第一零二章:主兩姓之婚,說一家之言
想了又想,陳福生自失一笑。自己想這個幹什麽?目前來看自己最重要的事情,還遠遠不是婚姻。
就連眼下,他也要做好自己的角色。當好一個工具人!
證婚人!證婚人是後世的說法了。水滸世界,沒有證婚人一說。不過有一個主婚人的角色,和證婚人的作用相差仿佛。
一般而言,主婚人都是由男方的父母親長來擔當!但是武家沒有長輩在上!武家哥哥武植又是一縣父母。這種場合,如果他來擔任主婚人的話,就有種淩壓的感覺。
畢竟,武植不僅僅是縣官,他還是現管!
而武鬆和扈三娘的婚事,陳福生恰逢其會,也出了力。加上他和武家的關係!所以,雖然說陳福生看起來年輕,還沒有武植以及武鬆兩個人大!但是,武家兄弟卻視陳福生為長輩
要說陳福生這個長輩,其實也不算是虛言!歲數不大,但是他的輩分卻不小!畢竟不管怎麽說,他和武家兄弟都有救命之恩,授業之恩和半師之誼。
有這一個長輩,武家兄弟也不虧就是了。
所以,武鬆央了陳福生半天,就把陳福生央來了做了主婚人。
隻是,陳福生哪裏幹過這個?後世的時候,那一套婚禮上的,主持人的詞,雖然有趣,讓來賓開顏。但是,這並不適合如今的這個時代!
主婚人,主婚人!主持婚事,一言可決!可不是什麽牌位司儀一樣的存在!
雲端之上,陳福生想了又想,自己應該在接下來的婚禮上說些什麽。
陳福生並不算一個有才華有文采的人。他接受的是後世工業化的教育。和如今的人教講究微言大義的年代,可以說格格不入。
不過因為他的道士身份,所以顯得不違和罷了。就算是有一些地方,顯得突出,其它人也會自行腦補,說一些不愧是先生之類的話。
但就算是如此,陳福生依然要多多注意。
人設麽,那是堅決不能崩滴!
地上的隊伍綿延數裏。十裏八鄉的百姓,還有路上來往的商隊行人,看見了隊伍,嘴裏麵說些閑話。
也有孩童跟在後麵,跟在新娘的轎子邊上,討一些糖果吃。
喜事麽,自然要多分一些喜氣。你好,我好,他好,大家全都好。
一般辦喜事的人家也不在乎這個。更巴不得有很多人知道他們,祝福他們。所以,對於有人過來討喜糖什麽,他們是樂見其成的。
沿途中!自然有人分發一些喜糖,還有的撒下一些喜錢。小孩子得了糖果,撿起了幾個銅板,樂嗬嗬的跑回了自己的父母身邊。
不管怎麽看,這一副也不應該是亡國的景象!
因為,還有希望!
武宅之中,大門打開,一應的婚禮布局早就準備好了。
陳福生在後宅落下了雲頭,因為用了隱身的障眼術法,所以,沒人知道。
陳福生在武家地位特殊,大家也都知道。沒事的時候,少有人過來打攪。最多,也就是武家兄弟過來問候罷了。
入鄉隨俗,陳福生也換下了自己的道袍。
換上了一身莊重的衣服。
他的娃娃臉當一個主婚人,確實要換身衣服壓一壓場子。人靠衣裝麽!
主婚人的工作很多,工作也很少!這一次,陳福生隻想要當一個工作少的那種工具人。
讀一讀婚書也就算了……
就在陳福生沉思的時候,就聽見街上有人喊,新娘子進門啦……
陳福生推開了窗子一看,日已西斜!
婚禮,顧名思義,黃昏之禮。
《說文?女部》曰:“禮,娶婦以昏時,婦人陰也,故曰婚。女之所因,故曰姻。”從此可以看出,古代婚姻指男女嫁娶之事,於黃昏之時男方行迎娶之禮,女方因男方而來,而成為婦人。所以稱“昏因”。
最開始的時候,婚姻,是寫作昏因的。
而現在這個時候,算算時間,也到了婚禮進行的過程中了。
武宅之中,院子裏已經擺好了座椅!在院落中,有獅子樓的大廚正在做菜!
武宅外麵,流水席的座椅也已經擺好。不過,還沒有開始上菜!但是,菜肴,其實大部分已經備好了。
武鬆的這一次結婚,陽穀縣內的大小酒家,都出了大力!
出人出工出料,跑堂的小二,摘菜的婦人,炒菜的大廚。
還有些交遊廣泛,眉眼通透的人,在外麵招呼人入座。
有些年長或者有身份人家的女賓,特意在花園裏麵宴請。
一片忙碌的場景!
等到陳福生走到正堂的時候,下了花轎,邁了火盆的武鬆和扈三娘,在一應人等的簇擁之下,來到了武家的正堂!
在這裏,他們將要完成婚禮中,相對重要的一個環節。
武植和潘金蓮兩個人正裝打扮,端坐在了正堂之上!
陳福生身穿一身天藍袍,頭戴碧玉簪,腰間束帶下有玉佩流蘇。一眼看去,清清爽爽。
當陳福生站在了正堂之中,武鬆和潘金蓮兩個人也來到了正堂之上。
一個人身穿大紅嫁衣。目光明媚!眼若明珠亮而有神。
一個人身穿修身喜袍!熊腰虎背,麵容剛毅果敢。
坐在椅子上的武植看見這一幕,心裏麵異常的高興。比他在這個世界裏當上了縣令還要高興
縣令,他之前也不是沒當過。媳婦還是之前的那個媳婦,也沒什麽變化。唯一不同的就是自己的這個兄弟。
到如今依然是孤身一人,沒有成家。這樣的話他有何顏麵麵對父母,麵對列祖列宗?
今天武鬆結婚了,他也算是了了一件心事。
潘金蓮和他兩世夫妻。如何不懂自己丈夫的想法?
這時候不好開言相勸,隻是用目光傳遞過去了自己的情感。
一舉一動,一家主母,一縣夫人,大家風範盡顯無疑。
能進去正堂的,都是陽穀裏麵有頭有臉的。
這時候那裏還有人敢說什麽三寸五穀丁?
又有誰敢拿武家大郎夫妻之前的身份說事?
難道,他們真不怕官法如爐麽?
要知道,那個臨縣的某大戶,家破人亡,不過是半年前的事情罷了。
正堂之上,陳福生看著自己麵上的兩個人。想起了他們原著裏麵的命運。
這個時候他才真真正正的感覺到自己是在一個真的世界。
更重要的是,自己真的改變了什麽。
這不是一個劇本!什麽事一定要發生!
他可以通過自己的努力真真切切的把這一切改變。
如今的武鬆已經是一縣之尉。扈三娘也沒有那些亂七八糟的事情。
施恩被王道人殺了,張青,孫二娘夫婦也死在了他的槍下!
清風山上的那三個好漢,更不配擁有姓名。
來到水滸世界一年多了,陳福生心中悵惘!他看似改變了很多。
他總覺得自己沒有改變什麽!
朝中政黨依然紛爭不斷,北方的大金已然建國。
大遼更是被大金打的毫無還手之力。而大宋在西北和大夏的征戰,才剛剛開始。
朝鮮來的騙子,在朝堂上舌燦蓮花。江南一道,如同火藥堆一般。在佛教和摩尼教的煽動之下,以及朝廷派出的酷吏的盤剝之下,百姓的忍耐力,已然達到了一個極限。
隻要一點點火星,江南道就會炸裂開來。
陳福生這段時間也不是閑著的。他也在看著氣運。
不過,他看的並不是個人的氣運。如果形象的說,他看的是國運。
大宋的金龍仰天長嘯,欲要一飛衝天。奈何下麵,有著層層疊疊的鬼影,化作了鎖鏈鎖住了大宋的國運金龍。
江南地區,眼看著一個佛陀盤坐,好像是和一個夫子論道。又好像是和夫子爭道。
佛陀手中的金劍,已然閃耀出了光芒。
高原之上,更有奇型佛陀鎮壓氣運,盤踞在雪山之上。
西北地區,大夏國中,蛟氣凝結,顯得有些暮氣。為了化龍,大夏可以說做出了許多的努力。但是,先天底氣不足,所以,難以操作。
大遼之中,有一神袛高坐在氣運黑龍之上!
大遼者,金德也!
金生水固氣運之龍為黑色。
而在東北苦寒之地,也有一國,其名為金。
金者自然是金德。不過,大金並沒有氣運金龍。大金所在的方向,一個張牙舞爪的八頭相柳在吞吐著天地間的氣運。
隱隱的,這八頭相柳更勾連著東瀛扶桑的地脈!
山東地界,山嶺之中,也有人上應天星。隨著星辰的閃爍,一點點的增強自己的力量。這裏麵,最強的,匯聚了最多星辰之力的,莫過於梁山了。
梁山有八百裏水泊。可以說,千百年來不知道匯聚了多少的星光,多少的星辰之力。
也就是水滸世界神秘不顯,所以,以往的星辰之力?也沒什麽妙用。若是其他的神秘世界,這樣的地域,肯定會有天才地寶出現。
比如說星沙,比如說,三光神水。
隻是,如今時日尚短,所以,並沒有此般寶物存在。
不過,雖然如此,在這短短幾十年,梁山泊也匯聚了在大地上堪稱海量的星辰之力。而這些匯聚的星力,也吸引了諸多星君來到此地!
這時候,陳福生也知道了一些秘事!比如說,第一任梁山泊主,白衣秀士王倫。
後人提起王倫,不過就是一個小肚雞腸,嫉賢妒能的存在罷了。所以,在林衝火並了王倫之後,大家齊聲叫好。
隻是,事情真的如此麽?
卻也未必。
王倫有見識,有班底,被人在自己的地盤火並了,一來是客大欺主。這不是沒有先例!
前隋時期,河南地界,有一處名為瓦崗寨!
此地地扼黃河,是一個險要所在。但是因為黃河時常泛濫,駐守不易,漸漸的,成了一個三不管所在,更是強盜的樂園。
那瓦崗寨有一個首領,名為翟讓!首聚義旗!手下有同鄉鄉黨還有各地的豪傑好漢。聲勢頗大。
後來的時候,落魄貴族李密逃到了河南,被瓦崗寨救下收留。
隻是,這李密是一個有大抱負的。因為上頭有翟讓,擋了他的路。所以,李密悍然殺了翟讓這個自己的恩人。
王倫遇見的境況也是如此,相差仿佛。托塔天王晁蓋領著幾個人逃到了梁山之上,以客殺主,奪了人的基業。
多多少少,都讓人詬病。不過,林衝這個有野心的人,被人利用做了替死鬼就不用說了。
但是,翟讓和王倫的衝突不過是表象!事實上根本的原因是,天機星主之爭。
吳用有著天機星的氣運,同樣,王倫也是天機星的有力爭奪者!
一顆星星,有幾個人甚至許多人得承星運。但是,星主隻有一個。那時候,當吳用見了王倫之後,他就知道了,他們兩個,必有一個要身隕於此。
至於吳用是如何知曉的,很簡單!那時候,他們一行人中,還有一個法術通玄的存在,入雲龍,公孫勝。
可以說,王倫身隕是一個局!布局人是公孫勝,明麵上受益人是晁蓋。實際上受益人是吳用。暗地裏,公孫勝也驗證了自己的想法!
隻有王倫,稀裏糊塗的丟了性命。林衝也暴露了自己的野心。被晁蓋所疏遠!
以下克上的人,沒有上位者會喜歡。
★
大堂之中陳福生展開了武鬆和扈三娘的婚書。上麵寫著家庭籍貫,財富等等。
這時候,陳福生讀完婚書,他的任務就算是完成了。
想了想,陳福生並沒有選擇讀原本的那封婚書,而是把那封婚書遞給了武植,他則是從袖子裏拿出了一封婚書。
展開來,無視其它人的眼光,念了起來!
陳福生每念一句,原本空白得婚書上,就會出現一行字跡。
與當世的毛筆字不同。這些字跡,就是如同後世的打印機一般。一列列公正整潔。
正是楷書。
不過,這不是打印機打出來的而且陳福生模擬了後世的成品,用了小手段做出來的。
“喜今日嘉禮初成,良緣遂締。詩詠關雎,雅歌麟趾。瑞葉五世其昌,祥開二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如賓,永諧魚水之歡。互助精誠,共盟鴛鴦之誓。此證。”
就連眼下,他也要做好自己的角色。當好一個工具人!
證婚人!證婚人是後世的說法了。水滸世界,沒有證婚人一說。不過有一個主婚人的角色,和證婚人的作用相差仿佛。
一般而言,主婚人都是由男方的父母親長來擔當!但是武家沒有長輩在上!武家哥哥武植又是一縣父母。這種場合,如果他來擔任主婚人的話,就有種淩壓的感覺。
畢竟,武植不僅僅是縣官,他還是現管!
而武鬆和扈三娘的婚事,陳福生恰逢其會,也出了力。加上他和武家的關係!所以,雖然說陳福生看起來年輕,還沒有武植以及武鬆兩個人大!但是,武家兄弟卻視陳福生為長輩
要說陳福生這個長輩,其實也不算是虛言!歲數不大,但是他的輩分卻不小!畢竟不管怎麽說,他和武家兄弟都有救命之恩,授業之恩和半師之誼。
有這一個長輩,武家兄弟也不虧就是了。
所以,武鬆央了陳福生半天,就把陳福生央來了做了主婚人。
隻是,陳福生哪裏幹過這個?後世的時候,那一套婚禮上的,主持人的詞,雖然有趣,讓來賓開顏。但是,這並不適合如今的這個時代!
主婚人,主婚人!主持婚事,一言可決!可不是什麽牌位司儀一樣的存在!
雲端之上,陳福生想了又想,自己應該在接下來的婚禮上說些什麽。
陳福生並不算一個有才華有文采的人。他接受的是後世工業化的教育。和如今的人教講究微言大義的年代,可以說格格不入。
不過因為他的道士身份,所以顯得不違和罷了。就算是有一些地方,顯得突出,其它人也會自行腦補,說一些不愧是先生之類的話。
但就算是如此,陳福生依然要多多注意。
人設麽,那是堅決不能崩滴!
地上的隊伍綿延數裏。十裏八鄉的百姓,還有路上來往的商隊行人,看見了隊伍,嘴裏麵說些閑話。
也有孩童跟在後麵,跟在新娘的轎子邊上,討一些糖果吃。
喜事麽,自然要多分一些喜氣。你好,我好,他好,大家全都好。
一般辦喜事的人家也不在乎這個。更巴不得有很多人知道他們,祝福他們。所以,對於有人過來討喜糖什麽,他們是樂見其成的。
沿途中!自然有人分發一些喜糖,還有的撒下一些喜錢。小孩子得了糖果,撿起了幾個銅板,樂嗬嗬的跑回了自己的父母身邊。
不管怎麽看,這一副也不應該是亡國的景象!
因為,還有希望!
武宅之中,大門打開,一應的婚禮布局早就準備好了。
陳福生在後宅落下了雲頭,因為用了隱身的障眼術法,所以,沒人知道。
陳福生在武家地位特殊,大家也都知道。沒事的時候,少有人過來打攪。最多,也就是武家兄弟過來問候罷了。
入鄉隨俗,陳福生也換下了自己的道袍。
換上了一身莊重的衣服。
他的娃娃臉當一個主婚人,確實要換身衣服壓一壓場子。人靠衣裝麽!
主婚人的工作很多,工作也很少!這一次,陳福生隻想要當一個工作少的那種工具人。
讀一讀婚書也就算了……
就在陳福生沉思的時候,就聽見街上有人喊,新娘子進門啦……
陳福生推開了窗子一看,日已西斜!
婚禮,顧名思義,黃昏之禮。
《說文?女部》曰:“禮,娶婦以昏時,婦人陰也,故曰婚。女之所因,故曰姻。”從此可以看出,古代婚姻指男女嫁娶之事,於黃昏之時男方行迎娶之禮,女方因男方而來,而成為婦人。所以稱“昏因”。
最開始的時候,婚姻,是寫作昏因的。
而現在這個時候,算算時間,也到了婚禮進行的過程中了。
武宅之中,院子裏已經擺好了座椅!在院落中,有獅子樓的大廚正在做菜!
武宅外麵,流水席的座椅也已經擺好。不過,還沒有開始上菜!但是,菜肴,其實大部分已經備好了。
武鬆的這一次結婚,陽穀縣內的大小酒家,都出了大力!
出人出工出料,跑堂的小二,摘菜的婦人,炒菜的大廚。
還有些交遊廣泛,眉眼通透的人,在外麵招呼人入座。
有些年長或者有身份人家的女賓,特意在花園裏麵宴請。
一片忙碌的場景!
等到陳福生走到正堂的時候,下了花轎,邁了火盆的武鬆和扈三娘,在一應人等的簇擁之下,來到了武家的正堂!
在這裏,他們將要完成婚禮中,相對重要的一個環節。
武植和潘金蓮兩個人正裝打扮,端坐在了正堂之上!
陳福生身穿一身天藍袍,頭戴碧玉簪,腰間束帶下有玉佩流蘇。一眼看去,清清爽爽。
當陳福生站在了正堂之中,武鬆和潘金蓮兩個人也來到了正堂之上。
一個人身穿大紅嫁衣。目光明媚!眼若明珠亮而有神。
一個人身穿修身喜袍!熊腰虎背,麵容剛毅果敢。
坐在椅子上的武植看見這一幕,心裏麵異常的高興。比他在這個世界裏當上了縣令還要高興
縣令,他之前也不是沒當過。媳婦還是之前的那個媳婦,也沒什麽變化。唯一不同的就是自己的這個兄弟。
到如今依然是孤身一人,沒有成家。這樣的話他有何顏麵麵對父母,麵對列祖列宗?
今天武鬆結婚了,他也算是了了一件心事。
潘金蓮和他兩世夫妻。如何不懂自己丈夫的想法?
這時候不好開言相勸,隻是用目光傳遞過去了自己的情感。
一舉一動,一家主母,一縣夫人,大家風範盡顯無疑。
能進去正堂的,都是陽穀裏麵有頭有臉的。
這時候那裏還有人敢說什麽三寸五穀丁?
又有誰敢拿武家大郎夫妻之前的身份說事?
難道,他們真不怕官法如爐麽?
要知道,那個臨縣的某大戶,家破人亡,不過是半年前的事情罷了。
正堂之上,陳福生看著自己麵上的兩個人。想起了他們原著裏麵的命運。
這個時候他才真真正正的感覺到自己是在一個真的世界。
更重要的是,自己真的改變了什麽。
這不是一個劇本!什麽事一定要發生!
他可以通過自己的努力真真切切的把這一切改變。
如今的武鬆已經是一縣之尉。扈三娘也沒有那些亂七八糟的事情。
施恩被王道人殺了,張青,孫二娘夫婦也死在了他的槍下!
清風山上的那三個好漢,更不配擁有姓名。
來到水滸世界一年多了,陳福生心中悵惘!他看似改變了很多。
他總覺得自己沒有改變什麽!
朝中政黨依然紛爭不斷,北方的大金已然建國。
大遼更是被大金打的毫無還手之力。而大宋在西北和大夏的征戰,才剛剛開始。
朝鮮來的騙子,在朝堂上舌燦蓮花。江南一道,如同火藥堆一般。在佛教和摩尼教的煽動之下,以及朝廷派出的酷吏的盤剝之下,百姓的忍耐力,已然達到了一個極限。
隻要一點點火星,江南道就會炸裂開來。
陳福生這段時間也不是閑著的。他也在看著氣運。
不過,他看的並不是個人的氣運。如果形象的說,他看的是國運。
大宋的金龍仰天長嘯,欲要一飛衝天。奈何下麵,有著層層疊疊的鬼影,化作了鎖鏈鎖住了大宋的國運金龍。
江南地區,眼看著一個佛陀盤坐,好像是和一個夫子論道。又好像是和夫子爭道。
佛陀手中的金劍,已然閃耀出了光芒。
高原之上,更有奇型佛陀鎮壓氣運,盤踞在雪山之上。
西北地區,大夏國中,蛟氣凝結,顯得有些暮氣。為了化龍,大夏可以說做出了許多的努力。但是,先天底氣不足,所以,難以操作。
大遼之中,有一神袛高坐在氣運黑龍之上!
大遼者,金德也!
金生水固氣運之龍為黑色。
而在東北苦寒之地,也有一國,其名為金。
金者自然是金德。不過,大金並沒有氣運金龍。大金所在的方向,一個張牙舞爪的八頭相柳在吞吐著天地間的氣運。
隱隱的,這八頭相柳更勾連著東瀛扶桑的地脈!
山東地界,山嶺之中,也有人上應天星。隨著星辰的閃爍,一點點的增強自己的力量。這裏麵,最強的,匯聚了最多星辰之力的,莫過於梁山了。
梁山有八百裏水泊。可以說,千百年來不知道匯聚了多少的星光,多少的星辰之力。
也就是水滸世界神秘不顯,所以,以往的星辰之力?也沒什麽妙用。若是其他的神秘世界,這樣的地域,肯定會有天才地寶出現。
比如說星沙,比如說,三光神水。
隻是,如今時日尚短,所以,並沒有此般寶物存在。
不過,雖然如此,在這短短幾十年,梁山泊也匯聚了在大地上堪稱海量的星辰之力。而這些匯聚的星力,也吸引了諸多星君來到此地!
這時候,陳福生也知道了一些秘事!比如說,第一任梁山泊主,白衣秀士王倫。
後人提起王倫,不過就是一個小肚雞腸,嫉賢妒能的存在罷了。所以,在林衝火並了王倫之後,大家齊聲叫好。
隻是,事情真的如此麽?
卻也未必。
王倫有見識,有班底,被人在自己的地盤火並了,一來是客大欺主。這不是沒有先例!
前隋時期,河南地界,有一處名為瓦崗寨!
此地地扼黃河,是一個險要所在。但是因為黃河時常泛濫,駐守不易,漸漸的,成了一個三不管所在,更是強盜的樂園。
那瓦崗寨有一個首領,名為翟讓!首聚義旗!手下有同鄉鄉黨還有各地的豪傑好漢。聲勢頗大。
後來的時候,落魄貴族李密逃到了河南,被瓦崗寨救下收留。
隻是,這李密是一個有大抱負的。因為上頭有翟讓,擋了他的路。所以,李密悍然殺了翟讓這個自己的恩人。
王倫遇見的境況也是如此,相差仿佛。托塔天王晁蓋領著幾個人逃到了梁山之上,以客殺主,奪了人的基業。
多多少少,都讓人詬病。不過,林衝這個有野心的人,被人利用做了替死鬼就不用說了。
但是,翟讓和王倫的衝突不過是表象!事實上根本的原因是,天機星主之爭。
吳用有著天機星的氣運,同樣,王倫也是天機星的有力爭奪者!
一顆星星,有幾個人甚至許多人得承星運。但是,星主隻有一個。那時候,當吳用見了王倫之後,他就知道了,他們兩個,必有一個要身隕於此。
至於吳用是如何知曉的,很簡單!那時候,他們一行人中,還有一個法術通玄的存在,入雲龍,公孫勝。
可以說,王倫身隕是一個局!布局人是公孫勝,明麵上受益人是晁蓋。實際上受益人是吳用。暗地裏,公孫勝也驗證了自己的想法!
隻有王倫,稀裏糊塗的丟了性命。林衝也暴露了自己的野心。被晁蓋所疏遠!
以下克上的人,沒有上位者會喜歡。
★
大堂之中陳福生展開了武鬆和扈三娘的婚書。上麵寫著家庭籍貫,財富等等。
這時候,陳福生讀完婚書,他的任務就算是完成了。
想了想,陳福生並沒有選擇讀原本的那封婚書,而是把那封婚書遞給了武植,他則是從袖子裏拿出了一封婚書。
展開來,無視其它人的眼光,念了起來!
陳福生每念一句,原本空白得婚書上,就會出現一行字跡。
與當世的毛筆字不同。這些字跡,就是如同後世的打印機一般。一列列公正整潔。
正是楷書。
不過,這不是打印機打出來的而且陳福生模擬了後世的成品,用了小手段做出來的。
“喜今日嘉禮初成,良緣遂締。詩詠關雎,雅歌麟趾。瑞葉五世其昌,祥開二南之化。同心同德,宜室宜家。相敬如賓,永諧魚水之歡。互助精誠,共盟鴛鴦之誓。此證。”