1196 信仰
彭強聽了立刻關心地問道：
“朱哥，馬尼拉確實不容易進啊，上次咱們開著伊舞綾號，純粹是混進去的，還沒停靠到主碼頭……”
胡小林聽到彭強提到馬尼拉，接上這個話題對朱北國說：
“前一陣子我去電腦室裏翻十七世紀的南洋曆史資料，西班牙人對華人防範極嚴，那個叫澗內的地方，簡直就是一個集中營，除了這個集中營內部是華人自己在管理這一點外，澗內這個地方跟當年納粹搞的猶太人聚居區沒有什麽區！”
彭強點頭同意，回應道：
“但是我也發現了一件事情，西班牙人對濱南杜這個華人社區的防範比較鬆懈，大概是這些華人信奉基督教的原因，這個地方住著兩三萬華人呢，盡管在人頭稅交易稅方麵一樣有歧視，但這些華人能自由進入馬尼拉……”
朱北國說，我也注意到了，對了，給你們講一個啼笑皆非的故事，如今人家西班牙人對宗教信仰很是認真呢，他們原計劃確實是想讓華人該變信仰，這樣的話，華人將不再是一個危險因素你們別不相信，西班牙人就是這麽認為的，而且教會還曾經做了大量的準備，讓華人拜上帝而不拜祖宗，也做好了做艱苦的說服工作的思想準備，為此教會還開出不少經濟上的好處，然而出乎意料的是，賓南杜的華人們居然立刻就答應了，紛紛在自己的脖子上掛上十字架——這下輪到西班牙人蒙逼了，他們不理解為什麽漢人改個信仰跟換一件衣裳一樣容易，嗬嗬……
胡小林立刻說沒錯呀沒錯！這個我也從曆史資料裏查到過！特別是那些比較富裕的華商和生意人，他們很高興地花錢去買贖罪券，對西班牙人的歧視性稅收也不在乎——因為他們能夠再也不受限製地做生意了，而且還能自由進入馬尼拉王城。
彭強微笑補充，那是自然，然而呢，這群華人該拜祖宗的時候還是照樣拜祖宗，該過春節的還是過春節，該給灶王爺上貢的繼續上貢，於是西班牙人終於明白了，華人其實什麽宗教都不信！
於是西班牙人有一種上當受騙的感覺，他們迅速終止了各種對華人的入教經濟優惠，然而還是數萬頭腦靈光的聰明人入教了——發展到現在，大概有四萬人了吧？
朱北國點頭微笑道，所以西班牙人就認為華人是油鹽不進的，對付華人的手段隻有兩個：利益收買或者屠殺，後來西班牙人在呂宋基本上都是這樣做的，隻是這樣對於華人來說，是喜劇還是悲劇呢？
彭強道：想想還真不好說，但是不管怎麽說，濱南杜華人的日子確實比澗內華人要好過得多，畢竟相對自由一些，朱哥，這回去馬尼拉，我覺得兩邊的華人都要拉一拉才行……
朱北國沉吟片刻後說，我通過各種渠道了解到兩地華人的一些情況，首先從兩地華人的構成就清楚地表明，馬尼拉王城外的華人圈子貌似不是鐵板一塊，如今濱南杜的華人主要是商人、店主，而澗內的華人則要相對貧窮一些，以中下層手藝人和體力勞動者為主，換句話說，濱南杜的華人“成功人士”多一些，而在澗內，處於則底層打拚狀態的華人就多一些，當然了，在麵對西班牙人的時候，兩地華人們還是比較團結的，也能互相幫助，兩地畢竟同宗同祖，有些甚至還是同鄉的鄉親……
朱北國說完望著遠方的大海，沉思片刻繼續說道：據我了解，澳門的鍾家和梁家在那裏有生意往來，代小山告訴過我，兩家在濱南杜還有店鋪，我的初步想法是，依靠澳門鍾梁兩家的關係搭上進入濱南杜的線。
至於進入澗內，已經沒問題了，有陳義德和鄭家的幫助，我們在澗內設立情報站不會有阻力，另外，我的基本策略是以開商鋪為掩護，常駐賓南杜和澗內這兩個地點，隨時傳遞西班牙人的動態。
到了需要我們出手的時候，我們的艦隊和武裝能在大屠殺發生前秘密待命在馬尼拉灣附近，當西班牙人高舉屠刀，華人群龍無首、束手無措的時候，澳洲突然出現在西班牙人麵前，然後，光明正大的製止其屠殺行為。
接著，我們就要向西班牙方麵提出各種要求，比如懲辦凶手，賠償損失，要求華人的政治待遇什麽的，如果西班牙人不答應我們的條件，則名正言順地武力奪取馬尼拉，推翻西班牙人在呂宋島上的統治……
眾人聽了都興奮起來，這時聽眾裏喊到，朱哥，照您老這麽說，咱們完全可以把西班牙人取而代之了，幹脆把呂宋搞成澳洲聯邦的一個洲好了，花了那麽大力氣，為什麽我們不直接統治呐？！
提問的是謝沐陽，他一直在靜靜地聽哥幾個說話，這回一提問就是個大問題。
朱北國歎口氣說，咱們既沒有這個精力也沒有這個實力啊！你自己算算，咱們有多少人能派到馬尼拉？需要多少軍隊和官吏？要注意啊，咱們作為外來人，在呂宋並沒有什麽根基，澗內的從某種意義上講，就是鄭家的勢力範圍，那裏的華人跟金廈淵源頗深，而濱南杜的華人則跟廣東的海商關係密切，從嚴格意義上講，所有這些都不是我們的人。
當然了，由於我們出麵製止了西班牙人的屠殺，這會當地讓華人們跟我們關係變得友好，商貿關係也會變得密切甚至水乳@交融，但也就僅此而已了，如果我們在那裏扶持一個親澳洲聯邦的華人政權，那麽我們就會有一個緩衝——別忘了，西班牙人一定會派艦隊奪回呂宋的，如果我們直接統治，我們就要對戰爭的後果負無限責任，華人的態度是什麽樣的也就難說了，但是，如果我們扶持了一個政權，進行間接控製，則這個政權就關係到當地華人最根本的政治經濟利益了，那麽馬尼拉的華人政權會積極地支援我們並堅定地站在我們這邊——總之，我們要通過這種方式把呂宋的華人團結在我們周圍，呃，說綁在我們的戰車上也行……
彭強等人聽到這裏也點點頭說，火塘俱樂部裏也討論過這件事，關於打下馬尼拉後怎樣統治的問題，這兩種意見都有，持兩種意見的人一半對一半吧，但我知道，孫老他們和駱駱老板等一幹大佬是持扶持親澳政權這個意見的，大佬們認為對於咱們來說，基本目的是開拓商貿，咱們是商貿立國嘛！
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“朱哥，馬尼拉確實不容易進啊，上次咱們開著伊舞綾號，純粹是混進去的，還沒停靠到主碼頭……”
胡小林聽到彭強提到馬尼拉，接上這個話題對朱北國說：
“前一陣子我去電腦室裏翻十七世紀的南洋曆史資料，西班牙人對華人防範極嚴，那個叫澗內的地方，簡直就是一個集中營，除了這個集中營內部是華人自己在管理這一點外，澗內這個地方跟當年納粹搞的猶太人聚居區沒有什麽區！”
彭強點頭同意，回應道：
“但是我也發現了一件事情，西班牙人對濱南杜這個華人社區的防範比較鬆懈，大概是這些華人信奉基督教的原因，這個地方住著兩三萬華人呢，盡管在人頭稅交易稅方麵一樣有歧視，但這些華人能自由進入馬尼拉……”
朱北國說，我也注意到了，對了，給你們講一個啼笑皆非的故事，如今人家西班牙人對宗教信仰很是認真呢，他們原計劃確實是想讓華人該變信仰，這樣的話，華人將不再是一個危險因素你們別不相信，西班牙人就是這麽認為的，而且教會還曾經做了大量的準備，讓華人拜上帝而不拜祖宗，也做好了做艱苦的說服工作的思想準備，為此教會還開出不少經濟上的好處，然而出乎意料的是，賓南杜的華人們居然立刻就答應了，紛紛在自己的脖子上掛上十字架——這下輪到西班牙人蒙逼了，他們不理解為什麽漢人改個信仰跟換一件衣裳一樣容易，嗬嗬……
胡小林立刻說沒錯呀沒錯！這個我也從曆史資料裏查到過！特別是那些比較富裕的華商和生意人，他們很高興地花錢去買贖罪券，對西班牙人的歧視性稅收也不在乎——因為他們能夠再也不受限製地做生意了，而且還能自由進入馬尼拉王城。
彭強微笑補充，那是自然，然而呢，這群華人該拜祖宗的時候還是照樣拜祖宗，該過春節的還是過春節，該給灶王爺上貢的繼續上貢，於是西班牙人終於明白了，華人其實什麽宗教都不信！
於是西班牙人有一種上當受騙的感覺，他們迅速終止了各種對華人的入教經濟優惠，然而還是數萬頭腦靈光的聰明人入教了——發展到現在，大概有四萬人了吧？
朱北國點頭微笑道，所以西班牙人就認為華人是油鹽不進的，對付華人的手段隻有兩個：利益收買或者屠殺，後來西班牙人在呂宋基本上都是這樣做的，隻是這樣對於華人來說，是喜劇還是悲劇呢？
彭強道：想想還真不好說，但是不管怎麽說，濱南杜華人的日子確實比澗內華人要好過得多，畢竟相對自由一些，朱哥，這回去馬尼拉，我覺得兩邊的華人都要拉一拉才行……
朱北國沉吟片刻後說，我通過各種渠道了解到兩地華人的一些情況，首先從兩地華人的構成就清楚地表明，馬尼拉王城外的華人圈子貌似不是鐵板一塊，如今濱南杜的華人主要是商人、店主，而澗內的華人則要相對貧窮一些，以中下層手藝人和體力勞動者為主，換句話說，濱南杜的華人“成功人士”多一些，而在澗內，處於則底層打拚狀態的華人就多一些，當然了，在麵對西班牙人的時候，兩地華人們還是比較團結的，也能互相幫助，兩地畢竟同宗同祖，有些甚至還是同鄉的鄉親……
朱北國說完望著遠方的大海，沉思片刻繼續說道：據我了解，澳門的鍾家和梁家在那裏有生意往來，代小山告訴過我，兩家在濱南杜還有店鋪，我的初步想法是，依靠澳門鍾梁兩家的關係搭上進入濱南杜的線。
至於進入澗內，已經沒問題了，有陳義德和鄭家的幫助，我們在澗內設立情報站不會有阻力，另外，我的基本策略是以開商鋪為掩護，常駐賓南杜和澗內這兩個地點，隨時傳遞西班牙人的動態。
到了需要我們出手的時候，我們的艦隊和武裝能在大屠殺發生前秘密待命在馬尼拉灣附近，當西班牙人高舉屠刀，華人群龍無首、束手無措的時候，澳洲突然出現在西班牙人麵前，然後，光明正大的製止其屠殺行為。
接著，我們就要向西班牙方麵提出各種要求，比如懲辦凶手，賠償損失，要求華人的政治待遇什麽的，如果西班牙人不答應我們的條件，則名正言順地武力奪取馬尼拉，推翻西班牙人在呂宋島上的統治……
眾人聽了都興奮起來，這時聽眾裏喊到，朱哥，照您老這麽說，咱們完全可以把西班牙人取而代之了，幹脆把呂宋搞成澳洲聯邦的一個洲好了，花了那麽大力氣，為什麽我們不直接統治呐？！
提問的是謝沐陽，他一直在靜靜地聽哥幾個說話，這回一提問就是個大問題。
朱北國歎口氣說，咱們既沒有這個精力也沒有這個實力啊！你自己算算，咱們有多少人能派到馬尼拉？需要多少軍隊和官吏？要注意啊，咱們作為外來人，在呂宋並沒有什麽根基，澗內的從某種意義上講，就是鄭家的勢力範圍，那裏的華人跟金廈淵源頗深，而濱南杜的華人則跟廣東的海商關係密切，從嚴格意義上講，所有這些都不是我們的人。
當然了，由於我們出麵製止了西班牙人的屠殺，這會當地讓華人們跟我們關係變得友好，商貿關係也會變得密切甚至水乳@交融，但也就僅此而已了，如果我們在那裏扶持一個親澳洲聯邦的華人政權，那麽我們就會有一個緩衝——別忘了，西班牙人一定會派艦隊奪回呂宋的，如果我們直接統治，我們就要對戰爭的後果負無限責任，華人的態度是什麽樣的也就難說了，但是，如果我們扶持了一個政權，進行間接控製，則這個政權就關係到當地華人最根本的政治經濟利益了，那麽馬尼拉的華人政權會積極地支援我們並堅定地站在我們這邊——總之，我們要通過這種方式把呂宋的華人團結在我們周圍，呃，說綁在我們的戰車上也行……
彭強等人聽到這裏也點點頭說，火塘俱樂部裏也討論過這件事，關於打下馬尼拉後怎樣統治的問題，這兩種意見都有，持兩種意見的人一半對一半吧，但我知道，孫老他們和駱駱老板等一幹大佬是持扶持親澳政權這個意見的，大佬們認為對於咱們來說，基本目的是開拓商貿，咱們是商貿立國嘛！
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