第六十七章 每一章的標題
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實驗需要嚴謹，亞當在處理完一隻公山羊之後，又帶來了幾隻公山羊，一個個，不同程度的切斷它們生命之力對繁衍功能的輸送。
等一段時間之後，再去觀察這些公山羊的情況，看不同程度的生命力會對它們的身體起到多少程度的刺激。
“原本我想以肺入手，但是我很快醒悟了過來。”亞當坐在圖書層和安東尼進行討論。
圖書層這裏的書籍十分豐富，亞當甚至在這裏看到過幾本描述鍛煉法和命狀圖，亞當對此也進行過研究。
“大部分命狀圖都是以呼吸入手，但這是為了方便個人意誌滲透進生命之力，我打算設立的生命改造手術是以外力進行引導，因此這一步在目前來說完全不需要。”
“相反，這種改造從三個方麵進行才更合理，生命力消耗大戶的繁殖功能，補充生命之力的主要途徑胃以及生命之力調節中樞的心髒。”
亞當漸漸清晰了自己的道路，他選擇動物作為主要目標，看重的便是魅力對動物的強力效果。
而人這種生物，雖然有著極高的智慧，但也正因為如此，人的心思太雜了，不可能你對他好，你魅力很高，他就會完全忠誠於你。
因此亞當現在的思路便是，改造動物不需要多聰明，它們的腦子隻需要負責忠誠便行了，修行力量交給自己的生命改造術。
“有道理，不過你需要考慮的是引導多餘生命力的問題。”安東尼說道：“這方麵你能多參考一些冥土冥想法配套的術法。”
安東尼教給亞當的東西，當然不隻是一個冥想法，還有著許多與之配套的術法，比如粘土人偶等。
引導相應的自然之力形成身軀，然後向裏麵注入靈魂，令其成為相應的仆從。
比如安東尼的儀軌倒影塔，便是他以中心鍾塔的倒影作為自然之力的載體，然後引導其形成塔狀。
本質上安東尼便是倒影塔的靈魂，倒影塔是他的第二身軀。
這才是冥土冥想法的常規路線，以自然之力形成身軀，然後以精神力或者以其他靈魂注入其中，形成自己的仆從。
然後將這些仆從安置到特殊的地方，需要時，通過創造時留下的印記，將其召喚過來，這便是常規意義上的召喚術。
符合一般人對術師的印象，動用精神力和自然之力。
亞當設想的生命改造術卻不同，涉及的卻是精神力和生命力。
當然亞當也不是為了標新立異而標新立異，他的血脈能力便是和這兩者相關，日後的道路也會和這兩者密不可分。
在開創生命改造術的同時，亞當也在學習正統冥土冥想法需要掌握的術法。
比如，一個穿著黑色無花紋袍子的人，從書架上拿下一本書，將其輕輕放在了亞當的麵前。
如果仔細觀察這個黑色袍子的人，便會發現他袍子下似乎沒有腳，整個人飄在半空之中，兜帽裏麵似乎也沒有腦袋，隻有一片黑暗。
如果批的白色床單，估計可以直接去冒充幽靈了。
無形之刃的上位術法——無形仆從。
亞當因為半固化了無形之刃的關係，無形仆從的施法時間減半，並且難度會減少許多，因此安東尼將這個術法作為亞當的學習目標，召喚了幾隻無形仆從幹活，任由亞當進行觀察。
召喚來的無形仆從符合這個術法的名字，如果不批上任何東西，它就是隱形的。
其內部的行動機製是由安東尼的精神力預設下來的，並沒有真正的智慧。
下一刻，換了一身衣服的西琳端著茶走了進來，將一杯小心翼翼的放到安東尼的身前，看了眼無形仆從，又怒視了亞當一眼，便直接起身離開。
“她這是吃醋了？”亞當看了看自己麵前空無一物的桌子，大概明白西琳的小情緒從哪裏來的。
“果然男女關係還是太難了，以後盡量避免吧。”亞當低著頭想到：“反正都沒我好看。”
搖了搖頭，亞當將這次的生命改造手術過程全部記錄下來，然後放開了無形仆從遞到麵前的書上。
《黏土人偶》，這幾乎是冥土冥想法最為標配的術法，之前隻是因為亞當半固化了無形之刃，安東尼才安排他學無形仆從的製造。
冥土的稱呼便是來自伊生產第五十人子時，血水沾染的土地。
因此以黏土製造人偶，幾乎是冥土冥想法這一脈傳承下來的技術，隨著一代代更新，由普通的粘土人偶，發展到黏土傀儡，黏土騎士，乃至於如同山嶺般的黏土巨人。
“你要參考的重點在於黏土騎士。”安東尼說道：“黏土騎士是最為接近人類的一副黏土軀殼。”
“創造者精心打磨之下，其黏土之軀和常規意義上的人類之軀沒有太大的差別了。”
“創造者甚至請人為這些黏土之軀打造了一套適應他們的騎士命狀圖，那些黏土騎士可以無障礙的修行騎士職業，並且因為身體是人造的原因，他們可以直接進入溢階段，某種程度上已經被認作是一個新的超凡物種。”
“當然因為靈魂上缺陷，黏土騎士還是有著許多的問題存在。”
“你的生命改造術可以參考黏土騎士，隻是你先要弄明白它的基礎，黏土人偶。”
“果然不能小看術師的創造能力。”亞當捧起粘土人偶的書，開始進行學習。
黏土製造的人偶不一定要是人類的模樣，但是其內部一定要能夠進行循環。
“循環是生命的根基。”無論是靈魂也好，還是生命也好，都在進行著某種循環，平麵上是循環，進入更高維度便是以螺旋上升的形勢成長。
因此大部分術法模型都是有著穩定的循環體係，隻有能夠循環，一個術法才能成功施展，並維持下去。
隨著亞當的不斷閱讀，他發現自己構思的生命改造術有著問題，也有著優勢。
首先一般的黏土人偶，其關鍵點在於‘靈魂’，這一般是以自身的精神力進行模擬，這就涉及精神力的維持問題，目前最好維持的手段便是利用鍛造術法書的特殊礦石。
也有人資源不夠，於是想了一些其他的辦法，比如切割其他存在的靈魂，將其進行改造，然後塞入其中。
亞當在修行冥土冥想法之後，便能隱約感覺到小鳥的靈魂，如果實力足夠，他是能夠將小鳥的靈魂提取出來的。
隻是這樣的做法便涉及到了更多的問題，鳥類靈魂和黏土之軀的契合問題、靈魂的保存問題、以及控製指令問題等等。
大部分術師的畢生追求便是靈魂的奧秘，他們雖然能夠提取靈魂，甚至在一定程度上以精神力改造靈魂，但是卻缺少對靈魂更深入的了解。
這種抽取靈魂的做法，導致了不少術法仆從叛逃事件，並且直接切斷靈魂和之前生命的聯係，會導致靈魂出現劣化，劣化後的靈魂可以稱之為死魂，這種劣化很難逆反。
生命改造術的優點在於，亞當隻是改造，目標本身便具備靈魂，不需要額外添置控製核心或是塞入靈魂，靈魂和身軀是原配，有著自我增強的潛力。
缺陷在於，亞當之後想以召喚術將它們召喚過去會比較麻煩。
目前正統召喚術有兩種形式，一種是通過類空間能力，將存儲在特殊空間中的目標召喚出來，被稱之為空間召喚法。
第二種則是將對方的精神投影過來，然後在現場形成召喚對象的身軀，因此名為投影召喚法。
兩種召喚手法各有優劣，但是第二種更加容易施展，並且難以這種召喚過來的是投影，哪怕損傷了，也不會對召喚主體造成影響。
然而第二種召喚手法對於生命改造術的目標，並不適用，因為投影召喚法隻適用死魂和自身的精神力。
實驗需要嚴謹，亞當在處理完一隻公山羊之後，又帶來了幾隻公山羊，一個個，不同程度的切斷它們生命之力對繁衍功能的輸送。
等一段時間之後，再去觀察這些公山羊的情況，看不同程度的生命力會對它們的身體起到多少程度的刺激。
“原本我想以肺入手，但是我很快醒悟了過來。”亞當坐在圖書層和安東尼進行討論。
圖書層這裏的書籍十分豐富，亞當甚至在這裏看到過幾本描述鍛煉法和命狀圖，亞當對此也進行過研究。
“大部分命狀圖都是以呼吸入手，但這是為了方便個人意誌滲透進生命之力，我打算設立的生命改造手術是以外力進行引導，因此這一步在目前來說完全不需要。”
“相反，這種改造從三個方麵進行才更合理，生命力消耗大戶的繁殖功能，補充生命之力的主要途徑胃以及生命之力調節中樞的心髒。”
亞當漸漸清晰了自己的道路，他選擇動物作為主要目標，看重的便是魅力對動物的強力效果。
而人這種生物，雖然有著極高的智慧，但也正因為如此，人的心思太雜了，不可能你對他好，你魅力很高，他就會完全忠誠於你。
因此亞當現在的思路便是，改造動物不需要多聰明，它們的腦子隻需要負責忠誠便行了，修行力量交給自己的生命改造術。
“有道理，不過你需要考慮的是引導多餘生命力的問題。”安東尼說道：“這方麵你能多參考一些冥土冥想法配套的術法。”
安東尼教給亞當的東西，當然不隻是一個冥想法，還有著許多與之配套的術法，比如粘土人偶等。
引導相應的自然之力形成身軀，然後向裏麵注入靈魂，令其成為相應的仆從。
比如安東尼的儀軌倒影塔，便是他以中心鍾塔的倒影作為自然之力的載體，然後引導其形成塔狀。
本質上安東尼便是倒影塔的靈魂，倒影塔是他的第二身軀。
這才是冥土冥想法的常規路線，以自然之力形成身軀，然後以精神力或者以其他靈魂注入其中，形成自己的仆從。
然後將這些仆從安置到特殊的地方，需要時，通過創造時留下的印記，將其召喚過來，這便是常規意義上的召喚術。
符合一般人對術師的印象，動用精神力和自然之力。
亞當設想的生命改造術卻不同，涉及的卻是精神力和生命力。
當然亞當也不是為了標新立異而標新立異，他的血脈能力便是和這兩者相關，日後的道路也會和這兩者密不可分。
在開創生命改造術的同時，亞當也在學習正統冥土冥想法需要掌握的術法。
比如，一個穿著黑色無花紋袍子的人，從書架上拿下一本書，將其輕輕放在了亞當的麵前。
如果仔細觀察這個黑色袍子的人，便會發現他袍子下似乎沒有腳，整個人飄在半空之中，兜帽裏麵似乎也沒有腦袋，隻有一片黑暗。
如果批的白色床單，估計可以直接去冒充幽靈了。
無形之刃的上位術法——無形仆從。
亞當因為半固化了無形之刃的關係，無形仆從的施法時間減半，並且難度會減少許多，因此安東尼將這個術法作為亞當的學習目標，召喚了幾隻無形仆從幹活，任由亞當進行觀察。
召喚來的無形仆從符合這個術法的名字，如果不批上任何東西，它就是隱形的。
其內部的行動機製是由安東尼的精神力預設下來的，並沒有真正的智慧。
下一刻，換了一身衣服的西琳端著茶走了進來，將一杯小心翼翼的放到安東尼的身前，看了眼無形仆從，又怒視了亞當一眼，便直接起身離開。
“她這是吃醋了？”亞當看了看自己麵前空無一物的桌子，大概明白西琳的小情緒從哪裏來的。
“果然男女關係還是太難了，以後盡量避免吧。”亞當低著頭想到：“反正都沒我好看。”
搖了搖頭，亞當將這次的生命改造手術過程全部記錄下來，然後放開了無形仆從遞到麵前的書上。
《黏土人偶》，這幾乎是冥土冥想法最為標配的術法，之前隻是因為亞當半固化了無形之刃，安東尼才安排他學無形仆從的製造。
冥土的稱呼便是來自伊生產第五十人子時，血水沾染的土地。
因此以黏土製造人偶，幾乎是冥土冥想法這一脈傳承下來的技術，隨著一代代更新，由普通的粘土人偶，發展到黏土傀儡，黏土騎士，乃至於如同山嶺般的黏土巨人。
“你要參考的重點在於黏土騎士。”安東尼說道：“黏土騎士是最為接近人類的一副黏土軀殼。”
“創造者精心打磨之下，其黏土之軀和常規意義上的人類之軀沒有太大的差別了。”
“創造者甚至請人為這些黏土之軀打造了一套適應他們的騎士命狀圖，那些黏土騎士可以無障礙的修行騎士職業，並且因為身體是人造的原因，他們可以直接進入溢階段，某種程度上已經被認作是一個新的超凡物種。”
“當然因為靈魂上缺陷，黏土騎士還是有著許多的問題存在。”
“你的生命改造術可以參考黏土騎士，隻是你先要弄明白它的基礎，黏土人偶。”
“果然不能小看術師的創造能力。”亞當捧起粘土人偶的書，開始進行學習。
黏土製造的人偶不一定要是人類的模樣，但是其內部一定要能夠進行循環。
“循環是生命的根基。”無論是靈魂也好，還是生命也好，都在進行著某種循環，平麵上是循環，進入更高維度便是以螺旋上升的形勢成長。
因此大部分術法模型都是有著穩定的循環體係，隻有能夠循環，一個術法才能成功施展，並維持下去。
隨著亞當的不斷閱讀，他發現自己構思的生命改造術有著問題，也有著優勢。
首先一般的黏土人偶，其關鍵點在於‘靈魂’，這一般是以自身的精神力進行模擬，這就涉及精神力的維持問題，目前最好維持的手段便是利用鍛造術法書的特殊礦石。
也有人資源不夠，於是想了一些其他的辦法，比如切割其他存在的靈魂，將其進行改造，然後塞入其中。
亞當在修行冥土冥想法之後，便能隱約感覺到小鳥的靈魂，如果實力足夠，他是能夠將小鳥的靈魂提取出來的。
隻是這樣的做法便涉及到了更多的問題，鳥類靈魂和黏土之軀的契合問題、靈魂的保存問題、以及控製指令問題等等。
大部分術師的畢生追求便是靈魂的奧秘，他們雖然能夠提取靈魂，甚至在一定程度上以精神力改造靈魂，但是卻缺少對靈魂更深入的了解。
這種抽取靈魂的做法，導致了不少術法仆從叛逃事件，並且直接切斷靈魂和之前生命的聯係，會導致靈魂出現劣化，劣化後的靈魂可以稱之為死魂，這種劣化很難逆反。
生命改造術的優點在於，亞當隻是改造，目標本身便具備靈魂，不需要額外添置控製核心或是塞入靈魂，靈魂和身軀是原配，有著自我增強的潛力。
缺陷在於，亞當之後想以召喚術將它們召喚過去會比較麻煩。
目前正統召喚術有兩種形式，一種是通過類空間能力，將存儲在特殊空間中的目標召喚出來，被稱之為空間召喚法。
第二種則是將對方的精神投影過來，然後在現場形成召喚對象的身軀，因此名為投影召喚法。
兩種召喚手法各有優劣，但是第二種更加容易施展，並且難以這種召喚過來的是投影，哪怕損傷了，也不會對召喚主體造成影響。
然而第二種召喚手法對於生命改造術的目標，並不適用，因為投影召喚法隻適用死魂和自身的精神力。