第二百二十一章 『祖師爺』
  中國是世界上最早使用間諜和特工這種特殊職業為戰爭服務、謀霸天下的國家。

  從上古的夏商周至今,幾乎每一次朝代更迭和重大曆史事件的背後都有間諜那暗夜幽靈般的影子,他們就好似融入黑夜的一股靈動之氣悄無聲息的收集、傳遞重要情報、監控有嫌疑的人或事、除掉一個又一個目標人物。

  於是,在很多曆史的尖峰時刻,一些神秘的組織和個人成為了主角,對於整個曆史的進程起到了至關重要的作用。

  人們總說世間三百六十行,行行都有祖師爺,比如釀酒業奉杜康為祖,醫藥行業奉神農氏為祖,就連娼妓行業都供奉著管仲,古代很多青樓內都掛著管仲的畫像。

  做為貫穿了中國古今幾千年、對曆史發展產生了重大影響的間諜這個神秘又令人望而生畏的秘密職業同樣也有自己的祖師爺,而且還是兩位,這兩位祖師爺就是女艾和伊尹。

  女艾,生於夏朝中葉,她是中國曆史上第一位女間諜,為了幫助少康奪回原本屬於他的夏朝王位,女艾喬裝改扮潛入都城打探消息、了解民情,為少康提供了非常寶貴的情報,後來少康根據女艾所提供的情報迅速起兵,一路勢如破竹的攻克了國都,最終奪回了王位。

  至於這位史上第一女間諜是否用了美人計或者有沒有使用色誘的手段獲取情報那就不得而知了。

  伊尹,商朝滅亡夏朝的第一功臣,他提出的“上智為間”的理論被商朝開國君主商湯奉為國策,這句話的大概意思就是用兵、發展經濟、外交必須要先用擁有高超智謀的人充當間諜去獲得對手的第一手情報,才能做到知己知彼、贏得先手,這是第一次將間諜的價值和作用提高到了國家戰略的高度。

  同時伊尹還身體力行,先後兩次改換身份打入夏朝的朝廷中樞收集情報,並依此製定了切實可行的滅夏方略。

  而且他還施妙計策反了失寵於夏王夏桀的妹喜,挑撥夏王朝君臣不和,引發朝廷內部矛盾,大大削弱其實力和凝聚力,為之後滅夏戰爭的勝利打下了基礎。

  後來那位著有千古第一兵書《孫子兵法》的兵聖孫武這樣高度評價伊尹的那句“上智為間”說:能以上智為間者,必成大功,此兵之要,三軍之所恃而動也。

  而第一個將女艾和伊尹奉為間諜和特工的祖師爺並且加以供奉和膜拜的正是劉不周。

  武帝劉徹命他組建的羽林騎,表麵上隻是用於宿衛建章宮、儀仗鑾駕的樣子貨,而這不過是掩人耳目的幌子罷了,實際上劉徹要劉不周暗中打造的其實就是一支秘密的間諜特工部隊。

  我們所能見的無上權力都有陰陽兩麵做為強有力的相互支撐,在陽光之下,公權和正規的國家機器按部就班的發揮著它顯性的作用,在尋常人眼中這就代表著秩序和公正。

  但在統治者內心幽暗的角落裏,他們往往更為信任和依賴那些超越了正常規則的隱形勢力。

  與上述相比,初登大寶的武帝劉徹就要更悲催的多了,如今雖貴為一國之君的他,先不要說那些超越正常規則的所謂勢力了,就連本該屬於他的那些陽光下的權力卻都毫無掌控力,完全任人擺布,不過是個傀儡而已。

  以劉徹所處的危險境地以及漢帝國當時內憂外患的現實而言,他授權劉不周組建這樣一個秘密特務機構其實是被逼出來的。

  相對於衛青那馳騁疆場、排兵布陣、六韜三略的陽謀來說,劉不周顯然更擅長的是陰謀。

  陰謀這個詞未必就是貶義的,其好與壞是相對的,就像人們常說用槍殺人,而錯並不在槍,而在於用槍的人。然而若殺的是惡人,那麽這把槍就是把為民除害的正義之槍。所以,必要的時候施以陰謀用在正的事情上,那麽這陰謀也是好謀。

  在中國南方悶熱潮濕的煙瘴之地生活著一種通身金黃色的小青蛙,它們體型很小,然而卻劇毒無比。

  捕食的時候這種小青蛙會將弱小的身體隱藏的極為隱蔽,它們為了獲取獵物經常會一動不動的潛伏長達數天,直到瞅準時機將毒汁從嘴中射向獵物,一擊斃命,甚至許多體形大過它們數十倍的動物都無法幸免。

  劉不周常把自己比喻成這種小青蛙,不動如山、伺機而動、秘而不宣、見血封喉、一擊斃命。

  這也許和他從小的經曆有關,從他在山林中和母豹一起麵對那些即凶殘又強大於他數倍的狼蟲虎豹開始直到他被卷入大漢後宮朝堂的政治紛爭之中,劉不周所遭遇的無一不是那些強大到自己難以企及又隨時可以輕易要了自己性命的敵人。

  麵對這樣的敵人硬拚是肯定毫無勝算的,為了活著,為了取勝,弱小的他唯有縝密觀察,盡量的隱藏自己的真實企圖,利用自身優勢盡力周旋,快速發現敵方弱點,然後努力創造機會,從而一擊而中。

  這不正是一個最頂級的間諜特工所運用的最高明的手段嗎?!

  許多年後,劉不周以中國道家的五行八卦理論為基礎,吸收了上古兵書《六韜》和《孫子兵法》中關於間諜的思想精華,並以自己的心得和創造為主體著就了一本書,名叫《遺海五象天書》。

  《遺海五象天書》中詳細介紹了關於間諜這門古老又神秘的職業,這本書堪稱是世界上第一本間諜特工養成和修行的教科書。

  後世諸如三國時期魏國的校事所、南北朝時的侯官衛、唐朝武則天時代的梅花內衛、北宋的皇城司等等諜報特工機構的建立和運行都深受這本書的影響。

  不過很可惜,一千多年後的元朝末年,這本書最終遺失於朝代更迭的戰亂紛爭之中。

  但令人稱奇的是,在距離劉不周所處時代的一千六百年後,這本書竟然流傳到了和中國一海之隔卻又萬裏之遙的日本,並受到了空前的歡迎和推崇,更對日本的曆史發展產生了巨大的影響。