第550章 王化的終極目的
朱祁鈺對於海外殖民的熱情一直不算很高，主要原因是大明不是荷蘭，不是英格蘭，不是法蘭西，更不是西班牙、葡萄牙，大明就是大明。
大明開海之後，如何去做，就是朱祁鈺一直在思慮的問題。他把海禁鬆弛之後，就一直沒有什麽動作，他在等，在等大明給他的反饋。
現在，他終於等到了大明的反饋。
胡濙喝了口茶，喘了口氣，心情慢慢平複，才開口說道：“陛下，李賓言曾經提出過一個論點，六等星秩序和四時之序。”
朱祁鈺點頭，李賓言在鬆江市舶司仰望星空的同時，也在思慮著政治，在大明這個官員和學者高度重合的年代，這並不稀奇。
六等星秩，是李賓言有感於自身的遭遇，對大明進行政治思辨的成果之一。。
胡濙認真的說道：“其實殖民無外乎幾種手段。”
“第一種，武力征服，殺掉所有的男丁，搶走女人和孩子，直接消滅，這種手段，通常代價極大，殺敵一千自損八百。”
“說實話，這種做法，除非碰到了末等秩，否則不可能做得到。”
朱祁鈺深表讚同的說道：“的確如此。”
“京師之戰、宣府之戰、河套之戰，南下平叛，這些戰爭規模極大的作戰，大炮一響，黃金萬兩。”
“宣府之戰，若非抄了曲阜孔府，河套之戰若不是抄了渠家，南下平叛若不是勢要商賈們偷雞不成蝕把米，國帑早就空空如也了。”
“雖然金尚書從來不跟朕抱怨糧餉、賞銀、軍備這些事，但是朕也看過戶部的賬目，時常捉襟見肘，往往左支右絀。”
“但是每次抄了家，這部分的虧空就補了回來，金尚書就會樂好幾天，不跟朕吵架咧。”
“朕常感謝他們，傾家蕩產的支持大明進行征伐。”
為了感謝這些大明戰爭的讚助商，朱祁鈺給這些人在解刳院專設雅座伺候。
縱觀整個四百年殖民時代，真正被消滅的隻有印第安人，連非洲大草原的黑猩猩，殖民者都無法用武力全部消滅。
朱祁鈺站起身來，在禦書房的大書架上，找到了一本備忘錄。
他對戰爭時常有所反思，他這些思緒，若是不及時記錄或者與人討論，就容易消散。
他專門有個備忘錄專門記錄這些思緒，而司禮監的太監，會專門整理這些雜亂無序的備忘錄成冊，方便陛下查閱。
朱祁鈺拿起了備忘錄，回到了禦案之前，開口說道：“這幾次大規模戰爭，大明總計陣亡了五萬餘人，其中有超過三萬是非戰鬥犧牲。”
“非戰鬥狀態下的減員，比如災病、嘩變、天災人禍等等，讓朕想不到的事，非戰鬥減員之中，最大比例的減員就是迷路。”
戰爭絕對不是皇帝的劍指到哪裏，大明軍就殺到哪裏，軍隊是人類最緊密的殺人機器，如何讓這台機器，穩定的運行，是皇帝的天職。
而朱祁鈺關注的不是技戰術，不是指揮，他本就不擅長這個，他注重的是保障。
大明的非戰鬥犧牲的比例實在是太高了，在朱祁鈺的備忘錄上，是一個冷冰冰的數字，但是在每個數字背後，都是一個個鮮活的人，一個個的家庭。
胡濙拿過了那本備忘錄看了許久，才開口說道：“陛下其實一半左右，大明已經做得極好了。”
“朕知道，但是還不夠。”朱祁鈺確切地知道，這方麵大明已經做得極好，但是還不夠。
朱祁鈺不希望他的軍士沒有死在敵人手中，而是死在為國而戰的路上，那樣實在是太痛苦了，對軍士而言，那樣死去，沒有任何意義和榮譽可言。
胡濙合上了備忘錄，遞給了興安，說道：“老子曰：兵者，不祥之器，非君子之器，聖人不得已而用之。”
“開拓王化的路上，武力征服，是代價最大的一種方式。”
“就連擁有了王複的瓦剌人，都不會那麽做。”
也先對王複極為倚重，甚至因為也先本身不擅長理政，不得不共享權力給王複去使用，而權力的屬性也決定了，一旦共享，便再無收回的可能。
也先在撒馬爾罕的所有行徑，都被王複寫成了奏疏，送到了京師。
也先在撒馬爾罕是大石，但是政事被王複盡數把控，甚至連戎政也先也不得不參考王複的意見。
直接的武力征服，當初西征的成吉思汗就是這麽做的。
在花拉子模，成吉思汗就付出了三萬軍士的代價，贏下了戰爭，結果就是成吉思汗，在花拉子模整整休整了三年才有餘力東歸。
就其結果來看，等到成吉思汗離開之後，那片土地依舊是突厥人的天下，甚至連成吉思汗的後人，比如月即別汗，都不得不突厥化，廢除了成吉思汗法典，改用沙裏亞法。
代價最大，收獲最小，除非能夠做到感恩節感恩印第安人那般，趕盡殺絕。
殘忍、沒有人性和低道德，還是得看泰西人。
胡濙說的是殖民的手段，他發現陛下其實都確切的思考過這些問題，他可以少嚼不少舌頭。
他繼續說道：“第二種就是羅馬的方法，殺掉大部分的原住民，剩餘的全部貶為奴隸，然後遷徙人丁。”
“比如他們的斯巴達人殖民希洛人，或者類似於當年胡元在中原實行的那套四等人製度。”
“但是無論是西羅馬還是東羅馬，都被他們殖民的蠻族所消滅，現在泰西還有個神聖羅馬帝國，奧斯曼始終想要取而代之，都是這種道理。”
尼古勞茲所說的幾種殖民屬性，中原王朝都有相應的曆史教訓，元朝的異族統治和今日奧斯曼對羅馬的統治，幾乎沒有什麽區別。
最大的區別是大明建立，閃電般歸來，而羅馬永遠的成為了曆史。
朱祁鈺對胡濙的這種說法，十分讚同。
胡濙喝了口茶，才開口說道：“第三種方法，則是宗教布道，散播教義，開始慢慢同化，這是現在泰西那邊教廷用的方法，效果還不錯，比直接武力征服的代價要小許多，收獲也更大一些。”
胡濙對布道同化的手段，並不認同，這是一種南轅北轍的做法。
為此東羅馬的牧首和泰西的教皇，以及新教徒之間的割裂，讓本就向心力不足的泰西，如同一盤散沙。
這是術，不是道，也不適合習慣了大一統的中原王朝。
朱祁鈺忽然想到韃清。
韃清是朱祁鈺很看不上的一個朝代，但即便是韃清也是前中期可以拳打沙皇，腳踢列強，一直撐到了1840年，工業化徹底完成的帶英，才終於撬開了韃清的大門。
胡濙說的這種方法，泰西的殖民者不是沒用過。
相反，從1492年哥倫布發現美洲起，到麥哲倫環球航行，一直到二十一世紀，整個地球村，遍地都是殖民者。
這些殖民者就跟村裏的懶漢一樣，想盡了一切的辦法，想要逼迫中原王朝就範。
這些都是術，而非道。
“還有第四種，也就是陛下的大道之行，商品殖民，掠奪生產成果的商品殖民地。”胡濙講出了最後一種手段。
大明的生產力遠高於已知世界其他國家的總和，這是大明能夠進行商品殖民的底氣。
利用大明的高生產力，生產出別人生產不出的商品，用商品的高附加值，進行生產成果的掠奪。
朱祁鈺並沒有回答，他思忖良久的搖頭說道：“朕倒是想過這個手段，朕也在這麽做。”
“比如費亦應去倭國販賣棉布，賺的盆滿缽滿，還把倭銀帶回了大明，解決了部分錢荒的問題，促進了大明的商品交換，改善了因為錢荒，帶來的貨幣循環問題。”
“當年太宗文皇帝也是這麽做的，但是這麽做的意義何在呢？”
胡濙眼中放著光，他站起來大聲的說道：“武力征服、大屠特屠降為奴仆、宗教布道，亦或者說是商品掠奪，都是手段。”
“陛下，殊途同歸，這些手段的最後目的，就是替換！用大明的文化，去替換他們的文化，用大明的禮法，去替換他們的禮法！最終達到王化的目的。”
“文字、語言、度量衡、處事、習慣等等，大明文化，是我們最大的優勢。”
“尼古勞茲說大明人太過於善良，而這種善良，來自於大明的文化，大明的禮法。”
朱祁鈺看著胡濙，眼前一亮，果然胡濙這個禮部尚書果然是最懂禮法的那一個，他一語道破了殖民的終極目的。
朱祁鈺站起身來，麵露興奮的走來走去，忽然站定，開口問道：“那朕該做些什麽呢？”
胡濙十分確切的說道：“陛下，什麽都不需要做，大明人自己會完成它。”
“什麽都要做，陛下要保證大明這艘巨舶，不會在海上迷航。”
什麽都不做，自然會有結果，什麽都要做，是要在關鍵的時刻出手，防止事情滑向不可控的方向，保證大明這艘船，不從頂上漏水。
胡濙又把尼古勞茲的話簡單的複述了一遍，才說道：“走西口和遷民至雞籠島是拓殖；在倭國的傾銷是掠奪資源；在琉球，大約可以算作是異族統治。”
朱祁鈺立刻打斷了胡濙的話說道：“不不不，不算是異族統治，琉球和大明同文同種，何來異族統治？”
“對韃靼、藏雲貴川黔的苗民的統治，都不能算作是異族統治，五百年前是一家嘛，應該說是收複。”
“比如河套地區，胡尚書就會下意識的用收複這兩個字，到了琉球，胡尚書怎麽可以用異族呢？”
“都是一家人。”
“朕很不喜歡異族統治這個詞，即便是事實，能少用則少用。”
胡濙立刻意識到了問題，他趕忙俯首說道：“陛下英明睿哲，臣惶恐。”
他打算把異族統治這一個屬性，永遠從殖民屬性裏劃去。
陛下的都是一家人，更有利於王化。
大明又不走羅馬的殖民之路，自然不用異族統治這個字眼。
這不正確！
異族統治在大明正確的叫法，應該讀作：改土歸流。
這是低級失誤，對於胡濙這樣的禮部尚書而言，他四十餘年的仕途生涯，從未犯過這樣的錯誤。
今天犯這樣的錯誤，是因為他知道，他和陛下的奏對，會影響大明幾十年的曆史進程。
朱祁鈺和胡濙討論了很久關於海外王化之路的方向，他和胡濙討論的是方向，具體的細節，還需要在實踐之中一點點的總結。
“說到善良，最近都察院的賀章走馬上任，新官上任三把火，看看這個。”朱祁鈺拿起了案桌上奏疏，遞給了興安。
賀章走馬上任的第一把火，燒到了韃靼人的頭上。
大明的元老院的元老職位，或者說權利核心，有六部尚書、都察院總憲、文淵閣的首輔、司禮監提督太監。
絕對權力的中心是大明皇帝。
在這些權利核心的位置上，賀章顯得格格不入，他沒有奇功在身。
刑部尚書俞士悅，還有衣不卸甲守德勝門六日，親履兵鋒之功在身，江淵更是在西直門外和孫鏜抵背殺敵，喋血西直門。
就連之前的都察院總憲陳鎰，雖然有妄議之過，但是張秋治水、河套開渠安民，那是腳踏實地，一點點幹出來的。
賀章，什麽功勞都沒有，憑著資曆和禮部尚書胡濙的仇怨，爬到了都察院總憲的位置上。
德不配位，如坐針氈。
賀章自從坐上了這個總憲的位置，沒有睡過一天安穩覺不說，他還得處處對人說，感謝胡濙不計前嫌舉薦。
所以，賀章打算立功，他準備借著朝中風力，去韃靼立大功去。
最近朝中反對在陛下宣府貢市大撒幣的聲浪極高，因為牧民苦楚。
作為聖天子的陛下，又是夜不收燒荒又是貢市大肆發行銀幣，如果瓦剌還在和林也有算了，瓦剌人都跑去撒馬爾罕了，還這麽窮追猛打，有違天和。
胡濙看完了賀章的奏疏，想了想說道：“陛下，季鐸從琉球回到了鬆江市舶司，這幾日就回京了。”
“季鐸幾次出使，不辱君命，臣以為還是季鐸去合適。”
胡濙舉薦出來的賀章，可是他為陛下演示文臣手段的樣板，怎麽可能放過這麽好的例子呢？
來自六等秩的文臣，其狗鬥能力之強，三言兩語，就把賀章想立的功勳，想拿的牌子，精心謀劃了這麽久的局，給破了。
使節的名單自然要通過禮部的部議，朱祁鈺也是提前和胡濙商量下。
“季鐸是一個極好的人選。”朱祁鈺想了想說道：“可是季鐸剛從琉球回來，就出使漠南韃靼，是不是讓季鐸歇息下？”
袁彬、季鐸、嶽謙這是一個鐵三角，可是嶽謙、袁彬、陳福寅跑去倭國作威作福了，留下季鐸一個人在琉球。
琉球諸事，需要一個人回朝複命。
“陛下等季鐸回來問問他唄，他要是不願意去，那就讓賀總憲去便是。”胡濙滴水不漏的說道。
拿牌子的事兒，季鐸會嫌累嗎？胡濙不知道，季鐸會不會嫌累，若不是胡濙他自己歲數大了，這樣的好事，能落到季鐸的頭上？
陛下在宣府撒了這麽久的網，終於到了收獲的時候。
大明開海之後，如何去做，就是朱祁鈺一直在思慮的問題。他把海禁鬆弛之後，就一直沒有什麽動作，他在等，在等大明給他的反饋。
現在，他終於等到了大明的反饋。
胡濙喝了口茶，喘了口氣，心情慢慢平複，才開口說道：“陛下，李賓言曾經提出過一個論點，六等星秩序和四時之序。”
朱祁鈺點頭，李賓言在鬆江市舶司仰望星空的同時，也在思慮著政治，在大明這個官員和學者高度重合的年代，這並不稀奇。
六等星秩，是李賓言有感於自身的遭遇，對大明進行政治思辨的成果之一。。
胡濙認真的說道：“其實殖民無外乎幾種手段。”
“第一種，武力征服，殺掉所有的男丁，搶走女人和孩子，直接消滅，這種手段，通常代價極大，殺敵一千自損八百。”
“說實話，這種做法，除非碰到了末等秩，否則不可能做得到。”
朱祁鈺深表讚同的說道：“的確如此。”
“京師之戰、宣府之戰、河套之戰，南下平叛，這些戰爭規模極大的作戰，大炮一響，黃金萬兩。”
“宣府之戰，若非抄了曲阜孔府，河套之戰若不是抄了渠家，南下平叛若不是勢要商賈們偷雞不成蝕把米，國帑早就空空如也了。”
“雖然金尚書從來不跟朕抱怨糧餉、賞銀、軍備這些事，但是朕也看過戶部的賬目，時常捉襟見肘，往往左支右絀。”
“但是每次抄了家，這部分的虧空就補了回來，金尚書就會樂好幾天，不跟朕吵架咧。”
“朕常感謝他們，傾家蕩產的支持大明進行征伐。”
為了感謝這些大明戰爭的讚助商，朱祁鈺給這些人在解刳院專設雅座伺候。
縱觀整個四百年殖民時代，真正被消滅的隻有印第安人，連非洲大草原的黑猩猩，殖民者都無法用武力全部消滅。
朱祁鈺站起身來，在禦書房的大書架上，找到了一本備忘錄。
他對戰爭時常有所反思，他這些思緒，若是不及時記錄或者與人討論，就容易消散。
他專門有個備忘錄專門記錄這些思緒，而司禮監的太監，會專門整理這些雜亂無序的備忘錄成冊，方便陛下查閱。
朱祁鈺拿起了備忘錄，回到了禦案之前，開口說道：“這幾次大規模戰爭，大明總計陣亡了五萬餘人，其中有超過三萬是非戰鬥犧牲。”
“非戰鬥狀態下的減員，比如災病、嘩變、天災人禍等等，讓朕想不到的事，非戰鬥減員之中，最大比例的減員就是迷路。”
戰爭絕對不是皇帝的劍指到哪裏，大明軍就殺到哪裏，軍隊是人類最緊密的殺人機器，如何讓這台機器，穩定的運行，是皇帝的天職。
而朱祁鈺關注的不是技戰術，不是指揮，他本就不擅長這個，他注重的是保障。
大明的非戰鬥犧牲的比例實在是太高了，在朱祁鈺的備忘錄上，是一個冷冰冰的數字，但是在每個數字背後，都是一個個鮮活的人，一個個的家庭。
胡濙拿過了那本備忘錄看了許久，才開口說道：“陛下其實一半左右，大明已經做得極好了。”
“朕知道，但是還不夠。”朱祁鈺確切地知道，這方麵大明已經做得極好，但是還不夠。
朱祁鈺不希望他的軍士沒有死在敵人手中，而是死在為國而戰的路上，那樣實在是太痛苦了，對軍士而言，那樣死去，沒有任何意義和榮譽可言。
胡濙合上了備忘錄，遞給了興安，說道：“老子曰：兵者，不祥之器，非君子之器，聖人不得已而用之。”
“開拓王化的路上，武力征服，是代價最大的一種方式。”
“就連擁有了王複的瓦剌人，都不會那麽做。”
也先對王複極為倚重，甚至因為也先本身不擅長理政，不得不共享權力給王複去使用，而權力的屬性也決定了，一旦共享，便再無收回的可能。
也先在撒馬爾罕的所有行徑，都被王複寫成了奏疏，送到了京師。
也先在撒馬爾罕是大石，但是政事被王複盡數把控，甚至連戎政也先也不得不參考王複的意見。
直接的武力征服，當初西征的成吉思汗就是這麽做的。
在花拉子模，成吉思汗就付出了三萬軍士的代價，贏下了戰爭，結果就是成吉思汗，在花拉子模整整休整了三年才有餘力東歸。
就其結果來看，等到成吉思汗離開之後，那片土地依舊是突厥人的天下，甚至連成吉思汗的後人，比如月即別汗，都不得不突厥化，廢除了成吉思汗法典，改用沙裏亞法。
代價最大，收獲最小，除非能夠做到感恩節感恩印第安人那般，趕盡殺絕。
殘忍、沒有人性和低道德，還是得看泰西人。
胡濙說的是殖民的手段，他發現陛下其實都確切的思考過這些問題，他可以少嚼不少舌頭。
他繼續說道：“第二種就是羅馬的方法，殺掉大部分的原住民，剩餘的全部貶為奴隸，然後遷徙人丁。”
“比如他們的斯巴達人殖民希洛人，或者類似於當年胡元在中原實行的那套四等人製度。”
“但是無論是西羅馬還是東羅馬，都被他們殖民的蠻族所消滅，現在泰西還有個神聖羅馬帝國，奧斯曼始終想要取而代之，都是這種道理。”
尼古勞茲所說的幾種殖民屬性，中原王朝都有相應的曆史教訓，元朝的異族統治和今日奧斯曼對羅馬的統治，幾乎沒有什麽區別。
最大的區別是大明建立，閃電般歸來，而羅馬永遠的成為了曆史。
朱祁鈺對胡濙的這種說法，十分讚同。
胡濙喝了口茶，才開口說道：“第三種方法，則是宗教布道，散播教義，開始慢慢同化，這是現在泰西那邊教廷用的方法，效果還不錯，比直接武力征服的代價要小許多，收獲也更大一些。”
胡濙對布道同化的手段，並不認同，這是一種南轅北轍的做法。
為此東羅馬的牧首和泰西的教皇，以及新教徒之間的割裂，讓本就向心力不足的泰西，如同一盤散沙。
這是術，不是道，也不適合習慣了大一統的中原王朝。
朱祁鈺忽然想到韃清。
韃清是朱祁鈺很看不上的一個朝代，但即便是韃清也是前中期可以拳打沙皇，腳踢列強，一直撐到了1840年，工業化徹底完成的帶英，才終於撬開了韃清的大門。
胡濙說的這種方法，泰西的殖民者不是沒用過。
相反，從1492年哥倫布發現美洲起，到麥哲倫環球航行，一直到二十一世紀，整個地球村，遍地都是殖民者。
這些殖民者就跟村裏的懶漢一樣，想盡了一切的辦法，想要逼迫中原王朝就範。
這些都是術，而非道。
“還有第四種，也就是陛下的大道之行，商品殖民，掠奪生產成果的商品殖民地。”胡濙講出了最後一種手段。
大明的生產力遠高於已知世界其他國家的總和，這是大明能夠進行商品殖民的底氣。
利用大明的高生產力，生產出別人生產不出的商品，用商品的高附加值，進行生產成果的掠奪。
朱祁鈺並沒有回答，他思忖良久的搖頭說道：“朕倒是想過這個手段，朕也在這麽做。”
“比如費亦應去倭國販賣棉布，賺的盆滿缽滿，還把倭銀帶回了大明，解決了部分錢荒的問題，促進了大明的商品交換，改善了因為錢荒，帶來的貨幣循環問題。”
“當年太宗文皇帝也是這麽做的，但是這麽做的意義何在呢？”
胡濙眼中放著光，他站起來大聲的說道：“武力征服、大屠特屠降為奴仆、宗教布道，亦或者說是商品掠奪，都是手段。”
“陛下，殊途同歸，這些手段的最後目的，就是替換！用大明的文化，去替換他們的文化，用大明的禮法，去替換他們的禮法！最終達到王化的目的。”
“文字、語言、度量衡、處事、習慣等等，大明文化，是我們最大的優勢。”
“尼古勞茲說大明人太過於善良，而這種善良，來自於大明的文化，大明的禮法。”
朱祁鈺看著胡濙，眼前一亮，果然胡濙這個禮部尚書果然是最懂禮法的那一個，他一語道破了殖民的終極目的。
朱祁鈺站起身來，麵露興奮的走來走去，忽然站定，開口問道：“那朕該做些什麽呢？”
胡濙十分確切的說道：“陛下，什麽都不需要做，大明人自己會完成它。”
“什麽都要做，陛下要保證大明這艘巨舶，不會在海上迷航。”
什麽都不做，自然會有結果，什麽都要做，是要在關鍵的時刻出手，防止事情滑向不可控的方向，保證大明這艘船，不從頂上漏水。
胡濙又把尼古勞茲的話簡單的複述了一遍，才說道：“走西口和遷民至雞籠島是拓殖；在倭國的傾銷是掠奪資源；在琉球，大約可以算作是異族統治。”
朱祁鈺立刻打斷了胡濙的話說道：“不不不，不算是異族統治，琉球和大明同文同種，何來異族統治？”
“對韃靼、藏雲貴川黔的苗民的統治，都不能算作是異族統治，五百年前是一家嘛，應該說是收複。”
“比如河套地區，胡尚書就會下意識的用收複這兩個字，到了琉球，胡尚書怎麽可以用異族呢？”
“都是一家人。”
“朕很不喜歡異族統治這個詞，即便是事實，能少用則少用。”
胡濙立刻意識到了問題，他趕忙俯首說道：“陛下英明睿哲，臣惶恐。”
他打算把異族統治這一個屬性，永遠從殖民屬性裏劃去。
陛下的都是一家人，更有利於王化。
大明又不走羅馬的殖民之路，自然不用異族統治這個字眼。
這不正確！
異族統治在大明正確的叫法，應該讀作：改土歸流。
這是低級失誤，對於胡濙這樣的禮部尚書而言，他四十餘年的仕途生涯，從未犯過這樣的錯誤。
今天犯這樣的錯誤，是因為他知道，他和陛下的奏對，會影響大明幾十年的曆史進程。
朱祁鈺和胡濙討論了很久關於海外王化之路的方向，他和胡濙討論的是方向，具體的細節，還需要在實踐之中一點點的總結。
“說到善良，最近都察院的賀章走馬上任，新官上任三把火，看看這個。”朱祁鈺拿起了案桌上奏疏，遞給了興安。
賀章走馬上任的第一把火，燒到了韃靼人的頭上。
大明的元老院的元老職位，或者說權利核心，有六部尚書、都察院總憲、文淵閣的首輔、司禮監提督太監。
絕對權力的中心是大明皇帝。
在這些權利核心的位置上，賀章顯得格格不入，他沒有奇功在身。
刑部尚書俞士悅，還有衣不卸甲守德勝門六日，親履兵鋒之功在身，江淵更是在西直門外和孫鏜抵背殺敵，喋血西直門。
就連之前的都察院總憲陳鎰，雖然有妄議之過，但是張秋治水、河套開渠安民，那是腳踏實地，一點點幹出來的。
賀章，什麽功勞都沒有，憑著資曆和禮部尚書胡濙的仇怨，爬到了都察院總憲的位置上。
德不配位，如坐針氈。
賀章自從坐上了這個總憲的位置，沒有睡過一天安穩覺不說，他還得處處對人說，感謝胡濙不計前嫌舉薦。
所以，賀章打算立功，他準備借著朝中風力，去韃靼立大功去。
最近朝中反對在陛下宣府貢市大撒幣的聲浪極高，因為牧民苦楚。
作為聖天子的陛下，又是夜不收燒荒又是貢市大肆發行銀幣，如果瓦剌還在和林也有算了，瓦剌人都跑去撒馬爾罕了，還這麽窮追猛打，有違天和。
胡濙看完了賀章的奏疏，想了想說道：“陛下，季鐸從琉球回到了鬆江市舶司，這幾日就回京了。”
“季鐸幾次出使，不辱君命，臣以為還是季鐸去合適。”
胡濙舉薦出來的賀章，可是他為陛下演示文臣手段的樣板，怎麽可能放過這麽好的例子呢？
來自六等秩的文臣，其狗鬥能力之強，三言兩語，就把賀章想立的功勳，想拿的牌子，精心謀劃了這麽久的局，給破了。
使節的名單自然要通過禮部的部議，朱祁鈺也是提前和胡濙商量下。
“季鐸是一個極好的人選。”朱祁鈺想了想說道：“可是季鐸剛從琉球回來，就出使漠南韃靼，是不是讓季鐸歇息下？”
袁彬、季鐸、嶽謙這是一個鐵三角，可是嶽謙、袁彬、陳福寅跑去倭國作威作福了，留下季鐸一個人在琉球。
琉球諸事，需要一個人回朝複命。
“陛下等季鐸回來問問他唄，他要是不願意去，那就讓賀總憲去便是。”胡濙滴水不漏的說道。
拿牌子的事兒，季鐸會嫌累嗎？胡濙不知道，季鐸會不會嫌累，若不是胡濙他自己歲數大了，這樣的好事，能落到季鐸的頭上？
陛下在宣府撒了這麽久的網，終於到了收獲的時候。