第四十四章:大帝得悲哀【求票票】無辜臉
東荒，某域中。
璀璨得華彩衝刷虛空，如一方汪洋大海，皇道契機在綻放，一尊周身綻放七十二色光彩，可怖龍威蓋壓數十萬裏的神明手持皇道器。
一位位人族準帝展開最強橫的契機，互相接軌，形成一個巨大的羅網與這股契機抗衡，每一位人族準帝都綻放最璀璨的光滑，他們的道宛如江海湖泊波濤萬重，又如古之山巒重巒疊嶂，沉重無比。
他們本身就好似一尊太古的神明，跨越了歲月時光降臨一般，氣勢可以說是可怖滔天，有傾覆三天之功，拖起大地之能。
但是跟那位手持皇道器的如一頭太古真龍似的人影絲毫無法相比。
這道人影之所以這麽強大，大半都要歸功這件皇道兵器。
每一位大帝古皇都是偉岸的，他們的身軀讓眾生發抖，無盡生靈膜拜，自然他們示之為另一半如情人妻子一般的帝兵，皇器，更是傾注了他們一生的心血。
如果大家換一個角度去看，每一位大帝得一生，就會發現一個奇特的規律。
意誌啟蒙，戰鬥，瘋狂戰鬥，死中求活，天劫洗禮，機緣加身，踏眾生屍骨已蹬大帝位。
很係統化，就好像一條流水線打造出來的一般。
在往下就是大帝的個人問題，一位未發跡的大帝，夢想是成為大帝，然後他經過，少陽生，太陽盛，的兩個階段，這個時候他進無可進，就算再堅定的意誌，在達到一個極限，最終極限一躍，越過那個關卡自然萬世大吉，意誌精神繼續勇猛精進，但是呢，可惜幾乎每一位大帝都越不過那一步，他們可悲而又可憐，這是從高視角度去看的，已凡人角度去看就是，夠牛逼的了，太幸福了，色權財命，皆在手中，幸福感爆炸啊，有木有。
這個時候他自然而然就連他自己都不會發現，他會把心思多一些給自己在意的人，越老越如此。
直到少陰生人時刻，此刻已是氣血開始衰敗時，更是自身感情寄托在家人身上更多，直到太陰時，恭喜大帝們，這個時候是自身最虛弱的時候將近死矣，然後他家人根本活不過他，直接沒了，然後在最年邁的時刻要麽選擇禁區沉睡，要麽拚死一兩個至尊，把他們拉下來當墊背的。
整體來說大帝的精神支柱上太有問題了，當然也有沒問題的，比如阿彌陀佛大帝，人家自建一條完整理念。
不過說，這時，就有人不服了，開始反駁，這不是思維枷鎖嗎，無情才是最好的，無情者，自然無情，那試問你還是你嗎？，又有人要反駁了，每一天我的思路都會變化，每一天的我都是他我，這種無情狀態其不是我。
是！，的確是你，但是那也要先了解一下，無情是個什麽意思，無情簡單來說就是無有一切內心外在，別人給與，自己誕生的情緒，欲望誕生情緒，所以欲望也不應該存在，是這還是你，隻不過是空我而已，不接受外界信息，不自內中誕生情緒，和死掉，而且還是直接從思想層麵上死亡有什麽區別，沒有意義。
就算往前麵加個太上又如何，太上忘情，忘記外部一切信息中夾雜的情緒，實現，我開心就是我開心，我悲傷就是我悲傷的境界，一切外物死活與我無關的大境界。
但是那根把你關進小黑屋裏麵，讓你靠著記憶片段，快樂悲傷有什麽意義，外界的字符你絲毫不會看得懂，因為他們都是帶著情緒的，每一種字符音節，都在彰顯自身情緒與思想得散發，你到時候就會是個聾子瞎子。
在沒有能夠全職全能像那位上帝，或者是太上這種本身是道所產生的演化物，就不要去嚐試觸碰。
而阿彌陀佛創造的思想，相當於一種理念，可以信之如父母交匯，奉之為神明之玉令，也可拋棄他如臭水溝裏麵的垃圾一般，甚至也可以踩上兩腳。
時代變則人心變，人心變，自然一些理念會淘汰，或者是更新換代。
話歸正轉。
這位古皇子，持著自己手中這件皇道至寶，直接破滅了，大大小小百十個勢力宗門，可謂是猖狂到了極點，後來因為把某位準帝徒弟給錘翻在地，要下毒手時，被那位準帝攜帶準帝兵硬拚一擊，後來又是山路崎嶇十八彎，磕磕碰碰直接引得整個人族不滿，一位位準帝直接站出來要圍毆這個古皇子，要不是對方修為達到準帝九重天，修煉的還是媲美大帝的古皇經文，早就有人上去去掂量掂量這位了。
“好你個孽畜，膽敢破滅我人族宗門，是誰給你得狗膽”，一位身軀如同一頭銅汁鐵水打造的鐵牛一般的準帝悶聲悶氣的開口嗬斥。
緊接著其他準帝也跟著嗬斥。
“周哥說的對！，批麟帶角之輩也敢屠戮人族百姓，這不就是找死嗎，別忘了我們人族可是有聖體大人坐鎮的，現在聖體大人就在路上，你就等著受死吧畜生！”，這幫準帝試圖已言語激怒對麵這位持著皇道兵器，周身契機混元如一枚古老久遠的古鈴鐺的古皇子，希望讓他動怒，漏出隻要漏出一絲與那件皇道兵器的不協調，他們就可以已小撥大，一起出手掀翻這位古皇子，讓他在地上擺出三千六百種造型。
那隱藏在光芒中的身形再為不可查的顫抖，但不過在場的那個不是目聰神明，時時刻刻腦袋裏肚子裏，都在醞釀著壞水，眼睛毒辣如高空中隨時撲下來獵食的鷹眼一般，怎麽能看不見這微小得顫抖。
見此有效，眾人更加努力加緊的罵，什麽不好聽就說什麽，什麽聽上去沒什麽感覺，事後卻能讓當事人提刀砍死那個大口一張，嘴唇一碰，罵出這句話的人。
就好像在打一場遊戲，諸位人族準帝就是那打遊戲的玩家，而激怒那個手持帝兵得古皇子就是遊戲通關的標識，眾人努力謾罵。
眼看那位古皇子身子越來越顫的厲害。
璀璨得華彩衝刷虛空，如一方汪洋大海，皇道契機在綻放，一尊周身綻放七十二色光彩，可怖龍威蓋壓數十萬裏的神明手持皇道器。
一位位人族準帝展開最強橫的契機，互相接軌，形成一個巨大的羅網與這股契機抗衡，每一位人族準帝都綻放最璀璨的光滑，他們的道宛如江海湖泊波濤萬重，又如古之山巒重巒疊嶂，沉重無比。
他們本身就好似一尊太古的神明，跨越了歲月時光降臨一般，氣勢可以說是可怖滔天，有傾覆三天之功，拖起大地之能。
但是跟那位手持皇道器的如一頭太古真龍似的人影絲毫無法相比。
這道人影之所以這麽強大，大半都要歸功這件皇道兵器。
每一位大帝古皇都是偉岸的，他們的身軀讓眾生發抖，無盡生靈膜拜，自然他們示之為另一半如情人妻子一般的帝兵，皇器，更是傾注了他們一生的心血。
如果大家換一個角度去看，每一位大帝得一生，就會發現一個奇特的規律。
意誌啟蒙，戰鬥，瘋狂戰鬥，死中求活，天劫洗禮，機緣加身，踏眾生屍骨已蹬大帝位。
很係統化，就好像一條流水線打造出來的一般。
在往下就是大帝的個人問題，一位未發跡的大帝，夢想是成為大帝，然後他經過，少陽生，太陽盛，的兩個階段，這個時候他進無可進，就算再堅定的意誌，在達到一個極限，最終極限一躍，越過那個關卡自然萬世大吉，意誌精神繼續勇猛精進，但是呢，可惜幾乎每一位大帝都越不過那一步，他們可悲而又可憐，這是從高視角度去看的，已凡人角度去看就是，夠牛逼的了，太幸福了，色權財命，皆在手中，幸福感爆炸啊，有木有。
這個時候他自然而然就連他自己都不會發現，他會把心思多一些給自己在意的人，越老越如此。
直到少陰生人時刻，此刻已是氣血開始衰敗時，更是自身感情寄托在家人身上更多，直到太陰時，恭喜大帝們，這個時候是自身最虛弱的時候將近死矣，然後他家人根本活不過他，直接沒了，然後在最年邁的時刻要麽選擇禁區沉睡，要麽拚死一兩個至尊，把他們拉下來當墊背的。
整體來說大帝的精神支柱上太有問題了，當然也有沒問題的，比如阿彌陀佛大帝，人家自建一條完整理念。
不過說，這時，就有人不服了，開始反駁，這不是思維枷鎖嗎，無情才是最好的，無情者，自然無情，那試問你還是你嗎？，又有人要反駁了，每一天我的思路都會變化，每一天的我都是他我，這種無情狀態其不是我。
是！，的確是你，但是那也要先了解一下，無情是個什麽意思，無情簡單來說就是無有一切內心外在，別人給與，自己誕生的情緒，欲望誕生情緒，所以欲望也不應該存在，是這還是你，隻不過是空我而已，不接受外界信息，不自內中誕生情緒，和死掉，而且還是直接從思想層麵上死亡有什麽區別，沒有意義。
就算往前麵加個太上又如何，太上忘情，忘記外部一切信息中夾雜的情緒，實現，我開心就是我開心，我悲傷就是我悲傷的境界，一切外物死活與我無關的大境界。
但是那根把你關進小黑屋裏麵，讓你靠著記憶片段，快樂悲傷有什麽意義，外界的字符你絲毫不會看得懂，因為他們都是帶著情緒的，每一種字符音節，都在彰顯自身情緒與思想得散發，你到時候就會是個聾子瞎子。
在沒有能夠全職全能像那位上帝，或者是太上這種本身是道所產生的演化物，就不要去嚐試觸碰。
而阿彌陀佛創造的思想，相當於一種理念，可以信之如父母交匯，奉之為神明之玉令，也可拋棄他如臭水溝裏麵的垃圾一般，甚至也可以踩上兩腳。
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這位古皇子，持著自己手中這件皇道至寶，直接破滅了，大大小小百十個勢力宗門，可謂是猖狂到了極點，後來因為把某位準帝徒弟給錘翻在地，要下毒手時，被那位準帝攜帶準帝兵硬拚一擊，後來又是山路崎嶇十八彎，磕磕碰碰直接引得整個人族不滿，一位位準帝直接站出來要圍毆這個古皇子，要不是對方修為達到準帝九重天，修煉的還是媲美大帝的古皇經文，早就有人上去去掂量掂量這位了。
“好你個孽畜，膽敢破滅我人族宗門，是誰給你得狗膽”，一位身軀如同一頭銅汁鐵水打造的鐵牛一般的準帝悶聲悶氣的開口嗬斥。
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那隱藏在光芒中的身形再為不可查的顫抖，但不過在場的那個不是目聰神明，時時刻刻腦袋裏肚子裏，都在醞釀著壞水，眼睛毒辣如高空中隨時撲下來獵食的鷹眼一般，怎麽能看不見這微小得顫抖。
見此有效，眾人更加努力加緊的罵，什麽不好聽就說什麽，什麽聽上去沒什麽感覺，事後卻能讓當事人提刀砍死那個大口一張，嘴唇一碰，罵出這句話的人。
就好像在打一場遊戲，諸位人族準帝就是那打遊戲的玩家，而激怒那個手持帝兵得古皇子就是遊戲通關的標識，眾人努力謾罵。
眼看那位古皇子身子越來越顫的厲害。