧無瑕，行善積德最樂也。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。人比海裏沙，毋用多牽持。君可見漫天落霞，名利息間似霧化。君可見漫天落霞，名利息間似霧化。
這首歌裏，主要有這幾個思想。心要公正，人要行善，榮華富貴一時。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。不接受教育，不經曆思想的革命，便是如此。講善報惡報，講樂天知命。不去真正了解世界，不去改變世界，不去與天爭命。
這是中國在清朝民國時期最主流的思想，民國或許多了些泊來的成分罷了。經過了革命，中國人不再這樣想了。怎麽想？中國人民已經翻身，當家作主人了也。
這種革命後當家作主的思想，才是前世教給王宵獵最寶貴的東西。完成了思想革命，中國就脫胎換骨，擺脫了宋朝開始長時間被外敵欺壓的曆史。
沒有完成思想革命，人終究是歌裏諷刺的無知井裏蛙。這不是批評，也不是蔑視，而是事實證明了如此。沒有經過思想革命的香港和台灣地區，其實向人們生動闡釋了這一點。他們或許富裕，或許被其他地方的人羨慕，甚至還會有內地政府機構明確寫他們是文明地區，但都看得出來，他們隻能是中國真正崛起過程中的過眼雲煙。
革命成功了，並不能保證每一個人都思想改造過來，隻要保證社會的整體思想已經被改造過來，就足夠了。經曆大潮中的個人，思想上總是參差不齊，這很正常。
中國在完成向現代化轉型的過程中，語言大變，其中許多字詞是從日語中借來。這是事實，實際上也很正常，隻是後人覺得臉麵不好看，爭議不斷。改革開放之後，又有許多字詞從港台借來，而且愈演愈烈，其實也說明了中國的追趕過程。比如做菜烹飪說成料理，比如學校裏學姐學弟，比如藝能，還有霸淩這種進入官方語言的詞。有的看似來自日語，其實隻是台灣大量用日語詞罷了。
這其實說明的是過程。中國大陸文化娛樂不發達，接受其他地方作品的時候，就免不了受到這樣的影響。比如還有一個詞，大陸用智能，港台用智慧，由於大量港台公司、人員參與大陸進程，智慧這個詞也開始登堂入室，部分取代智能，一如網咖代表網吧的升級。
完成了思想革命，發展進程進入快車道，中國就進入了快速迭代過程。不隻是這些詞語，還包括了大量現象。比如影視作品代替了港台，男團女團開始代替韓國，都是這個過程中的一部分。不是中國人喜歡這樣的影視作品，不是中國人喜歡男團女團，而是周圍地區參與了中國發展，成為了中國這條奔騰不息的大河中的一朵小浪花罷了。
帶著前一世的記憶，來到這個世界，最重要、也最難完成的任務是什麽？當然是革命。不隻是政治革命、經濟革命、社會革命，最重要的還是思想革命。沒有思想革命，其他都難完成。
人類社會分奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，直至最後的共產主義社會。現在是封建社會，隻要開始資本主義就可以了。一旦開始資本主義進程，自然吊打全球。這樣的認識是非常危險的。實際上這是馬列理論對社會發展進程的總結，對過去總結的並不完善，也沒有得到實踐證明，它僅僅是理論而已。對麵的金國剛剛從原始社會出來，若按這種理論，宋朝應該吊打金國才是。
實際上別說差距這麽大的社會，前世的時候，許多落後國家的上層子弟，都到歐美留學，什麽沒有學到？回到國內之後如何呢？該怎樣還是怎樣。
人類社會發展，總是分階段的。自然條件不同，社會條件不同，道路選擇的不同，會發展出多種多樣、豐富多彩的文明。中國是比較早熟的文明，到了宋朝，思想上其實已經有了革命的條件，隻是沒有革命的思想，沒有現實可行的手段。要完成這樣一場革命，就需要改天換地。
人類思想要想改變是很難的，比其他改革難得多。不經曆翻天覆地的社會改造，很難完成。兩宋之交麵對強大外敵，是一個難得的機會。
王宵獵站在一邊，看著士卒清洗那些金蟬。想明白了這個道理，許多事情就想明白了，心中不再糾結。知道自己的任務，知道任務的艱巨性，反而輕鬆下來。
曹智嚴和楊審結束學習，進了王宵獵帥帳，也站到他身邊一起看著。看了許久，楊審道：“這物事看起來張牙舞爪，極是不善，如何能吃？”
王宵獵道：“吃的東西，當然是嚐味道。它長得如何，跟我們有什麽關係？子曰，君子遠庖廚，便是這個意思。我們隻是無聊在這裏看罷了。”
曹智嚴道：“小舍人說的是。我本來是寺裏和尚，雖然戒律不嚴，以前葷腥也是少沾。自入了軍之後，不但吃肉，還要喝酒，現在還要吃這東西。”
王宵獵笑了笑。等士卒清洗罷了，讓他們鍋中燒了油，用來油炸。
有了油就有了許多新的吃食。雖然以前也有油煎，不過一是芝麻油不適合做這些，再一個煎總是不如炸入味。金蟬下鍋，不多時背部就裂了開來，露出裏麵白色的脊背。
王宵獵道：“背上裂開就好了。拿大盤盛了，我們下酒。”
三人在案前坐好，士卒把金蟬端上來。滿了酒，王宵獵舉杯：“今日高興，我們且飲一杯。”
楊審道：“莫不是有什麽好事？”
王宵獵搖了搖頭：“並不是。不過是我想明白了許多事，心中舒暢罷了。”
三人飲了杯酒，王宵獵拿起一個金蟬。輕輕把皮剝了下來，肉放入品中。果然鮮香無比。
見王宵獵吃了，曹智嚴和楊審兩人才一人拿起一個。學著王宵獵，把皮剝了，內放入了口中。
咀嚼幾口，曹智嚴讚道：“果然是好物！此物吃起來極是香甜，下酒正好！”
在前世，吃這種東西的地方並不多。不過在北方地區，有的地方特別愛吃這東西，甚至還出現了人工養殖的。以前的做法並不多，也不會作為真正的菜肴。隨著社會發展，竟慢慢成為了名菜。
吃了一會，王宵獵道：“今天吃這物事，倒不是因為好吃，而是別有意義。金蟬生於地下，經數年之久，一日出土破殼而出，引吭高歌，成為高潔之物。我們現在也是這樣。金軍勢大，隻能暫避鋒芒，養大自身。等到有朝一日，自己強壯，便可如這金蟬一般，破土而出，一鳴而驚天下！”
楊審道：“小舍人，當日官人聚義軍勤王，我們敬官人，便隨著來了。現在京城破了，官家到處躲來躲去，我們又何必再如此辛苦？家裏有產業，還是回鄉過日子要緊。”
王宵獵道：“想過日子，能過嗎？去年金人破汝州，你家裏也大不如前了。強盜來了，躲是躲不過去的。隻能夠起刀來，與他們去拚！我們死了，還有子孫後代！隻有趕走了入侵的金人，哪怕我們看不到了，子孫也可以過上太平日子。”
曹智嚴道：“小舍人說的是。我本是寺裏僧人，雖然出家，也知道要跟金人打下去！”
楊審歎了口氣，不再說話。他是個生意人，實在放不下家裏的事。前些日子王宵獵派王忠回去，便多了許多心思。隻盼著快點回家，這仗不打了。