第一三三章：便勝卻人間無數
到了三樓包間，燕青點菜，陳福生和許貫忠兩個人坐著，看著彼此。
“陳福生，道號無量！”
“許貫忠，沒甚字號，山野中一閑人罷了，不值一提！”
“那，我還是稱呼你為先生吧！許先生！”
“我稱呼你為陳道人？”
“哈哈，一個隱士，一個道人，都是世外之人，卻在紅塵中相見。兩位先生，卻是涮的小乙好苦啊！”
點過菜後，燕青也回過神來看著桌子上的兩個說的有趣，也湊了進去。
“啊？”陳福生和許貫忠兩個人對視了一眼:“哈哈哈”
笑過之後，兩個人卻沒有對燕青解釋什麽。
燕青不知道，若是世上無有陳福生，那麽許貫忠所言的一切都會成真。
他更不知道，因為陳福生來此，所以他和盧家的命運，都陷入了迷霧之中。
這件事，陳福生清楚，許貫忠同樣清楚。
隻是燕小乙不知道，他們兩個笑些什麽。
這件事，燕小乙不問，陳福生和許貫忠不會說。就算是問了，大概率也不會說。
如他們這樣人，輕易不開口開口必有所中矢。
酒宴之中，三人本是萍水相逢。小乙想請兩個人過府指點，卻也知貿然開口有些孟浪。加上不清楚兩個人水平，怕請了過去，無益之餘還傷了情麵。
陳福生同樣是想要延請許貫忠。
但是延請之前，他也需要知道一下許貫忠的本事如何。到底能不能承受重任。更要知道，他的背後有沒有其他人。
許貫忠的念頭就簡單了。
順其自然罷了！
他能隱於世外，有機會了，他也不介意蹦噠蹦噠。
餐桌上酒菜陸陸續續的端了上來。
“有酒有肉，怎能無詩以為樂？許先生，小乙，咱們三人，不如來娛樂一番？”
陳福生提議，並沒有什麽多餘的心思。三人中，燕青吹拉彈唱無所不精，填詞雖稱不上高詩書。
隻是，聽聞了陳福生的話，許貫忠好奇的看了陳福生一眼！
“好家夥，真是好家夥！以前總是聽聞故事裏有班門弄斧，沒想到今天卻真真的見了。”
你道是為何？
讀書之人，自有其獨特的氣質。或是迂腐，或是呆，或是通透豁達，或是世事洞明人情練達。都有其特有的氣質。
這種氣質，是掩藏不了的。
許貫忠是書堆裏打滾，真正的把書讀透的人。一打眼，他就看出來了，陳福生不像是一個讀書多的。或者說，不是讀了太多儒家經典的人。
甚至於，陳福生不像是一個道士！
因為，他沒有道士骨子裏的那種出塵的氣息。
在他看來，陳福生的出塵氣，不過是表象罷了。
他的內心中，執念頗深，善惡十分分明。更有無窮的**！
哪一副出塵氣不過是沾染上的罷了。
在之前，她看見了陳福生的桌子上，竟然有牛肉，而且看樣子吃了不少。
許貫忠就知道，眼前的這個人，看起來是道士，但是道士所守的那些清規戒律，怕是對他而言，都是虛設罷了。
所以，當下許貫忠拒絕了陳福生的提議。
不為別的，隻是因為，強者對弱者的善意罷了。
不管怎麽說，陳福生的實力，他還是隱隱約約可以感知出來的！詩詞上的弱者，不影響在其他方麵不是強者。
“小乙哥，陳道長，詩詞文章不過是小道罷了！既不能興邦救國，也不能，上陣殺敵。與國於己，無濟於事。索性，不談也罷！”
陳福生聽見了許貫忠的話，也不以為意。
本就是隨口一說，應就應下，不應就算了。當下，就聊了一些各地的山川地理，風土人情。
與達人交，久不願醒！有一說一，許貫忠給陳福生帶來太多的震撼了。
此番世界，大宋以及周邊國家地形地勢，猶如在許貫忠鼓掌之中。聽得他娓娓道來，就好像真的置身於實地，親眼見了華山的險峻，天山的晶瑩。秦嶺的雄奇！
至於宋，夏，吐蕃，大理以及大遼的地形地貌，風土人情更是爛熟於心。
陳福生和許貫忠聊了一段時間，對於許貫忠的見識十分的欽服。
在心裏，有一個思緒暗暗的呼喊:“是他，是他就是他！他就是鎮運司最後一塊拚圖。他就是最配來鎮運司的那一個人。”
為什麽這麽說呢？
因為，在閑聊當中，話裏話外可以有一些未盡之處，讓陳福生覺得，許貫忠對於這個國家，這個時代，確實有著屬於他自己獨到的見解。
很多時候，身處於時代之中，也能見到這個時代本來的麵目。許貫忠就是這樣的人。
這樣的人並不多每一個都是一時之驕子。
同樣的，許貫忠對於陳福生，也是十分的驚歎！
他沒想到自己隨便遇見的一個人，也有這樣的見識。本來的時候，他以為不過是隨便聊聊罷了。
畢竟，很少有人，能夠跟的上他的節奏。
但是，沒想到的陳福生跟上了，而且，很多問題的角度切入點和他不謀而合，很多的問題切入點，和他的又不盡相同。
往往可以在另一個層麵，給他提供出一些新的思路新的看法。
讓他對於以往認定的事情邏輯關係，有了一些新的角度可以審視。
“陳道友，你所說的，可以用符籙降雨，這一點我剛剛考慮過。確實有一定的可行性。隻是，以人力僭越神道權柄，是不是會有一些不可知的影響啊？”
這個時候的人，對於仙神，還是有著屬於他們的敬畏的！
孔夫子說，敬鬼神而遠之。核心就在一個敬字。
且敬且畏。
心中有敬畏，有底線，事情就不會向著最壞的地方劃去。
東方的世界觀講究克己，西方的世界觀講究張揚個性。兩種不同的世界觀，麵對不可名狀的時候，表現也不近相同。
東方的世界觀，會讓不可名狀變成可名狀，變成道尊，變成人得模樣。
西方的世界觀，會讓不可名狀的恐懼紮根在內心深處，成為禁忌一樣的存在。
“陳福生，道號無量！”
“許貫忠，沒甚字號，山野中一閑人罷了，不值一提！”
“那，我還是稱呼你為先生吧！許先生！”
“我稱呼你為陳道人？”
“哈哈，一個隱士，一個道人，都是世外之人，卻在紅塵中相見。兩位先生，卻是涮的小乙好苦啊！”
點過菜後，燕青也回過神來看著桌子上的兩個說的有趣，也湊了進去。
“啊？”陳福生和許貫忠兩個人對視了一眼:“哈哈哈”
笑過之後，兩個人卻沒有對燕青解釋什麽。
燕青不知道，若是世上無有陳福生，那麽許貫忠所言的一切都會成真。
他更不知道，因為陳福生來此，所以他和盧家的命運，都陷入了迷霧之中。
這件事，陳福生清楚，許貫忠同樣清楚。
隻是燕小乙不知道，他們兩個笑些什麽。
這件事，燕小乙不問，陳福生和許貫忠不會說。就算是問了，大概率也不會說。
如他們這樣人，輕易不開口開口必有所中矢。
酒宴之中，三人本是萍水相逢。小乙想請兩個人過府指點，卻也知貿然開口有些孟浪。加上不清楚兩個人水平，怕請了過去，無益之餘還傷了情麵。
陳福生同樣是想要延請許貫忠。
但是延請之前，他也需要知道一下許貫忠的本事如何。到底能不能承受重任。更要知道，他的背後有沒有其他人。
許貫忠的念頭就簡單了。
順其自然罷了！
他能隱於世外，有機會了，他也不介意蹦噠蹦噠。
餐桌上酒菜陸陸續續的端了上來。
“有酒有肉，怎能無詩以為樂？許先生，小乙，咱們三人，不如來娛樂一番？”
陳福生提議，並沒有什麽多餘的心思。三人中，燕青吹拉彈唱無所不精，填詞雖稱不上高詩書。
隻是，聽聞了陳福生的話，許貫忠好奇的看了陳福生一眼！
“好家夥，真是好家夥！以前總是聽聞故事裏有班門弄斧，沒想到今天卻真真的見了。”
你道是為何？
讀書之人，自有其獨特的氣質。或是迂腐，或是呆，或是通透豁達，或是世事洞明人情練達。都有其特有的氣質。
這種氣質，是掩藏不了的。
許貫忠是書堆裏打滾，真正的把書讀透的人。一打眼，他就看出來了，陳福生不像是一個讀書多的。或者說，不是讀了太多儒家經典的人。
甚至於，陳福生不像是一個道士！
因為，他沒有道士骨子裏的那種出塵的氣息。
在他看來，陳福生的出塵氣，不過是表象罷了。
他的內心中，執念頗深，善惡十分分明。更有無窮的**！
哪一副出塵氣不過是沾染上的罷了。
在之前，她看見了陳福生的桌子上，竟然有牛肉，而且看樣子吃了不少。
許貫忠就知道，眼前的這個人，看起來是道士，但是道士所守的那些清規戒律，怕是對他而言，都是虛設罷了。
所以，當下許貫忠拒絕了陳福生的提議。
不為別的，隻是因為，強者對弱者的善意罷了。
不管怎麽說，陳福生的實力，他還是隱隱約約可以感知出來的！詩詞上的弱者，不影響在其他方麵不是強者。
“小乙哥，陳道長，詩詞文章不過是小道罷了！既不能興邦救國，也不能，上陣殺敵。與國於己，無濟於事。索性，不談也罷！”
陳福生聽見了許貫忠的話，也不以為意。
本就是隨口一說，應就應下，不應就算了。當下，就聊了一些各地的山川地理，風土人情。
與達人交，久不願醒！有一說一，許貫忠給陳福生帶來太多的震撼了。
此番世界，大宋以及周邊國家地形地勢，猶如在許貫忠鼓掌之中。聽得他娓娓道來，就好像真的置身於實地，親眼見了華山的險峻，天山的晶瑩。秦嶺的雄奇！
至於宋，夏，吐蕃，大理以及大遼的地形地貌，風土人情更是爛熟於心。
陳福生和許貫忠聊了一段時間，對於許貫忠的見識十分的欽服。
在心裏，有一個思緒暗暗的呼喊:“是他，是他就是他！他就是鎮運司最後一塊拚圖。他就是最配來鎮運司的那一個人。”
為什麽這麽說呢？
因為，在閑聊當中，話裏話外可以有一些未盡之處，讓陳福生覺得，許貫忠對於這個國家，這個時代，確實有著屬於他自己獨到的見解。
很多時候，身處於時代之中，也能見到這個時代本來的麵目。許貫忠就是這樣的人。
這樣的人並不多每一個都是一時之驕子。
同樣的，許貫忠對於陳福生，也是十分的驚歎！
他沒想到自己隨便遇見的一個人，也有這樣的見識。本來的時候，他以為不過是隨便聊聊罷了。
畢竟，很少有人，能夠跟的上他的節奏。
但是，沒想到的陳福生跟上了，而且，很多問題的角度切入點和他不謀而合，很多的問題切入點，和他的又不盡相同。
往往可以在另一個層麵，給他提供出一些新的思路新的看法。
讓他對於以往認定的事情邏輯關係，有了一些新的角度可以審視。
“陳道友，你所說的，可以用符籙降雨，這一點我剛剛考慮過。確實有一定的可行性。隻是，以人力僭越神道權柄，是不是會有一些不可知的影響啊？”
這個時候的人，對於仙神，還是有著屬於他們的敬畏的！
孔夫子說，敬鬼神而遠之。核心就在一個敬字。
且敬且畏。
心中有敬畏，有底線，事情就不會向著最壞的地方劃去。
東方的世界觀講究克己，西方的世界觀講究張揚個性。兩種不同的世界觀，麵對不可名狀的時候，表現也不近相同。
東方的世界觀，會讓不可名狀變成可名狀，變成道尊，變成人得模樣。
西方的世界觀，會讓不可名狀的恐懼紮根在內心深處，成為禁忌一樣的存在。