第八百五十二章 繁榮之地
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空間旅行對於如今的奈瑟來說並不困難，甚至可以說是十分的簡單。
哪怕神·諾世界有著臨界層這種空間內部的特殊界域，也沒有辦法再阻礙奈瑟的腳步了。
微微踏出，空間便在奈瑟麵前劃開。
當年看夏亞和普爾多戰鬥的時候，用聖力隨手打開了空間夾層。
那個時候奈瑟滿是震撼，僅僅隻是那一手聖力操控，便能讓許多人自愧不如。
然而如今，打開空間層對於奈瑟已經沒有任何難度了，甚至一個念頭轉動之下，那些自然之力便會順著奈瑟的念頭變化，然後和空間進行共振，仿佛回到自家輸入門口密碼一般容易。
淺層臨界層，和現世聯係較深，隻在這裏的話，是不會迷失到臨界層之中。
真正困難的是深層臨界層。
這裏有著距離，然而卻呈現出了無限長和無限短的特征。
如果無法定位自身的話，無法明晰自身所在的話，那麽在這方向距離完全混沌狀態的臨界層，除非賭了億萬分之一的運氣，否則將永遠迷失在其中。
進入臨界層並且安全歸來的人其實並不多。
一些是浮空城，不過以奈瑟如今的眼光來看，浮空城這個勢力也沒有完全征服臨界層。
他們能夠進行定位，但是定位的位置有著限製。
以臨界層的特性，那麽將是想要去哪便去哪，並且速度極快。
然而浮空城卻多在洛肯、聖天音國等周邊活動。
很有可能不是他們不想去，而是他們去不了。
他們用某種方法穩定了臨界層，但是也喪失了臨界層那特殊的特性。
另一些進入臨界層還安全歸來的人，大多數是返階段，尤其是術師居多。
返階段具備儀軌，儀軌如果在外界，便能夠隱約作為一個定位裝置。
之所以術師的人居多，便是因為這種隱約定位，需要不斷計算自身的變量，這種計算需要極強的計算能力。
大部分職業都欠缺這種能力，因此返階段術師的存活了才是第一。
然後便是修士，修士與神同在狀態開啟後，便能借助和神的聯係定位自身。
尤其是某些具備特殊專屬神術的修士，更是容易進出。
比如‘讓’。
之前聖靈夏亞附身在弗拉身上，結果被奈瑟逼入了臨界層之中。
‘讓’便進去撈了人家一手，他之所以有著這個底氣，便是因為他的專屬神術神在此身。
神在此身未啟用之時，他將擁有神所立足之地的效果，這個效果讓他擁有無窮的聖力，同時永遠不會陷落於險境，踏足任何危險的地方，都能夠有著反製這個險境的力量。
奈瑟此刻進入臨界層之後，便細心觀察著這片地方來。
這並不是奈瑟第一次觀察臨界層，他曾經建設過空間固化之地，用來安置自身培育的召喚物。
他對於召喚術法的精研，讓他對臨界層有過多次的觀測。
然而這種自身完全進入到臨界層中，這還是第一次。
很久以前，浮空城便邀請過奈瑟前往，不過奈瑟一直擔心那浮空城有著問題，並沒有答應。
到了後來，那浮空城也好似忘記了奈瑟這個人一般，再也沒有邀請過奈瑟。
目光掃過這片詭異的空間，入眼便是大量的紅色，神敵意誌到處都是。
返階段存在戰鬥便容易撕破臨界層，臨界層後的景象顯露在現世，便被認為是真實之災。
而進一步撕破臨界層，便會有著大量紅色霧氣一般的神敵意誌流出。
這些神敵意誌會感染自然之力，同時會感染生命體，讓生命體生命結構崩潰，期間會展露出異種罪的特征。
奈瑟手下的另一個召喚物大將——貝塔，便是被神敵意誌混合著某位元素使的生命結構改造過。
然後便是那如同生物內部的景象，大量的肉塊，森白的骨頭，某些張合的縫，大量細碎如同血管一般的事物。
當然除此之外還有著大量的內髒，又或者是奇奇怪怪的肢體，已經那些肢體之中不知以什麽形態而存在的生命體。
“臨界層異種麽？奈瑟觀察著其中那些生命體的特征，發現如果將其抓住進行一定程度的改造的話，或許能夠製造出一些能在臨界層和現世之中自由活動的兵種。
“這或許便是浮空城那些臨界使者的由來。奈瑟猜測到：“不過之後臨界使者的隊伍進行了擴張，一部分非異種也加入到了其中。
奈瑟大致記下了這些生命體的信息，腦海中浮現了幾套改造方法以及克製方法之後，便不再浪費時間，向前走去。
這一刻空間距離在臨界層中顯得毫無意義，奈瑟一瞬間跨越了不知道多少距離，又好似隻是在原地等待了一小會兒，他便出現在了另外一片土地上。
‘最繁榮之地’——尼克羅爾。
次子便是在這裏取走了神之淚的湖水，將自身那釋放罪而獲得的醜陋麵容遮掩。
而之所以這裏成為最繁榮之地也是有著說法的。
“神淚繁榮了土地，那土地之中的死去之物，開始複生。
“有角、有尾、有翼、有甲為新的生命。
“他們以湖水為鄰群聚，獲得豐厚的物資，成為最繁榮之地。
“物資豐富帶來了貿易。
“貿易令四類生命的血液冷卻，怠慢了神，為神所不喜。
——《神言·神啟時代》
神言之中的這一段算是說明了異族的來源。
異族大致分為四類，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物複蘇而形成，那死去之物指的便是那些被徹底燒死的群獸，他們的罪在那無盡光之下被洗淨，因此新生的異族是無罪的。
並且據說最早的異族血液是滾燙的，那是他們洗清了罪的證明。
不過他們過於依靠神之淚湖水，將其大量用於生產，這樣雖然讓物資變得豐富，並且有了繁榮的貿易。
但也正是因為貿易，他們漸漸欠缺了信仰，因此也失去了神的鍾愛。
相比之下，自願獻上自身一切的羊，反倒是被神所喜愛。
當然是指去掉腦袋後，從水中重生後的羊。
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空間旅行對於如今的奈瑟來說並不困難，甚至可以說是十分的簡單。
哪怕神·諾世界有著臨界層這種空間內部的特殊界域，也沒有辦法再阻礙奈瑟的腳步了。
微微踏出，空間便在奈瑟麵前劃開。
當年看夏亞和普爾多戰鬥的時候，用聖力隨手打開了空間夾層。
那個時候奈瑟滿是震撼，僅僅隻是那一手聖力操控，便能讓許多人自愧不如。
然而如今，打開空間層對於奈瑟已經沒有任何難度了，甚至一個念頭轉動之下，那些自然之力便會順著奈瑟的念頭變化，然後和空間進行共振，仿佛回到自家輸入門口密碼一般容易。
淺層臨界層，和現世聯係較深，隻在這裏的話，是不會迷失到臨界層之中。
真正困難的是深層臨界層。
這裏有著距離，然而卻呈現出了無限長和無限短的特征。
如果無法定位自身的話，無法明晰自身所在的話，那麽在這方向距離完全混沌狀態的臨界層，除非賭了億萬分之一的運氣，否則將永遠迷失在其中。
進入臨界層並且安全歸來的人其實並不多。
一些是浮空城，不過以奈瑟如今的眼光來看，浮空城這個勢力也沒有完全征服臨界層。
他們能夠進行定位，但是定位的位置有著限製。
以臨界層的特性，那麽將是想要去哪便去哪，並且速度極快。
然而浮空城卻多在洛肯、聖天音國等周邊活動。
很有可能不是他們不想去，而是他們去不了。
他們用某種方法穩定了臨界層，但是也喪失了臨界層那特殊的特性。
另一些進入臨界層還安全歸來的人，大多數是返階段，尤其是術師居多。
返階段具備儀軌，儀軌如果在外界，便能夠隱約作為一個定位裝置。
之所以術師的人居多，便是因為這種隱約定位，需要不斷計算自身的變量，這種計算需要極強的計算能力。
大部分職業都欠缺這種能力，因此返階段術師的存活了才是第一。
然後便是修士，修士與神同在狀態開啟後，便能借助和神的聯係定位自身。
尤其是某些具備特殊專屬神術的修士，更是容易進出。
比如‘讓’。
之前聖靈夏亞附身在弗拉身上，結果被奈瑟逼入了臨界層之中。
‘讓’便進去撈了人家一手，他之所以有著這個底氣，便是因為他的專屬神術神在此身。
神在此身未啟用之時，他將擁有神所立足之地的效果，這個效果讓他擁有無窮的聖力，同時永遠不會陷落於險境，踏足任何危險的地方，都能夠有著反製這個險境的力量。
奈瑟此刻進入臨界層之後，便細心觀察著這片地方來。
這並不是奈瑟第一次觀察臨界層，他曾經建設過空間固化之地，用來安置自身培育的召喚物。
他對於召喚術法的精研，讓他對臨界層有過多次的觀測。
然而這種自身完全進入到臨界層中，這還是第一次。
很久以前，浮空城便邀請過奈瑟前往，不過奈瑟一直擔心那浮空城有著問題，並沒有答應。
到了後來，那浮空城也好似忘記了奈瑟這個人一般，再也沒有邀請過奈瑟。
目光掃過這片詭異的空間，入眼便是大量的紅色，神敵意誌到處都是。
返階段存在戰鬥便容易撕破臨界層，臨界層後的景象顯露在現世，便被認為是真實之災。
而進一步撕破臨界層，便會有著大量紅色霧氣一般的神敵意誌流出。
這些神敵意誌會感染自然之力，同時會感染生命體，讓生命體生命結構崩潰，期間會展露出異種罪的特征。
奈瑟手下的另一個召喚物大將——貝塔，便是被神敵意誌混合著某位元素使的生命結構改造過。
然後便是那如同生物內部的景象，大量的肉塊，森白的骨頭，某些張合的縫，大量細碎如同血管一般的事物。
當然除此之外還有著大量的內髒，又或者是奇奇怪怪的肢體，已經那些肢體之中不知以什麽形態而存在的生命體。
“臨界層異種麽？奈瑟觀察著其中那些生命體的特征，發現如果將其抓住進行一定程度的改造的話，或許能夠製造出一些能在臨界層和現世之中自由活動的兵種。
“這或許便是浮空城那些臨界使者的由來。奈瑟猜測到：“不過之後臨界使者的隊伍進行了擴張，一部分非異種也加入到了其中。
奈瑟大致記下了這些生命體的信息，腦海中浮現了幾套改造方法以及克製方法之後，便不再浪費時間，向前走去。
這一刻空間距離在臨界層中顯得毫無意義，奈瑟一瞬間跨越了不知道多少距離，又好似隻是在原地等待了一小會兒，他便出現在了另外一片土地上。
‘最繁榮之地’——尼克羅爾。
次子便是在這裏取走了神之淚的湖水，將自身那釋放罪而獲得的醜陋麵容遮掩。
而之所以這裏成為最繁榮之地也是有著說法的。
“神淚繁榮了土地，那土地之中的死去之物，開始複生。
“有角、有尾、有翼、有甲為新的生命。
“他們以湖水為鄰群聚，獲得豐厚的物資，成為最繁榮之地。
“物資豐富帶來了貿易。
“貿易令四類生命的血液冷卻，怠慢了神，為神所不喜。
——《神言·神啟時代》
神言之中的這一段算是說明了異族的來源。
異族大致分為四類，有角、有尾、有翼、有甲。
因土地之中死去之物複蘇而形成，那死去之物指的便是那些被徹底燒死的群獸，他們的罪在那無盡光之下被洗淨，因此新生的異族是無罪的。
並且據說最早的異族血液是滾燙的，那是他們洗清了罪的證明。
不過他們過於依靠神之淚湖水，將其大量用於生產，這樣雖然讓物資變得豐富，並且有了繁榮的貿易。
但也正是因為貿易，他們漸漸欠缺了信仰，因此也失去了神的鍾愛。
相比之下，自願獻上自身一切的羊，反倒是被神所喜愛。
當然是指去掉腦袋後，從水中重生後的羊。
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