第三百零六章 賤民移民
既是大明子民，就沒有貴賤之分；就算是封建社會，也都是人，又豈能有奴隸？
所以，皇帝首先要在法律上改籍為良，取消什麽賤民不得科舉、要穿識別性服裝等歧視侮辱的規定。
後世人的思維和習慣，讓皇帝看不慣賤籍製度。豁除賤籍，同時又能解放生產力，是進步的、開明的善政。
薛貞不知道什麽解放生產力，但皇帝這確實是仁政善舉，恭維馬屁一點也不為過。
“賤籍已削，與編氓同列，若再有虐待、打殺之罪，刑部當嚴懲不貸。”皇帝並沒為薛貞的馬屁拍昏了頭腦，麵色嚴肅起來，鄭重地交代。
賤籍之民不僅被歧視，還被苛待。比如寧國的世仆，有如奴隸，良民可隨意打罵虐待。甚至還有賤民被良民打死，而良民不受法律製裁的例子。
萬事開頭難，皇帝深知這個道理。
一道聖旨頒下，不可能製止所有對於賤民的苛待，連地方官府可能也不會太過重視。
所以，在新政策推出後，皇帝要抓幾個典型，狠狠地處置，以儆效尤。
而這也是皇帝習慣性的做法，不僅是薛貞，其他有心的臣子也應該能夠猜到。
其實，不光是朱由校，曆朝曆代都差不多是同樣的套路。為了給新舉措站台助威，有助推行，或是殺一儆百，或是千金重賞，總跑不出賞罰這兩個字。
“微臣明白。”薛貞躬身說道：“誰敢藐視王法，不論官階權貴，微臣定嚴懲不貸。”
見薛貞領會了自己的意思，皇帝才緩和了語氣，又慰勉了幾句，才讓薛貞告退而去。
豁賤為良，雖是善政，但皇帝並沒有全部削除其籍。比如浙江惰民，廣東疍戶，皇帝還有深意。
而且，在聖旨正式頒下前，皇帝還給浙江、福建、廣東、湄公省巡撫下了密旨，要他們遵照執行。
除了這些地方巡撫，皇帝還給了海商總會格外的恩典。
李旦的義子李國助，現在就帶著聖諭和銀元，來到了廣東。跟地方官府打過招呼後，自有官差相助，帶著他和從人先到了粵東一帶。
“四民之外，另有一種，名曰疍戶，不許陸居，不列戶籍，以船為家，計丁納稅於官……”
古籍對疍家的零散記述不絕如縷，“方言猶操蠻音，以邑裏猶雜蛋夷故也。”
句中“蠻、夷”二字表明。在早期定居於廣州的中原人的觀念裏，土著疍家乃是異類。
所以，疍家人受不到陸居百姓的認同，官府也不把流動漁民入冊，死後不準在陸地埋葬，隻好葬在沙灘形成的沙崗地帶。一些沙墳逢大雨後，屍骸拋露。野狗爭食，淒慘無比。
有沙田民歌唱：沙田疍家水流柴，赤腳唔準行上街，苦水鹹潮浮爛艇，茫茫大海葬屍骸。
官府除豁賤籍，並不能馬上就改變存在於人們心中根深蒂固的傳統觀念。
比如疍戶被岸上人蔑視，不準穿鞋、不準建屋、不準與岸上人通婚等等。某些規矩並沒有法律條文，但其製約力卻比官家規定還強。
當然，有些疍戶也是生活習慣使然，或是不想看岸上人歧視的目光，並不願上岸居住，覺得水上人家的日子也不錯。
盡管疍戶不列民籍，但賦稅也是要交的，也要服從官府管束。所以，官差熟門熟路，找到領頭人，約定時間，把疍戶集中起來宣布朝廷新政。
到了日子，疍戶們都準時來到岸邊集合。心裏都是忐忑不安，不知道官府對他們這些賤民又有怎樣的苛刻律令。
李國助穿著民爵服飾，笑眯眯地打量著下麵幾百男女老少，想著是動員的人越多越好，先撈個實缺縣太爺幹幹。
“李老爺。”官差對持有聖諭的這位民爵還是相當恭謹，眼見人都聚齊，躬身道：“人差不多了，請您訓話。”
李國助拱了拱手，說道：“多謝相助，事後某有重謝，萬勿推辭啊！”
“份內之事，不敢言謝，不敢言謝。”官差連連謙辭。
李國助展顏一笑，上前掃視著眾人，朗聲道：“某乃欽賜六品民爵李國助，今日來向諸位傳達朝廷政策，與諸位息息相關，甚至是關係到子孫後代百年的大事情。”
眾人麵麵相覷，都是迷惑不解，不知道這麽大的事情，對自己是喜是憂。
李國助故意停頓著，就象是要賣關子似的。
“又會有什麽好事？難道是請咱們上岸住？陸地上的人也看不起咱們。”
一個老者瞪了一眼自家的孫女，製止了她的嘀咕，心想：請疍戶上岸居住，恐怕也不能輕易答應，除非劃出塊地方來單獨設村。
李國助麵對沉默的人們笑了笑，說道：“朝廷有令：疍民願遷往湄公省生活者，削除其籍，改入民籍。雖入民籍，亦可操持原業，並可由官府於岸上劃地建屋居住。”
人群發出哄的一聲，都被這個消息所震驚。互相交頭結耳地議論，響起了竊竊私語。
李國助含笑看著，等嘈雜聲稍小，又開口說道：“湄公省乃是我大明疆土，便在原占城國南麵，沃土千裏，河流縱橫，可是聞名的魚米之鄉。”
說著，他伸手示意從人打開箱子，裏麵滿滿的白花花的銀元閃射著陽光，令人有目眩之感。
“響應朝廷號召，願往湄公省者，若上岸耕種，官府分與田地，獎勵耕牛一頭；繼續從事水上營生者，獎勵銀元十塊……”
又是田地，又是耕牛，又是銀元，李國助可謂是拿出了全部的誘惑。
人們再次被震驚，紛紛議論，聲音比剛剛還要大。
終於，一個老者站了出來，執禮甚恭，開口說道：“敢問李大人，湄公省離這裏有多遠？是否能單獨劃出一地設村，容我等疍民居住在一起。”
李國助爽快地一揮手，說道：“劃地設村，絕沒有問題。至於到湄公省的路程，由廣州坐船向西航行，三五日便到。”
大多數疍民都世世代代地望岸興歎，希望能在陸地上謀一立家之地、埋骨之所。
如今，這個已經被認定此生無望的願望突然就實現了，激動、興奮、疑慮等情緒混雜，讓多數人一時不知說什麽才好。
所以，皇帝首先要在法律上改籍為良，取消什麽賤民不得科舉、要穿識別性服裝等歧視侮辱的規定。
後世人的思維和習慣，讓皇帝看不慣賤籍製度。豁除賤籍，同時又能解放生產力，是進步的、開明的善政。
薛貞不知道什麽解放生產力，但皇帝這確實是仁政善舉，恭維馬屁一點也不為過。
“賤籍已削，與編氓同列，若再有虐待、打殺之罪，刑部當嚴懲不貸。”皇帝並沒為薛貞的馬屁拍昏了頭腦，麵色嚴肅起來，鄭重地交代。
賤籍之民不僅被歧視，還被苛待。比如寧國的世仆，有如奴隸，良民可隨意打罵虐待。甚至還有賤民被良民打死，而良民不受法律製裁的例子。
萬事開頭難，皇帝深知這個道理。
一道聖旨頒下，不可能製止所有對於賤民的苛待，連地方官府可能也不會太過重視。
所以，在新政策推出後，皇帝要抓幾個典型，狠狠地處置，以儆效尤。
而這也是皇帝習慣性的做法，不僅是薛貞，其他有心的臣子也應該能夠猜到。
其實，不光是朱由校，曆朝曆代都差不多是同樣的套路。為了給新舉措站台助威，有助推行，或是殺一儆百，或是千金重賞，總跑不出賞罰這兩個字。
“微臣明白。”薛貞躬身說道：“誰敢藐視王法，不論官階權貴，微臣定嚴懲不貸。”
見薛貞領會了自己的意思，皇帝才緩和了語氣，又慰勉了幾句，才讓薛貞告退而去。
豁賤為良，雖是善政，但皇帝並沒有全部削除其籍。比如浙江惰民，廣東疍戶，皇帝還有深意。
而且，在聖旨正式頒下前，皇帝還給浙江、福建、廣東、湄公省巡撫下了密旨，要他們遵照執行。
除了這些地方巡撫，皇帝還給了海商總會格外的恩典。
李旦的義子李國助，現在就帶著聖諭和銀元，來到了廣東。跟地方官府打過招呼後，自有官差相助，帶著他和從人先到了粵東一帶。
“四民之外，另有一種，名曰疍戶，不許陸居，不列戶籍，以船為家，計丁納稅於官……”
古籍對疍家的零散記述不絕如縷，“方言猶操蠻音，以邑裏猶雜蛋夷故也。”
句中“蠻、夷”二字表明。在早期定居於廣州的中原人的觀念裏，土著疍家乃是異類。
所以，疍家人受不到陸居百姓的認同，官府也不把流動漁民入冊，死後不準在陸地埋葬，隻好葬在沙灘形成的沙崗地帶。一些沙墳逢大雨後，屍骸拋露。野狗爭食，淒慘無比。
有沙田民歌唱：沙田疍家水流柴，赤腳唔準行上街，苦水鹹潮浮爛艇，茫茫大海葬屍骸。
官府除豁賤籍，並不能馬上就改變存在於人們心中根深蒂固的傳統觀念。
比如疍戶被岸上人蔑視，不準穿鞋、不準建屋、不準與岸上人通婚等等。某些規矩並沒有法律條文，但其製約力卻比官家規定還強。
當然，有些疍戶也是生活習慣使然，或是不想看岸上人歧視的目光，並不願上岸居住，覺得水上人家的日子也不錯。
盡管疍戶不列民籍，但賦稅也是要交的，也要服從官府管束。所以，官差熟門熟路，找到領頭人，約定時間，把疍戶集中起來宣布朝廷新政。
到了日子，疍戶們都準時來到岸邊集合。心裏都是忐忑不安，不知道官府對他們這些賤民又有怎樣的苛刻律令。
李國助穿著民爵服飾，笑眯眯地打量著下麵幾百男女老少，想著是動員的人越多越好，先撈個實缺縣太爺幹幹。
“李老爺。”官差對持有聖諭的這位民爵還是相當恭謹，眼見人都聚齊，躬身道：“人差不多了，請您訓話。”
李國助拱了拱手，說道：“多謝相助，事後某有重謝，萬勿推辭啊！”
“份內之事，不敢言謝，不敢言謝。”官差連連謙辭。
李國助展顏一笑，上前掃視著眾人，朗聲道：“某乃欽賜六品民爵李國助，今日來向諸位傳達朝廷政策，與諸位息息相關，甚至是關係到子孫後代百年的大事情。”
眾人麵麵相覷，都是迷惑不解，不知道這麽大的事情，對自己是喜是憂。
李國助故意停頓著，就象是要賣關子似的。
“又會有什麽好事？難道是請咱們上岸住？陸地上的人也看不起咱們。”
一個老者瞪了一眼自家的孫女，製止了她的嘀咕，心想：請疍戶上岸居住，恐怕也不能輕易答應，除非劃出塊地方來單獨設村。
李國助麵對沉默的人們笑了笑，說道：“朝廷有令：疍民願遷往湄公省生活者，削除其籍，改入民籍。雖入民籍，亦可操持原業，並可由官府於岸上劃地建屋居住。”
人群發出哄的一聲，都被這個消息所震驚。互相交頭結耳地議論，響起了竊竊私語。
李國助含笑看著，等嘈雜聲稍小，又開口說道：“湄公省乃是我大明疆土，便在原占城國南麵，沃土千裏，河流縱橫，可是聞名的魚米之鄉。”
說著，他伸手示意從人打開箱子，裏麵滿滿的白花花的銀元閃射著陽光，令人有目眩之感。
“響應朝廷號召，願往湄公省者，若上岸耕種，官府分與田地，獎勵耕牛一頭；繼續從事水上營生者，獎勵銀元十塊……”
又是田地，又是耕牛，又是銀元，李國助可謂是拿出了全部的誘惑。
人們再次被震驚，紛紛議論，聲音比剛剛還要大。
終於，一個老者站了出來，執禮甚恭，開口說道：“敢問李大人，湄公省離這裏有多遠？是否能單獨劃出一地設村，容我等疍民居住在一起。”
李國助爽快地一揮手，說道：“劃地設村，絕沒有問題。至於到湄公省的路程，由廣州坐船向西航行，三五日便到。”
大多數疍民都世世代代地望岸興歎，希望能在陸地上謀一立家之地、埋骨之所。
如今，這個已經被認定此生無望的願望突然就實現了，激動、興奮、疑慮等情緒混雜，讓多數人一時不知說什麽才好。