1247 曆史的記憶
根據徐誌的調查，目前能夠成從當地華人小批量得到的貿易品有稻米、木薯粉、粗麻纖維、麻布、名貴木材、椰子纖維、木棉、金雞納霜和各種熱帶水果等，這些物資無疑都是中興島需要的，有些還是很緊缺物資，比如木薯粉、金雞納霜、名貴木材和各種纖維等。
當然了，澳洲貨中的酒和白糖也是深受當地華人和土著青睞的貿易品。
從那時起，丹陽號就被指派專門從事新安城至泗水港的往返貿易，甚至可以暫緩去巴達維亞的航程，丹陽號所需的澳洲貨可以由妮可號轉運，這樣做的目的是在短時間內盡量增加澳洲大鐵船在泗水出現的頻次，加強與當地華人的貿易互動和生產生活物資的貿易。
事實上，在隨後的三次從新安城往返泗水的貿易過程中，徐誌和他的船員們確實跟泗水的華人建立起了非常密切的聯係，每次丹陽號的到來，都是會讓泗水港熱鬧起來，當然了，荷蘭人也成為受益者，泗水的澳洲貨供應量在這段時間內已經接近新安港了……
在接到朱北國電報的那天晚上，丹陽號立刻轉發了來自藍色閃電號的電報，消息很快被電波傳遞到所有能收到電報的地方。
在中興島的紅樓，大夥終於稍微鬆了一口氣，不少人覺得，既然一艘“澳洲鐵船”就能震懾住那裏的土著，那麽有了藍色閃電號的及時加入，讓泗水的碼頭上停泊著兩艘一模一樣的澳洲鐵船，那種威懾力是呈幾何級數增長的。
眾人推斷小，看來泗水那邊算是暫時穩住了，隻要再爭取到十來天左右的緩衝期，伊舞綾號和冰霜女神號就能加入其中，船上任柯的隊伍就到達了現場，到了那時，泗水城就安全了，而且那座城市的華人人口也就成為我們的囊中之物了……
於是，在此前幾天大夥都沒有心思討論的一些工作問題，現在也可以提上議事日程了，比如關於《艾歐尼亞黎明》行動計劃中的一些特別配套措施：中興島東部的土地分配方案。
中興島的東部，從沿海到內陸，有大片平整的荒地適合農耕，那裏還有現成的道路建設----早在前年，從九號公路大拐彎處就已經分支出一條公路直達中興島東海岸，那裏有老朱的牧場和老王的農場，現在，隻需要在道路兩旁建設幾個居民點就可以了。
顯然，紅樓有這樣的計劃出台，就已經證明大家的心態已經發生了不小的變化——如今，穿越者們對這個世界的認識越來越深入了，而且也確實是越來越有能力和力量了，到現在為止，這群人穿越到新世界已經整整六年，當初小米夫婦的兒子，穿越者群體的第一個後代——米新生，如今都上小學了，現在，大家對如何駕馭這個新世界的民眾和如何融入這個新世界等問題，已經有了更深刻的認識和思考，因此也有了更大的自信。
顯然這次大夥是下定決心把大量人口引入中興島這個自家的核心區域了。
既然是動真格，那就一定要把泗水的數萬華人轉移安置好，當然這也是一項耗費巨大的工程，然而聯邦參議院在討論預算時，並沒有聽到諸如“費事費錢”之類的抱怨。
這是因為大夥在對待泗水華人的問題上已經取得共識，那就是：泗水華人中的大部分將成為我們澳洲聯邦第一批真正意義上登陸澳洲地區的移民----大夥形成這樣的共識的依據，是徐誌他們在泗水的貿易過程中傳來的各種情報，當然還有幾天前的華人與當地人發生的武裝衝突。
參議院討論後認為，當地華人與土著之間的關係既然已經到了武裝衝突的地步，那麽在華人們的心目中，泗水這個地方可能就不是一個可以謀生的理想之地了，如果華人們沒有澳洲這個退路，當地華人可能會逃往其他地方，或者選擇與土著和談甚至屈辱地妥協，但是，現在既然有澳洲做後盾，那麽移民澳洲就是當地華人的一個自然而然的選擇。
當然了，如果沒有澳洲大鐵船的到來，恐怕華人與當地人根本打不起來，這是後來的曆史研究者們幾乎一致的看法----盡管後來的曆史學家們說，泗水事件的誘發因素是複雜多樣的，但幾乎所有的曆史研究者都認同一個基本判斷：誘發泗水事件的一個關鍵因素恰恰是丹陽號的高調並且強勢地造訪泗水港，並且在不久後還跟當地土著發生了一次“誤會”。
而這正是場所謂的“誤會”，改變了爪哇島的曆史進程。
隻不過在事發當時，那場所謂的“誤會”，在徐誌的電報裏被輕描淡寫地成：
“當時……丹陽號為了保護尚在海上漂流的華人移民船隻，在泗水港的外海，跟當地土著王國的某艘武裝船隻發生了一次衝突，因為這些駕駛著雙層排槳帆船士兵，在遇到來自海外的船隻時，其行為方式簡直跟海盜行徑沒有區別，盡管他們後來聲稱隻不過是例行的海上盤查……”。
總之在明麵上，官方曆史文獻上的通行說法是：
“……丹陽號……當時隻不過在恰好的時間，出現在恰好的地點，然後恰好幹涉了一下當地華人與土著人之間的衝突而已，事發純屬偶然……”。
但曆史事有記憶力的，由於這種官方解釋過於冠冕堂皇和“簡單完美”，由此終於引發了若幹年後盛行於曆史學界的一個“陰謀論”的說法，該論點認為，其實是澳洲人故意誘發了當地華人和土著王國的衝突，澳洲人先是故意製造了一係列使華人和土著互相不信任的事件。
比如徐誌帶領丹陽號在抵達泗水後，多次向泗水城內的土著王國常駐稅收官員宣稱，王國官員在泗水城裏針對華人的人頭稅和貿易稅的稅收比例是非常不公平的，而且公然指責其稅法是“隨心所欲且沒有一定之規的……稅收官員可以根據心情和稅收對象的關係確定征稅稅額，而澳洲方麵則要求改變稅收規——最起碼的，應該有一個公開且固定的額度雲雲……”
另外，徐誌還帶著船員持槍強行進入當地王國的稅收場所，公然要求還要求當地部落首領讓出泗水周邊方圓五到十公裏範圍內的土地，說法是便於華人開墾，理由居然是，澳洲人認為，當地土著從來沒有有效使用過這些一直處於原生態狀態的土地，而華潤卻可以讓這些土地發揮出更高的價值，好吧，盡管學者們都不得不承認，澳洲人說的確實是事實，但這種霸道的行事方式如何又能讓當地土著王國接受呢……
當然了，澳洲貨中的酒和白糖也是深受當地華人和土著青睞的貿易品。
從那時起，丹陽號就被指派專門從事新安城至泗水港的往返貿易，甚至可以暫緩去巴達維亞的航程，丹陽號所需的澳洲貨可以由妮可號轉運，這樣做的目的是在短時間內盡量增加澳洲大鐵船在泗水出現的頻次，加強與當地華人的貿易互動和生產生活物資的貿易。
事實上，在隨後的三次從新安城往返泗水的貿易過程中，徐誌和他的船員們確實跟泗水的華人建立起了非常密切的聯係，每次丹陽號的到來，都是會讓泗水港熱鬧起來，當然了，荷蘭人也成為受益者，泗水的澳洲貨供應量在這段時間內已經接近新安港了……
在接到朱北國電報的那天晚上，丹陽號立刻轉發了來自藍色閃電號的電報，消息很快被電波傳遞到所有能收到電報的地方。
在中興島的紅樓，大夥終於稍微鬆了一口氣，不少人覺得，既然一艘“澳洲鐵船”就能震懾住那裏的土著，那麽有了藍色閃電號的及時加入，讓泗水的碼頭上停泊著兩艘一模一樣的澳洲鐵船，那種威懾力是呈幾何級數增長的。
眾人推斷小，看來泗水那邊算是暫時穩住了，隻要再爭取到十來天左右的緩衝期，伊舞綾號和冰霜女神號就能加入其中，船上任柯的隊伍就到達了現場，到了那時，泗水城就安全了，而且那座城市的華人人口也就成為我們的囊中之物了……
於是，在此前幾天大夥都沒有心思討論的一些工作問題，現在也可以提上議事日程了，比如關於《艾歐尼亞黎明》行動計劃中的一些特別配套措施：中興島東部的土地分配方案。
中興島的東部，從沿海到內陸，有大片平整的荒地適合農耕，那裏還有現成的道路建設----早在前年，從九號公路大拐彎處就已經分支出一條公路直達中興島東海岸，那裏有老朱的牧場和老王的農場，現在，隻需要在道路兩旁建設幾個居民點就可以了。
顯然，紅樓有這樣的計劃出台，就已經證明大家的心態已經發生了不小的變化——如今，穿越者們對這個世界的認識越來越深入了，而且也確實是越來越有能力和力量了，到現在為止，這群人穿越到新世界已經整整六年，當初小米夫婦的兒子，穿越者群體的第一個後代——米新生，如今都上小學了，現在，大家對如何駕馭這個新世界的民眾和如何融入這個新世界等問題，已經有了更深刻的認識和思考，因此也有了更大的自信。
顯然這次大夥是下定決心把大量人口引入中興島這個自家的核心區域了。
既然是動真格，那就一定要把泗水的數萬華人轉移安置好，當然這也是一項耗費巨大的工程，然而聯邦參議院在討論預算時，並沒有聽到諸如“費事費錢”之類的抱怨。
這是因為大夥在對待泗水華人的問題上已經取得共識，那就是：泗水華人中的大部分將成為我們澳洲聯邦第一批真正意義上登陸澳洲地區的移民----大夥形成這樣的共識的依據，是徐誌他們在泗水的貿易過程中傳來的各種情報，當然還有幾天前的華人與當地人發生的武裝衝突。
參議院討論後認為，當地華人與土著之間的關係既然已經到了武裝衝突的地步，那麽在華人們的心目中，泗水這個地方可能就不是一個可以謀生的理想之地了，如果華人們沒有澳洲這個退路，當地華人可能會逃往其他地方，或者選擇與土著和談甚至屈辱地妥協，但是，現在既然有澳洲做後盾，那麽移民澳洲就是當地華人的一個自然而然的選擇。
當然了，如果沒有澳洲大鐵船的到來，恐怕華人與當地人根本打不起來，這是後來的曆史研究者們幾乎一致的看法----盡管後來的曆史學家們說，泗水事件的誘發因素是複雜多樣的，但幾乎所有的曆史研究者都認同一個基本判斷：誘發泗水事件的一個關鍵因素恰恰是丹陽號的高調並且強勢地造訪泗水港，並且在不久後還跟當地土著發生了一次“誤會”。
而這正是場所謂的“誤會”，改變了爪哇島的曆史進程。
隻不過在事發當時，那場所謂的“誤會”，在徐誌的電報裏被輕描淡寫地成：
“當時……丹陽號為了保護尚在海上漂流的華人移民船隻，在泗水港的外海，跟當地土著王國的某艘武裝船隻發生了一次衝突，因為這些駕駛著雙層排槳帆船士兵，在遇到來自海外的船隻時，其行為方式簡直跟海盜行徑沒有區別，盡管他們後來聲稱隻不過是例行的海上盤查……”。
總之在明麵上，官方曆史文獻上的通行說法是：
“……丹陽號……當時隻不過在恰好的時間，出現在恰好的地點，然後恰好幹涉了一下當地華人與土著人之間的衝突而已，事發純屬偶然……”。
但曆史事有記憶力的，由於這種官方解釋過於冠冕堂皇和“簡單完美”，由此終於引發了若幹年後盛行於曆史學界的一個“陰謀論”的說法，該論點認為，其實是澳洲人故意誘發了當地華人和土著王國的衝突，澳洲人先是故意製造了一係列使華人和土著互相不信任的事件。
比如徐誌帶領丹陽號在抵達泗水後，多次向泗水城內的土著王國常駐稅收官員宣稱，王國官員在泗水城裏針對華人的人頭稅和貿易稅的稅收比例是非常不公平的，而且公然指責其稅法是“隨心所欲且沒有一定之規的……稅收官員可以根據心情和稅收對象的關係確定征稅稅額，而澳洲方麵則要求改變稅收規——最起碼的，應該有一個公開且固定的額度雲雲……”
另外，徐誌還帶著船員持槍強行進入當地王國的稅收場所，公然要求還要求當地部落首領讓出泗水周邊方圓五到十公裏範圍內的土地，說法是便於華人開墾，理由居然是，澳洲人認為，當地土著從來沒有有效使用過這些一直處於原生態狀態的土地，而華潤卻可以讓這些土地發揮出更高的價值，好吧，盡管學者們都不得不承認，澳洲人說的確實是事實，但這種霸道的行事方式如何又能讓當地土著王國接受呢……