第一百四十章 刀鋒上跳舞
第四句話解答了第三句的疑問，神靈的力量來自於信徒，也就意味著信徒越多，神靈的力量越大。
什麽樣的功勳能換來神靈的賞賜？對於神靈而言，最重要的功勳就是為祂爭取更多的信徒。
可這裏出現了一個與之相矛盾的人物——怨霾山穀的伯爵大人。
伯爵為提豐爭取了那麽多信徒，他還是提豐的神眷者，可他為什麽一直停留在三階？隻是因為天賦太差嗎？
細想片刻，曼達終於找到了答案，一切問題都來自於伯爵錯位的信仰。
他信仰的神靈是百眼巨人阿爾戈斯，百眼巨人看起來像個怪物，可他和提豐並沒有什麽關係。
而伯爵又是提豐的神眷者，他一直在為提豐擴展信徒，卻沒有為阿爾戈斯立下什麽功勳，很顯然，他無法獲得神靈的恩賜，也無法逾越三階的瓶頸。
他可能知道吞吃神血石的危險，所以不敢貿然嚐試，以至於到死也隻停留在了三階，這就是他命運中的悲劇。
阿爾戈斯應該是伯爵的本命神，可既然成為了提豐的神眷者，為什麽不像其他人一樣，借助塔爾塔洛斯的迷霧，放棄自己的本命神，徹底成為提豐的信徒呢？
貌似隻有伯爵才知道原因，或許獅子女也知道一些。
沿著這條線索思考下去，曼達發現伯爵的身後隱藏著一個巨大的秘密，這個秘密甚至關係到諸神的凋零和複興。
先想想諸神為何凋零？答案還在第四句話當中，神靈的力量來自於信徒。
在輝煌的古典時代，幾乎所有人都信仰古老的諸神，諸神的信徒數量非常的龐大。
但不同的人信仰著不同的神靈，按照神譜的記載，古神的數量超過了兩百位，《神殿之書》上記載的古神更多，有一定影響力的古神已經超過了一千位，在如此龐大的分母之下，每位古神擁有的信徒數量恐怕就不那麽可觀了。
這很可能就是古神時代凋零的原因，神罰教會興起之後，所有的信徒都信仰同一位神罰之主，他們的凝聚力是古神信徒難以比擬的。而古神之間有著錯綜複雜的矛盾，無論神靈還是信徒，想讓他們團結一致絕不是一件容易的事情。
雖然沒有找到相關的史料，但曼達能夠想象，在神罰之主與古神爭奪權柄的時代，古神內部的爭鬥仍未平息，在將來，曼達也可能麵臨這樣的情況，他組建了一支古神信徒的軍隊，卻因為信仰不同，導致內鬥不斷。
這樣的事情在身邊已經出現了苗頭，“詩人”和瓜特爾的關係非常親密，而奧格和“詩人”之間的關係相對冷淡，這很可能源自於普羅米修斯和赫淮斯托斯之間的矛盾。
這應該也是信仰唯一性的原因，按照古神信徒的公認規則，每位信徒隻能信仰自己的本命神，信錯了神靈或者信仰多位神靈，會讓信徒陷入迷失。道理顯而易見，信徒的數量決定了神靈的力量，信仰了其他神靈，意味著對本命神的背叛，而“迷失”正是本命神對背叛者的懲罰。
但伯爵是個例外，他的本命神是阿爾戈斯，同時他也是提豐的眷者，信仰的唯一性在他身上並不適用。
聯想到山穀裏的其他人，受到塔爾塔洛斯氣息的影響，他們放棄了自己的本命神，可即便如此，他們的信仰依然不是唯一的。
以獅子女為例，她信仰斯芬克斯，是斯芬克斯指定的半神和凡間的使者，但她一直宣稱自己是提豐的信徒，山穀中其他信徒的情況都是如此。
這也可以理解，斯芬克斯是提豐的女兒，父女之間可以互相包容。
但阿爾戈斯和提豐之間可沒有這麽親近的關係，伯爵為什麽能逃避信仰的唯一性？
這證明了神靈之間也有一定的包容，但這份包容是有底線的。
就目前曼達所認識的信徒當中，沒有一位信徒能夠跨越信仰，學習不同神靈的技能，這就意味著底線之一是入階和升階，一個信徒隻能獲得一位神靈的力量，這條界線不容侵犯。
其他的底線呢？可能還涉及神靈之間的矛盾。
幸運的是，赫爾墨斯的人緣極好，無論神靈還是凡間的英雄，赫爾墨斯基本沒有仇敵，幾乎是所有人的朋友。
基於此，曼達模仿伯爵，製定了一個求同存異的計劃，這個計劃關係著曼達的未來，也關係著諸神時代的複興。
他允許他的部下信仰自己的本命神，但同時也必須信仰赫爾墨斯，在為自己的神靈爭取信徒的同時，也為自己的隊伍建立了共同的信仰。
這種信仰隻是精神上的，不涉及入階和升階的祭祀，曼達想通過這種方法化解部下之間的矛盾，可即便如此，這件事也不能操之過急，涉及信仰的事情都很複雜，稍有不慎可能引發在災難性的後果。
他把這個計劃交給了托卡，這個七歲的男孩並沒有讓他失望，僅用了五天時間，他就發展了第一批可靠的少年，雖然隻有三個人，但他們會成為其他人效仿典範，曼達將會給與他們更好的待遇和更多的培養，還會給予他們入階的機會。
在托卡執行計劃的同時，昆塔也取得了重大進展，通過對《祭司之書》的學習，他確定了托卡和另外三名少年的本命神。
“托卡的本命神是阿波羅，恩西亞的本命神是兵法之神帕拉斯，蒂拉的本命神是波塞冬，馬努的本命神是山神烏瑞亞。”
曼達一笑：“竟然還有珍貴的提坦神血脈。”
帕拉斯是提坦神，曼達不需要特別照顧，這個孩子到了一定年紀就能得到本命神的啟示，隻要天賦不是太差，在奧格的指點下，應該能順利完成入階。
山神烏瑞亞是地母蓋亞的兒子，原始神祗之一，這可就有點麻煩了，關於原始神祗的記載極少，或許齊格塞能給出一些提示。
阿波羅和波塞冬都是主神，曼達從伯爵的寶箱裏找到了十二主神的神像，昆塔的手裏也有主神信徒的入階方法，托卡和蒂拉的入階應該非常順利，曼達準備在下個月為他們就行入階祭祀。
可昆塔有些猶豫：“真的要讓他們入階嗎？他們每天都在誦念赫爾墨斯的尊名，這等於違背了信仰的唯一性，一旦參加祭祀，就會招來本命神的注視，他們有可能會陷入迷失。”
曼達笑道：“他們對赫爾墨斯隻是精神上的信仰，應該不會有那麽嚴重的後果，就算真的造成了迷失，《祭司之書》上也有補救的方法。”
昆塔搖頭道：“說實話，我讀不太懂《祭司之書》上的方法，而且書上也說了，不是每次補救都能成功，要看神靈是否願意寬恕。”
曼達思忖片刻道：“就算補救失敗，還可以把他們送去山穀，讓他們成為提豐的信徒。”
“讓他們變成像我一樣的怪物？”昆塔拚命的搖頭道，“別人也就算了，托卡也在其中，你真的忍心嗎？”
曼達耐著性子道：“托卡隻是在誦念赫爾墨斯的尊名，我提醒過他，先不要發自內心的去信仰赫爾墨斯。”
“那很難，你寫的那段禱詞能觸動人的心靈，托卡每天要重複四次，我擔心他已經從心底信仰了赫爾墨斯，這麽做實在太冒險了！”
曼達沉默許久，平靜的對昆塔說道：“我們每個人都在冒險，如果不想冒一點風險就能成就一番功業，如果真有這樣的方法，請你告訴我，我也受夠了在刀鋒上跳舞的日子。”
什麽樣的功勳能換來神靈的賞賜？對於神靈而言，最重要的功勳就是為祂爭取更多的信徒。
可這裏出現了一個與之相矛盾的人物——怨霾山穀的伯爵大人。
伯爵為提豐爭取了那麽多信徒，他還是提豐的神眷者，可他為什麽一直停留在三階？隻是因為天賦太差嗎？
細想片刻，曼達終於找到了答案，一切問題都來自於伯爵錯位的信仰。
他信仰的神靈是百眼巨人阿爾戈斯，百眼巨人看起來像個怪物，可他和提豐並沒有什麽關係。
而伯爵又是提豐的神眷者，他一直在為提豐擴展信徒，卻沒有為阿爾戈斯立下什麽功勳，很顯然，他無法獲得神靈的恩賜，也無法逾越三階的瓶頸。
他可能知道吞吃神血石的危險，所以不敢貿然嚐試，以至於到死也隻停留在了三階，這就是他命運中的悲劇。
阿爾戈斯應該是伯爵的本命神，可既然成為了提豐的神眷者，為什麽不像其他人一樣，借助塔爾塔洛斯的迷霧，放棄自己的本命神，徹底成為提豐的信徒呢？
貌似隻有伯爵才知道原因，或許獅子女也知道一些。
沿著這條線索思考下去，曼達發現伯爵的身後隱藏著一個巨大的秘密，這個秘密甚至關係到諸神的凋零和複興。
先想想諸神為何凋零？答案還在第四句話當中，神靈的力量來自於信徒。
在輝煌的古典時代，幾乎所有人都信仰古老的諸神，諸神的信徒數量非常的龐大。
但不同的人信仰著不同的神靈，按照神譜的記載，古神的數量超過了兩百位，《神殿之書》上記載的古神更多，有一定影響力的古神已經超過了一千位，在如此龐大的分母之下，每位古神擁有的信徒數量恐怕就不那麽可觀了。
這很可能就是古神時代凋零的原因，神罰教會興起之後，所有的信徒都信仰同一位神罰之主，他們的凝聚力是古神信徒難以比擬的。而古神之間有著錯綜複雜的矛盾，無論神靈還是信徒，想讓他們團結一致絕不是一件容易的事情。
雖然沒有找到相關的史料，但曼達能夠想象，在神罰之主與古神爭奪權柄的時代，古神內部的爭鬥仍未平息，在將來，曼達也可能麵臨這樣的情況，他組建了一支古神信徒的軍隊，卻因為信仰不同，導致內鬥不斷。
這樣的事情在身邊已經出現了苗頭，“詩人”和瓜特爾的關係非常親密，而奧格和“詩人”之間的關係相對冷淡，這很可能源自於普羅米修斯和赫淮斯托斯之間的矛盾。
這應該也是信仰唯一性的原因，按照古神信徒的公認規則，每位信徒隻能信仰自己的本命神，信錯了神靈或者信仰多位神靈，會讓信徒陷入迷失。道理顯而易見，信徒的數量決定了神靈的力量，信仰了其他神靈，意味著對本命神的背叛，而“迷失”正是本命神對背叛者的懲罰。
但伯爵是個例外，他的本命神是阿爾戈斯，同時他也是提豐的眷者，信仰的唯一性在他身上並不適用。
聯想到山穀裏的其他人，受到塔爾塔洛斯氣息的影響，他們放棄了自己的本命神，可即便如此，他們的信仰依然不是唯一的。
以獅子女為例，她信仰斯芬克斯，是斯芬克斯指定的半神和凡間的使者，但她一直宣稱自己是提豐的信徒，山穀中其他信徒的情況都是如此。
這也可以理解，斯芬克斯是提豐的女兒，父女之間可以互相包容。
但阿爾戈斯和提豐之間可沒有這麽親近的關係，伯爵為什麽能逃避信仰的唯一性？
這證明了神靈之間也有一定的包容，但這份包容是有底線的。
就目前曼達所認識的信徒當中，沒有一位信徒能夠跨越信仰，學習不同神靈的技能，這就意味著底線之一是入階和升階，一個信徒隻能獲得一位神靈的力量，這條界線不容侵犯。
其他的底線呢？可能還涉及神靈之間的矛盾。
幸運的是，赫爾墨斯的人緣極好，無論神靈還是凡間的英雄，赫爾墨斯基本沒有仇敵，幾乎是所有人的朋友。
基於此，曼達模仿伯爵，製定了一個求同存異的計劃，這個計劃關係著曼達的未來，也關係著諸神時代的複興。
他允許他的部下信仰自己的本命神，但同時也必須信仰赫爾墨斯，在為自己的神靈爭取信徒的同時，也為自己的隊伍建立了共同的信仰。
這種信仰隻是精神上的，不涉及入階和升階的祭祀，曼達想通過這種方法化解部下之間的矛盾，可即便如此，這件事也不能操之過急，涉及信仰的事情都很複雜，稍有不慎可能引發在災難性的後果。
他把這個計劃交給了托卡，這個七歲的男孩並沒有讓他失望，僅用了五天時間，他就發展了第一批可靠的少年，雖然隻有三個人，但他們會成為其他人效仿典範，曼達將會給與他們更好的待遇和更多的培養，還會給予他們入階的機會。
在托卡執行計劃的同時，昆塔也取得了重大進展，通過對《祭司之書》的學習，他確定了托卡和另外三名少年的本命神。
“托卡的本命神是阿波羅，恩西亞的本命神是兵法之神帕拉斯，蒂拉的本命神是波塞冬，馬努的本命神是山神烏瑞亞。”
曼達一笑：“竟然還有珍貴的提坦神血脈。”
帕拉斯是提坦神，曼達不需要特別照顧，這個孩子到了一定年紀就能得到本命神的啟示，隻要天賦不是太差，在奧格的指點下，應該能順利完成入階。
山神烏瑞亞是地母蓋亞的兒子，原始神祗之一，這可就有點麻煩了，關於原始神祗的記載極少，或許齊格塞能給出一些提示。
阿波羅和波塞冬都是主神，曼達從伯爵的寶箱裏找到了十二主神的神像，昆塔的手裏也有主神信徒的入階方法，托卡和蒂拉的入階應該非常順利，曼達準備在下個月為他們就行入階祭祀。
可昆塔有些猶豫：“真的要讓他們入階嗎？他們每天都在誦念赫爾墨斯的尊名，這等於違背了信仰的唯一性，一旦參加祭祀，就會招來本命神的注視，他們有可能會陷入迷失。”
曼達笑道：“他們對赫爾墨斯隻是精神上的信仰，應該不會有那麽嚴重的後果，就算真的造成了迷失，《祭司之書》上也有補救的方法。”
昆塔搖頭道：“說實話，我讀不太懂《祭司之書》上的方法，而且書上也說了，不是每次補救都能成功，要看神靈是否願意寬恕。”
曼達思忖片刻道：“就算補救失敗，還可以把他們送去山穀，讓他們成為提豐的信徒。”
“讓他們變成像我一樣的怪物？”昆塔拚命的搖頭道，“別人也就算了，托卡也在其中，你真的忍心嗎？”
曼達耐著性子道：“托卡隻是在誦念赫爾墨斯的尊名，我提醒過他，先不要發自內心的去信仰赫爾墨斯。”
“那很難，你寫的那段禱詞能觸動人的心靈，托卡每天要重複四次，我擔心他已經從心底信仰了赫爾墨斯，這麽做實在太冒險了！”
曼達沉默許久，平靜的對昆塔說道：“我們每個人都在冒險，如果不想冒一點風險就能成就一番功業，如果真有這樣的方法，請你告訴我，我也受夠了在刀鋒上跳舞的日子。”